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Justice = Pax - Peace - Paz - Paix - Vrede - Frieden - Shalom - Salam - Mir - Pau - Pokoj - Shanti - Ashkharh...Abenaki OLAKAMIGENOKA Afrikaans VREDE Akan ASOMDWOE Akkadian SALMU Alabama ITTIMOKLA Albanês PAQE Algonquin WAKI IJIWEBISI Alsaciano FRIEDE Amharic SELAM Árabe SALAM Aranese PATZ Armenio ASHKHARH Assamese SHANTI Aymara HACANA Bemba MUTENDEN Basque (Euzkera) BAKEA Bavariano FRIDN Batak PARDAMEAN Belorusso PAKOJ Bengali SHANTI Bhojpuri SHANTI Isaïe 32, 17

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    Sept étapes simples pour un système monétaire et bancaire équitable et sûr:

    1. Télécharger la feuille de signatures
    Vollgeld-Initiative_deutsch_fuer_Download.pdf
    (Cette feuille comporte 4 lignes de signatures. Vous pouvez commander ou télécharger les feuilles avec 10 lignes ici.)
    2. Imprimer la feuille de signature
    (Si une partie est coupée lors de l'impression, sélectionnez "Ajuster à la zone d'impression" lors de l'impression)
    3. Remplir la feuille de signature
    4. Plier la feuille de signatures
    (Ne pas couper)
    5. Mettre la feuille de signatures dans une boîte aux lettres
    (Vous n'avez pas besoin d'affranchir)
    6. Distribuer les feuilles de signatures et recueillir des signatures
    Vous avez déjà rempli une feuille de signature. C'est très bien. Mais nous avons besoin de 100'000 signatures pour que l'initiative Monnaie pleine arrive en votation.
    Par conséquent invitez aussi vos amis et connaissances à signer! S'il vous plaît, parlez-en, envoyez des emails ou postez sur Facebook, Twitter, etc.
    7. Organiser des conférences ou ateliers de discussion pour répondre aux questions que le Souverain se pose.
     

    Pour commander des feuilles de signatures et du matériel d'information, cliquez ici et aidez-nous pour la collecte de signatures dans la rue ou sur les marchés.

    Il y a déjà un premier package de documents disponible mais pas encore publié sur nos sites. Voici un zip que vous pouvez télécharger via WeTransfer.com ici: http://we.tl/9ABAP2gjyC

    En plus pour la récolte de signatures vous pouvez aussi commander les versions papier ici: http://www.initiative-monnaie-pleine.ch/commandez-du-materiel-dinformation/
    ou au 021 616 88 88.

    N'hésitez pas à m'envoyer tes questions et suggestions.
    Merci.
    François

    Initiative pour une réforme monétaire - Monnaie pleine: monnaie-pleine.ch ou modernisation-monetaire.ch
    Revenu de base inconditionnel: inconditionnel.ch ou bedingungslos.ch
    Système d'échange local, exemple: selbulle.ch


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    Le miracle suisse:

    https://www.youtube.com/watch?v=YChnst3LAXE&feature=youtu.be

    https://www.youtube.com/watch?v=NUC34FNuwaA

    Une longue lutte a été menée par nos aïeux pour préserver l'indépendance et la liberté de ce pays en plein coeur de l'Europe.

    Aujourd'hui c'est à notre tour.

    Notre patrie est à nouveau menacée par l'Empire, c'est pourquoi nous devons résister, nous battre et tout donner pour que le sang de nos pères n'ait pas été versé en vain!

    Je rappelle que dans l'étymologie de hiérarchie, "hiéros" c'est "sacré", mais que l'arkhè, c'est aussi : LE COMMENCEMENT DE TOUTES CHOSES.

    Supprimer l'arkhè, c'est supprimer aussi l'idée qu'un papa va finir par INITIER les choses. Cessez d'attendre et reprenez le pouvoir là où vous êtes. 

    Nous, suisses, nous sommes le Souverain, le Roi, et avons tous le droit d'initiative.

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2013/04/revenu-de-base-inconditionnel-reponses.html

    http://youtu.be/YChnst3LAXE

    https://www.youtube.com/watch?v=eiFaf7zxvEQ

    Pour lui donner encore plus de forces:




    1. François de Siebenthal: Monnaie pleine, Vollgeld, positive ...

      desiebenthal.blogspot.com/.../monnaie-pleine-vollgeld-positive-money.h...
      Il y a 3 jours - Monnaie pleine, Vollgeld, positive money, par Francois de Siebenthal. Posted by François de Siebenthal at 13:35:00 ...
    2. François de Siebenthal: Vollgeld und Mass-Medien

      desiebenthal.blogspot.com/.../vollgeld-und-mass-med...Traduire cette page
      4 juin 2014 - Doch die gesellschaftliche Diskussion, die politische Vorstösse und das neu erwachte wissenschaftliche Interesse an der Vollgeld-Idee .
    3. François de Siebenthal: Initiative pour une monnaie pleine ...

      desiebenthal.blogspot.com/2014/.../initiative-pour-une-monnaie-pleine.h...
      16 avr. 2014 - Nouvelle initiative pour une monnaie pleine ( Vollgeld). Aspects éthiques et sociaux. La justice commence par une bonne monnaie.
    4. François de Siebenthal: Launch of the Sovereign Money ...

      desiebenthal.blogspot.com/.../launch-of-sovereign-money-initiative-in.ht...
      4 juin 2014 - At that time we decided to start a sovereign money (Vollgeld) initiative in Switzerland. As a citizen of a country with its own currency and the ...
    5. Vollgeld und Mass-Medien Hier ein erster Überblick über ...

      https://plus.google.com/.../hXLxNkKfrrNTraduire cette page
      4 juin 2014 - Vollgeld und Mass-Medien Hier ein erster Überblick über die Reaktionen in den Medien! Bitte beachtet Helvetia und Tell im Video und das Statement des ...
    6. François de Siebenthal: Initiative pour ... - Scoop.it

      www.scoop.it/.../francois-de-siebenthal-initiative-pour-une-monnaie-plei...
      16 avr. 2014 - François de Siebenthal: Initiative pour une monnaie pleine ( Vollgeld). François de Siebenthal: Initiative pour une monnaie pleine ( Vollgeld).
    7. François de Siebenthal - Videos - Google+

      https://plus.google.com/117421548238726599207/videos
      3 juin 2014 - François de Siebenthal - Economiste HEC - de Siebenthal& Cie - Lausanne - HEC et Droit, Université de Lausanne - François de Siebenthal, ...
    8. Initiative pour une monnaie pleine ( Vollgeld). Nouvelle ...

      https://plus.google.com/117421548238726599207/.../Ftu2iejDh...
      16 avr. 2014 - Nouvelle initiative pour une monnaie pleine ( Vollgeld). Quelques notions rapides : La dette existe depuis bien longtemps. Cependant, peu d'entre nous en
    9. Vollgeld im Tessin von Enrico Geiler - YouTube

      www.youtube.com/watch?v=KcNFfplZTEg
      4 juin 2014 - Ajouté par Vollgeld-Initiative
      Pressekonferenz zur Lancierung der Vollgeld-Initiative am 03.06.2014 im ... Vollgeld in der Romandie ...
    10. Vollgeld-Initiative - YouTube

      www.youtube.com/watch?v=vl3fk8urfPA
      4 juin 2014 - Ajouté par Vollgeld-Initiative
      Pressekonferenz zur Lancierung der Vollgeld-Initiative am 03.06.2014 im ... Vollgeld in der Romandie ...

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    Le clergé de toutes les dénominations a été formé par la FEMA afin de soutenir les autorités si un jour la loi martiale devait être décrétée

    26 000 pasteurs américains ont été engagés par la FEMA (gestion des urgences nationales) pour sensibiliser les chefs d'églises à amener leurs assemblées à obéir aux autorités si la loi martiale devait être décrétée. Ces pasteurs évoquent, de façon fallacieuse, Romains 13 qui traite de l'obéissance aux autorités pour préparer les assemblées à collaborer avec elles dans l'éventualité de troubles civils.

    Ces pasteurs du gouvernement sont formés pour convaincre les chrétiens de suivre les ordres qui leur seront donnés, à accepter éventuellement d'être dirigés vers des camps prévus pour leur protection (camp de la FEMA).  Quand les autobus arriveront aux portes des églises, elles seront présentées comme une bénédiction de Dieu!  Ensuite, la FEMA/gouvernement militaire obligera les réfugiés à porter une puce/tatouage RFID et au nom de "l'obéissance aux autorités", les dirigeants d'église exhorteront les croyants à porter la "marque de la bête"...

    Les chrétiens sont appelés à refuser la "marque de la bête" (technologie à radio-fréquence qui sera obligatoire pour avoir le droit d'exister librement, pour vendre et acheter), à refuser de servir le système de l'Antéchrist, à refuser de se soumettre à ses lois et ce, au prix de leur vie (non pas en combattant par les armes, mais en combattant avec la conviction et la foi). 

    Cette "marque" fera partie d'un ensemble de nouveaux principes et législations, intégrés dans une constitution mondiale, dont le but sera de rendre captive l'humanité tout entière.  La technologie, au service d'une théocratie diabolique, sera utilisée pour nous contrôler dans toutes les sphères de l'existence. Ceux qui refuseront d'obéir aux autorités seront traqués, emprisonnés et ensuite tués (la grande foule de gens qui ont lavé leur robe dans le sang de l'Agneau...). La seule véritable liberté se trouvera alors dans la mort, un passage obligé pour ceux et celles qui se tiennent debout dans la foi, une destinée salutaire pour une destination éternelle! Références bibliques: Apocalypse 13:12-17, Apocalypse 20:4, Apocalypse 14:9-12.

    Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne.  Matthieu 10:28

    Il est certain que les gouvernements ont poursuivi leurs efforts pour "calmer" le potentiel révolutionnaire des organisations religieuses, force tranquille qui pourrait représenter une réelle menace pour les autorités. Ceci est vrai particulièrement aux États-Unis, mais il ne faut pas croire que les associations qui régissent les églises protestantes ailleurs dans le monde, au Québec par exemple, ont été épargnées par ces "mesures préventives". La plupart des églises sont reliées financièrement et doctrinalement à des associations nationales qui elles, sont généralement reliées aux méga-églises américaines (ce fait n'est pas écrit dans le feuillet du dimanche!). Ces petites organisations religieuses, églises locales, font généralement partie d'un plus vaste regroupement qui garde la main mise sur l'administration, les finances, sur la doctrine de la foi et sur les règles internes qui régissent les "anciens" et l'assemblée. Quoiqu'elles se disent indépendantes dans leur fonctionnement, ces églises ne peuvent souvent pas survivre sans l'intervention d'un organisme plus vaste. Ce sont donc les organisations nationales qui sont le plus à craindre, non pas parce qu'elles sont mauvaises, mais parce qu'elles sont influentes financièrement.Sans compter que la plupart des églises protestantes, pour ne nommer que celles-là, tiennent un registre de leurs "membres", registre qui peut être ou qui est remis au gouvernement pour justifier le statut légal d'organisme religieux (qui émet des reçus d'impôt).   


    FEMA Preparing For Martial Law, You Won’t Believe Who Is Helping Them!!

    https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1dewqYMN3mU

    Tous les prétextes sont bons pour implanter la puce électronique, que ce soit pour entrer en boîte de nuit, comme en Espagne (pauvres cloches, ils disent que "ça fait très VIP"), ou sous couvert d'avoir accès à vos informations médicales instantanément, ou même encore pour vous retrouver, au cas où on vous enlèverait, comme au Mexique.

    Sous prétexte de sécurité, le grand mot, tous "puçés RFID", et contents en plus d'être traités comme des numéros, une vulgaire marchandise, ou mieux, c'est évident, comme du bétail.

    C'est ça oui, allez y, d'ailleurs, la technique est très bonne, sans la force, sans la contrainte, ils vont tous la vouloir leur puce......c'est tellement pratique.

    Au moins on saura où vous êtes, ce que vous faites, comment vous êtes habillé, dans quel état psychologique vous êtes, ce vous avez acheté, et j'en passe....

    Enfin, dramatique, OUVREZ LES YEUX SUR CE QUI SE PRÉPARE, NOTRE LIBERTÉ ET NOTRE INTIMITÉ SONT EN DANGER ; n' oubliez pas, les camps FEMA sont prêts.

    La puce sera obligatoire dès ...

    https://www.youtube.com/watch?v=WiuFU5NSmD4&feature=youtu.be 

    Des puces RFID dans les passeports, les billets de banque... ?
    Des Nano-Puces invisibles déjà cachées dans l'encre !
    Selon la société d'études de marché ABI Research, les solutions RFID sur base d'encre conductrice sont déjà au point.... La faisabilité de tels produits est d'ores et déjà démontrée tant sur la bande HF qu'UHF. Quant aux transistors, ils ne fonctionnent qu'en mode LF ...lors de leur arrivée sur le marché en 2008.

    Le co-fondateur de Somark Innovations, Mark Pydynowski, a noté que la RFIDà encre invisible et sans puce est pleinement biocompatible et sécuritaire pour l'utilisation chez l'homme. Il a noté que l'encre des tatouages invisibles RFID pourrait être utilisé pour suivre et sauver des soldats sur un champ de bataille. Il a fait aussi remarquer que «Cela pourrait aider à identifier les amis ou ennemis, pour éviter les tirs amis, et de contribuer à sauver la vie des soldats." De telles balises ont été proposées pour surveiller les prisonniers, les immigrants, les manifestants, les intellectuels dissidents.

    Comme le souligne Ramos M. Mays, directeur du projet : " Il est désormais possible de créer une empreinte biométrique synthétique ou de capter celle-ci grâce à cette technologie RFID, laquelle permet de lire l'identifiant au travers de la fourrure de l'animal".
    Avec des encres rfid partout, dans tous nos documents officiels et nos billets de banque, vous pouvez imaginer des caméras qui vous suivent automatiquement, dès que vous êtes dans leur champ, et qui avertissent le dictateur de service de votre passage.

    Vous avez retiré x billets à la banque ou au bancomat, ils savent que ce sont vos billets.
    Vous allez à quelque part, ils sauront où et avec qui...vous avez bu un verre ou acheté un objet.
    La sphère privée n'existera simplement plus, ils seront capables des pires infamies et chantages pour le moindre écart de conduite par rapport à des normes sociales de plus en plus débiles et vexatoires.
    Nul ne sera à l'abri...
    Prenez votre carte d'identité par exemple française plastifiée. Retournez-là. Regardez à l'emplacement où, de l'autre côté se trouve votre photo. Vous distinguerez au moins très nettement un renflement circulaire de six à sept millimètres de diamètre et vous savez qu'ils vous surveillent en permanence.
    Avec ces nouvelles encres, impossibles de savoir si une RFID est là...
    Même des permis de conduire en fin carton en étaient discrètement équipés dans la masse du carton, totalement invisible ( Irlande...)
    Pourquoi Voter NON en mai contre les RFID dans les passeports ?

    Simplement pour avoir le choix d'être espionné ou pas. Il est prouvé que plus de 80 % des renseignements servent à la concurrence déloyale et à l'espionnage économique.
    Simplement pour pouvoir obtenir une pièce d'identité à 10 fr dans sa commune, sans faire de longs déplacements.
    Simplement pour le respect des citoyens honnêtes et la bonne foi.
    Simplement pour éviter de centraliser trop de fiches dangereuses dans les mains de certains.
    Simplement pour un monde plus humain et simple.
    Ils nous mentent, on pourra toujours voyager, comme les Irlandais et les Anglais qui ont obtenu une application partielle des accords de Schengen, qui ne seront donc pas remis en cause. Mensonge officiel pour faire peur...
    comme les polices fédérales Tigris et Tiago et à leurs centaines d'agents "secrets" que le Peuple avait pourtant refusé en votation...
    comme beaucoup trop de votations non respectées ou même pire, fraudées...
    Votez et faites voter NON maintenant, un signe de résistance...

    "Quand les bornes sont dépassées, il n'y a plus de limites"

    Georges Pompidou.

    La crise financière est-elle sans limites ? Vous pouvez poser des limites. Comment ?
    Plus de gens devraient lire cet article, tout simplement

    Sur l'Internet les lecteurs ont le pouvoir! Ils décident quelle information fera le tour du globe! Peut-être vous n'en êtes pas conscient, mais si chaque lecteur envoie un lien à trois autres personnes intéressées, il suffit de vingt pas pour atteindre 3,486,784,401 personnes! Vous voulez le voir se produire? Utilisez votre pouvoir !
    3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3x3 = 3,486,784,401
    à faire circuler largement, merci, le monde est déjà meilleur grâce à ce simple geste de solidarité.


    --
    Envoyé par François de Siebenthal dans François de Siebenthal


    Lançons un label "sans RFID" comme il y en a un "sans OGM".



    Scandale en Suisse, les mails de parlementaires et des sites politiques
    dénonçant la corruption de juges, d'avocats, d'experts et de banquiers censurés.




    E-Mail-Gate sous la coupole au détriment du référendum contre le passeport biométrique
    Des E-mails adressés aux Parlementaires par le Comité référendaire
    http://www.freiheitskampagne.ch/ ont été bloqué par de grands providers suisses (swisscom. cablecom etc...)
    Consulter le dossier ce concernant
    Des parlementaires de tous partis se mobilisent contre ce scandale.
    Pour ceux qui ne se mobilisent pas, que vaut leur serment fédéral fait avec les 3 doigts levés ? Un parjure ?
    Interpellation déposée au Conseil national par Oskar Freysinger à ce sujet
    Luc Recordon étudie un texte d'interpellation afin de le déposer au Conseil des Etats


    http://www.dailymotion.com/video/x49rla_illuminazi-666-rockinsquat_music

    Paroles > Rockin'Squat - Illuminazi 666

    Trop de gens ne voient rien
    Trop de gens ne comprennent rien
    Aveuglés par la soumission


    Leur plan global, la conspiration mondial
    Bienvenu là où l'info n'est pas donné par le sheitan
    C'est Squat ! Squat ! Nigga What ? Nigga What ?
    Le cartel des banques ne contrôle pas mon rap
    Illuminazi 6.6.6. comme sur le billet d'un dollar, 1.7.7.6.
    Leur technique, instaurer la confusion
    Centraliser le pouvoir, contrôler l'information
    FBI, CIA, MI5, MI6
    Britishs et Cainris se piquent avec le même fix
    Bon revoyons l'histoire et voyons vos cerveaux
    De Hitler à Ben Laden, de Skull & Bones à OTO
    Toute les guerres sont voulues, toutes les guerres sont financées
    Depuis Napoléon, les sociétés sont impliquées, hé !
    Renseigne-toi sur le 33ème degré, hé !
    Renseigne-toi sur Aleister Crowley
    Churchill, Roosevelt, le duc de Kent, Calvin du Rockefeller ou sur Gorbachev
    Ils sont tous impliqués dans ces sociétés secrètes
    John Kerry, George Bush, Tony Blair, Elisabeth
    Grande Patronne du trafic d'opium
    Demande à William Huntington Russell si je déconne
    Prescott Bush était le banquier d'Hitler
    Et la duchesse de Kent un officier SS comme père


    Illuminazi 6.6.6., l'histoire revisité dans mon mix, mix, mix
    Y a pas d'attentats que des bénéfices, l'aristocratie royale 6.6.6.
    Illuminazi 6.6.6., le mensonge demasqué dans mon mix, mix ,mix
    Y a pas de guerres que des bénéfices, les bankers, les cartels 6.6.6.


    Skull & Bones pratique des rites sataniques
    Vénère Jabulon le nom de diable pour les juifs
    Magog est le nom de George Bush dans leurs rites,
    c'est le nom de l'armée de Satan, aïe aïe y a un hic !
    La statue de George Washington a la même posture que le diable
    Bienvenue là où il faut lire le message subliminal
    Ils ont profané la tombe de Geronimo, ont en pris ses os, et ont en fait une déco
    Il n'y a pas d'U.S.A. sans columbia, partout où tu vois ce logo, méfies-toi
    Comme tu devras te méfier quand on te parle de terroristes
    Néron parlait des chrétiens et Hitler des communistes
    Moi j'écoute Jordan Maxwell car il sait de quoi il parle
    Moi j'écoute Anthony Adam car il sait de quoi il parle
    Si tu n'entends pas parler d'eux c'est qu'ils savent de quoi ils parlent
    Et ton disque de rap de merde ne sait pas de quoi il parle
    Ils ont tué Kennedy, et l'ont retué Kennedy
    Pourtant la famille Kennedy était illuminati
    La Warren commission était formée de francs-maçons
    Donc Lee Harvey Oswald était coupable de toute façon, hé !
    Pose-toi la question pourquoi le Royaume-Uni
    N'est pas passé à l'euro comme tout les autres pays
    Pour le pouvoir et la thune, ils sont prêts à tout un tas
    Comme bombarder les Kurdes, c'est 40% du pétrole d'Irak


    Illuminazi 6.6.6., l'histoire revisité dans mon mix, mix, mix
    Y a pas d'attentats que des bénéfices, l'aristocratie royale 6.6.6.
    Illuminazi 6.6.6., le mensonge demasqué dans mon mix, mix ,mix
    Y a pas de guerres que des bénéfices, les bankers, les cartels 6.6.6.


    L'occulte secret de l'oligarchie qui contrôle le monde
    Est invisible à la masse caché sous les décombres
    De l'histoire écrite pour le contrôle
    La démocratie fasciste a souvent le premier rôle
    Moi j'accuse les McDonalds, les Duponts, les Rockfellers,
    Les Ducks, les Astors, les Derens où bien les Beckers
    D'être des familles qui contrôlent le New Order
    Je vous mets au défi de prouver le contraire, Motherfuckers !
    Perdre ton temps sur internet à dire que Squat est faux
    Pendant que tu te branles sur internet, moi je ramène les vraies infos
    Le groupe OTO où le concil des treize,
    Le club de Rome voilà ce qu'ils pèsent
    Si tu t'attaques à la bourgeoisie attaque-toi à ceux qui pèsent
    Et Arrête ton discour bidon : "Je suis la rue et je vous baise !"
    Car tu baises personne dès lors que t'as un téléphone
    Une numéro de sécurité social, un passeport pour Babylone
    Une carte magnétique à puce numérique
    A l'heure du digital tous captés par satellite
    T'es gai là, comme ceux qui croient encore
    Que le 11 Septembre c'est Ben Laden qui a fait péter le décor
    C'est comme croire que les camps de concentrations nazis
    N'avaient pas l'appui des alliés et des Etats-Unis
    Tout n'est que gouille-ma, vérifie, tout est là
    De l'état d'Israël aux affaires France-Africa


    Illuminazi 6.6.6., l'histoire revisité dans mon mix, mix, mix
    Y a pas d'attentats que des bénéfices, l'aristocratie royale 6.6.6.
    Illuminazi 6.6.6., le mensonge demasqué dans mon mix, mix ,mix
    Y a pas de guerres que des bénéfices, les bankers, les cartels 6.6.6.


    Jetez votre TV et vos journaux et regardez de bonnes vidéos et internet.
    Libérez-vous des RFID cachées presque partout, de suite...habits, billets, permis...

    Passez-les,
    au micro-onde, une minute au moins, puissance maximum, avec un verre d'eau à côté, tous vos billets de banque, qui feront de petites flammes significatives, puis plus rien dès que les puces seront détruites...


    Vos documents officiels, mettez les dans des poches en métal, aluminium, etc ...
    pour éviter le mouchardage et le vol de vos données confidentielles à distance.

    Ce qui permet aux Etats de vous espionner sournoisement.

    La plupart des impôts sont du vol pur et simple au profit de financiers privés cachés derrière des paravents "démocratiques". Tout l'argent qui circule est basé sur des dettes exponentielles.

    http://www.illuminati-news.com/irs.htm
    dette du Canada






















    Le système bancaire actuel cause la pauvreté en face de
    l'abondance en endettant tous les pays et personnes. Les prêts à intérêts ne sont pour la plupart que de simples écritures tirées du néant, c'est à dire de la fausse monnaie,
    selon Maurice Allais, Prix Nobel d'économie en 1988
    dans « La crise mondiale aujourd'hui »
    (Ed. Clément Juglar 1999).


    Sources:
    http://www.ksla.com/Global/story.asp?S=6937987

    1. François de Siebenthal: Votes de septembre 2003 ...

      desiebenthal.blogspot.com/.../votes-de-septembre-2003-enveloppes.html
      17 sept. 2013 - 13 août 2013 - 13 juin 2009 - Recours contre des fraudes démocratiques RFID. [tf-suivijpg.jpg]. Posted by François de Siebenthal at 21:44:00 .
    2. François de Siebenthal: Les recours RFID refusé par le ...

      desiebenthal.blogspot.com/.../les-recours-rfid-refuse-par-le-tribunal.html
      1 oct. 2009 - Selon la radio suisse romande, dans son flash de 15h00, tous les recours RFID ont été refusé par le Tribunal fédéral à l'unanimité des juges de ...
    3. François de Siebenthal: Recours contre des fraudes ...

      desiebenthal.blogspot.com/2009/06/recours-contre-des-fraudes.html
      13 juin 2009 - Recours contre des fraudes démocratiques RFID. [tf-suivijpg.jpg]. Posted by François de Siebenthal at 21:44:00 ...
    4. François de Siebenthal: Combat contre les RFID. Bravo à ...

      desiebenthal.blogspot.com/.../combat-contre-les-rfid-bravo-tous-mais.ht...
      8 janv. 2009 - POLITIQUE. Le surprenant aboutissement du référendum sur le passeport biométrique incite le Conseil fédéral à se pencher sur l'évolution ...
    5. François de Siebenthal: Initiative pour ... - Scoop.it

      www.scoop.it/...rfid.../francois-de-siebenthal-initiative-pour-une-monnai...
      16 avr. 2014 - Aucune puce, RFID ou un quelconque moyen de traçage ne peut être dissimulé dans la monnaie, quelque soit la forme de la monnaie( ...
    6. RFID. Les banques nous tondent toujours plus. - Google ...

      https://groups.google.com/d/topic/credit-social/71PUepN-sGk
      6 juin 2010 - Siebenthal F dette partie 2. 1934, 16 octobre, Suisse , Werner Zimmermann, Paul réalise la théorie de la monnaie complémentaire de Silvio ...
    7. Veritas in Caritate: RFID, Les recours à Strasbourg.

      veritasincaritate.blogspot.com/2010/06/rfid-les-recours-strasbourg.html
      9 juin 2010 - RFID, Les recours à Strasbourg. ... Publié par François de Siebenthalà 07:54 ... François de Siebenthal. François de Siebenthal, Lausanne, ...
    8. Julien De Siebenthal - Schweiz | LinkedIn

      ch.linkedin.com/in/juliendesiebenthalTraduire cette page
      Bern Area, Switzerland - ‎Software Engineer, C++ and Java Technology, Data Modelling, 2D & 3D Visualization
      Sehen Sie sich das Karriere-Profil von Julien De Siebenthal (Schweiz) auf LinkedIn ... application to RFID card reader, DSL implementation for use case testing, ...
    9. Précédent - Yahoo Groupes

      https://fr.groups.yahoo.com/neo/groups/listassoce/conversations/.../1232
      1 nouveau(x) sur 1, François de Siebenthal (1 auteur), 19:10. Le Président ... Fraudes démocratiques RFID, justice inique et hors de prix. Frais de recours au ...

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    Du 3 au 6 juillet 2014, Davos Klosters sera la Mecque des yodleurs et des yodleuses, lanceurs et lanceuses de drapeaux ainsi que des joueurs et joueuses de cor des Alpes. Lors de la 29ème Fête fédérale du yodel, quelques 10'000 membres actifs des associations suisses de yodleurs ainsi que leurs accompagnants sont attendus. Plusieurs dizaines de milliers de visiteurs participeront donc à cet événement.

    Jodlerfest 2014 DAVOS - Klosters


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    Destination Davos Klosters
    Telefon +41 (0)81 415 21 21
    info@davos.ch / info@klosters.ch

     Festprogramm

    4 Tage voller Töne

    Das detaillierte Festprogrammes finden Sie unten aufgeführt. Was wir heute auch schon sagen können: Jodlerinnen und Jodler, Fahnenschwingerinnen und Fahnenschwinger, Alphornbläserinnen und Alphornbläser sowie alle Festbesucherinnen und Festbesucher sollen sich bei uns in Davos Klosters wie zu Hause fühlen.

    Die Programmpunkte

    Donnerstag, 03. Juli 2014
    • 16.30 - 18.30 Uhr Eidgenössisches Jodler-Forum
      Die Veranstaltung findet in Zusammenarbeit mit der Hochschule Luzern statt.
      • 16.30 Uhr Begrüssung:
        Peter Bauman (Fachkommission Alphornblasen)
        Marc-Antoine Camp (Hochschule Luzern)
      • 16.40 Uhr "Ich und unsere Tradition: Alphornblasen im Wandel" - Diskussionsrunde mit Moderator Raymond Ammann im Kongresszentrum.
        Die Teilnehmenden tauschen sich über die Veränderungen um das Alphorn in der Schweiz aus, diskutieren die heute unterschiedlichen Zugänge zu diesem Instrument und sprechen über die vielfältigen Formen des Alphornblasens.
      • 17.40 Uhr Schlusswort:
        Karin Niederberger (Präsidentin Eidgenössischer Jodlerverband)
      • 17.45 Uhr Apéro
    • Ab 19.30 Uhr Auftaktveranstaltung im Party-Zelt (Metzparkplatz)
      • Uhra am Jodlerfest - ein Jugendmusical
      • Oergeliformation Alpämeitiä
      • Kinderchörli Randulina, Sils im Domleschg; Leitung Johanna Bühler und Christina Battaglia
      • Jungalphornbläser der Musikschule Landquart und Umgebung
      • Ländlertrio Durenand
      • ChueLee

    Freitag, 04. Juli 2014
    • Festbetrieb im Jodlerdorf, in den Jodlerbeizli und an den Jodlerständen
    • Eröffnungsfeier 13.30 Uhr
    • Fahnenempfang
    • 13.50 - 15.50 Uhr Alphorn-, Büchelblasen
    • 16.00 - 16.18 Uhr Patrouille Suisse Airshow
    • 16.20 - 18.20 Uhr Fahnenschwingen
    • 16.25 - 20.45 Uhr Alphorn-, Büchelblasen
    • 18.30 - 19.51 Uhr Jodlervorträge
    • 18.40 - 20.45 Uhr Fahnenschwingen
    • 20.00 - 22.00 Uhr SRF Musikwelle Liveübertragung "Zoogä-n-am Boogä"
    • 20.30 - 21.51 Uhr Jodlervorträge
    • Unterhaltungsprogramm und Events

    Samstag, 05. Juli 2014
    • Festbetrieb im Jodlerdorf, in den Jodlerbeizli und an den Jodlerständen
    • Ganzer Tag SRF Musikwelle live aus Davos
    • 08.00 - 09.55 Uhr Alphorn-, Büchelblasen
    • 08.30 - 10.10 Uhr Fahnenschwingen
    • 09.30 - 10.24 Uhr Jodlervorträge
    • 10.20 - 12.25 Uhr Alphorn-, Büchelblasen
    • 10.30 - 12.10 Uhr Fahnenschwingen
    • 11.00 - 12.21 Uhr Jodlervorträge
    • 12.30 - 12.48 Uhr Patrouille Suisse Airshow
    • 13.00 - 14.21 Uhr Jodlervorträge
    • 13.00 - 15.10 Uhr Fahnenschwingen
    • 13.15 - 15.15 Uhr Alphorn-, Büchelblasen
    • 14.00 Uhr Prix Walo Sprungbrett (Partyzelt Metzparkplatz)
    • 15.00 - 16.21 Uhr Jodlervorträge
    • 15.20 - 17.35 Uhr Fahnenschwingen
    • 15.45 - 17.50 Uhr Alphorn-, Büchelblasen
    • 17.00 - 18.21 Uhr Jodlervorträge
    • 17.45 - 19.45 Uhr Fahnenschwingen
    • 18.10 - 19.15 Uhr SRF 1 Sendung Potzmusig
    • 18.15 - 20.25 Uhr Alphorn-, Büchelblasen
    • 19.00 - 20.21 Uhr Jodlervorträge
    • 20.00 - 22.20 Uhr Fahnenschwingen
    • Ab 20.15 Uhr Uhra am Jolderfest - ein Jugendmusical im Kongresszentrum
    • 21.00 - 22.03 Uhr Jodlervorträge
    Sonntag, 06. Juli 2014
    • Festbetrieb im Jodlerdorf, in den Jodlerbeizli und an den Jodlerständen
    • Festakt Vaillant Arena 09.00 Uhr
      • Gesamtchorlieder: "E Hand voll Heimatärde" von Hannes Fuhrer und "De Bärgwald" von Fred Kaufmann.
    • 11.00 Uhr Jodler-Gottesdienst mit Goldauer Jodlermesse (Jodlerklub am Rigi, Goldau; Leitung: Robert Küttel) in Marienkirche; SRF1 live
    • 11.15 Uhr Jodler-Gottesdienst mit Bündner Jodlermesse (Jodelclub Calanda, Chur; Leitung: Christina Battaglia ) in Kirche St. Johann.
    • 11.00 - 12.00 Uhr SRF Musikwelle Brunch mit Gast live aus Davos
    • 14.00 - 16.00 Uhr Festumzug Promenade mit SRF 1 Liveübertragung

    Der Festführer wird vor Ort an allen Infoständen und Vortragslokalen zum Kaufpreis von CHF 10.00 abgegeben.



    www.jodlerfest-davos.ch

    https://www.facebook.com/JodlerfestDavosKlosters

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    Une Messe "yodlée"à Davos, TSR suisse, 11h00, ce jour.

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    Les voix hautes du yodl résonnent dans la Marienkirche de Davos. A l’occasion de la 29e fête fédérale du yodl, des cors des Alpes, des lanceurs de drapeaux et une messe animée par les Schwytzois du club "am Rigi" de Goldau. A ne pas manquer pour ceux qui apprécient ce chant typique de nos Alpes.
    Le yodel est une technique vocale consistant à passer rapidement de la voix de la poitrine à la voix de tête ou de fausset. Cette pratique du chant a été développée dans tout l’arc alpin, particulièrement en Suisse centrale. Tous les trois ans, est organisée la Fête fédérale des yodleurs à laquelle chaque yodleur (en solo, duo, trio, quatuor ou en club) peut participer après avoir été qualifié lors de fêtes régionales.
    La 29 Fête fédérale du yodl, des cors des Alpes et des lanceurs de drapeaux qui se déroule du 3 au 6 juillet à Davos et Klosters (GR) rassemble quelque 10'000 chanteurs.
    A cette occasion, la paroisse de Davos Platz propose une messe yodlée en l’église Marienkirche.
    Le curé du lieu, l’abbé Kurt Benedikt Susak, préside la célébration animée par la vingtaine de chanteuses et chanteurs du club "am Rigi" de Goldau (SZ).

    Production: SRF
    Commentaire: Bernard Litzler
    En partenariat avec le Centre catholique de radio et télévision (CCRT)

    http://www.rts.ch/emissions/religion/cultes-messes/5883126-une-messe-yodlee-a-davos.html

    La civilisation Valser, la défense des plus faibles.




    Cathédrale de Lausanne,un embryon humain dans la rosace, à protéger. Oculos humeris, les yeux de l'épaule de Sichem, symbole de St Joseph le protecteur. 

    Coupole du palais fédéral avec la devise suisse, un pour tous et tous pour un

    https://www.youtube.com/watch?v=hADv5D5sqyQ

    https://www.youtube.com/watch?v=hOgBg-Ah_mI

    Des familles burgondes recherchant l’indépendance et la liberté sont montées dans la montagne, dans ce qui s’appelle maintenant le ‘Simmenthal, jadis le Siebenthal, la vallée (thal) des sept (sources) Brunnen. Sieben Brunnen est au-dessus de Saanen (en allemand), Gessenay (en français), Gstaad (en anglais). Ces trois lieux ne sont qu’une seule commune.
    Le principal lieu était à Zweisimmen, http://desiebenthal.blogspot.com/2011/05/invitation-tous.html
    La principale originalité des Valser est juridique. (« est le dernier garçon qui hérite du domaine .familial, mais à condition de s’occuper de ses, parents (père, mère, et les frères, et soeurs en cas de nécessité). Celle coutume donne des fruits bénéfiques:
    1.    Le petit dernier, assurance vie et maladie de toute la famille est écouté et respecté.
    2.    Dès son jeune âge, sa voix compte au chapitre.
    3.    Ce chapitre, Landsgemeinde, sert aussi à la gestion de l’allmend (ce qui appartient à tous).
    4.    Les aînés doivent partir avec une partie du cheptel dans la vallée voisine. Les Valser ont ainsi colonisé toutes les hautes Alpes (Suisse, France, Italie, Allemagne, Liechtenstein, Autriche et même Yougoslavie). Un film du Club alpin suisse retrace une partie de celle histoire.
    C’est la victoire des petits contre les puissants, à l’image de la plupart des chroniques bibliques.
    Leur place forte se nommait Vanel, en fait IOAnel, en l’honneur de Dieu et du nel, celui qui gagne après le bourg au Joass.
    Le jass ( ioass, i o a ss ) est un jeu des valsers.
    Leurs jeux sont pleins de philosophie subtile, jass, hâte-toi lentement...
    Le jass donne la priorité au bourg ( Buur, Bauer, paysan, Burgonde, cf la rue de Bourg à Lausanne, la rue des Burgondes), puis au neuf, nell, avant l’empereur, le roi et la reine, à l’initiative de Godomar, Patrice d’occident, qui s’est caché dans les montagnes et qui a basé le pouvoir sur l’allmend (toutes les personnes sont prêtres, prophètes et rois).
    Tous les Valsers (Walser) viennent du Siebenthal, (maintenant Ober und Nieder Simmental), vallées placées sous le chiffre sept, sept sources, sept villages..., vallées des routes de refuge des Rings burgondes. Les Valsers sont les héritiers des Nibelungen du Royaume de Worms et leur langue reste proche malgré les siècles. Les vraies Nibelungen, écrites par un évêque, racontent les batailles des Burgondes contre notamment Attila et ses Huns, ami d’enfance d’Aetius le comploteur. Les romains voulaient se venger des légions perdues à 100 % lors de la bataille du Toten Burg, Attila sera finalement tué par une princesse Burgonde, Idilco et Aetius par l’empereur lui-même, après la boucherie des champs catalauniques, gigantesque champ de bataille de plus de 100km de rayon où la fourberie des deux amis fera s’exterminer les « barbares chrétiens burgondes » contre les « autres barbares », les Huns n’étant à dessein que rarement face aux Romains.
    Vu la coalition des forces qui voulaient les détruire, car c’était le premier royaume chrétien, les Burgondes, sur l’ordre de leur roi G odomar se sont réfugiés autour de G essenay, G Sana, Saanen, autour d’une autre église St Maurice, G staad, G steig, à une journée de marche du sanctuaire de St Maurice, qu’ils avaient construits et financés pour l’éternité de la Laus perennis de leur roi St SiG Gismond.
    Le G est important, Grüss Gott, Gemeinde, Germains, Gemut, Grund, Genf,
    Puis ils se sont répandus au fil des migrations Valsers dans toutes les Alpes, au-dessus de 1’000 mètres.
    www.wir-walser.ch
    www.wir.ch
    La Suisse des Valsers, des montagnes, des campagnes, malgré des pressions historiques, résiste selon les valeurs ancestrales qui ont fait une Suisse libre et neutre.
    Ces valeurs sont le respect des minorités, des différences, la tolérance des autres idées, religions, langues...
    Chez les Valsers, contrairement à tout le reste du monde, c’est le cadet, le petit dernier qui hérite du domaine des parents (un peu comme dans toutes les histoires bibliques, David, Jacob...), avec la responsabilité de s’occuper de leur vieillesse et des frères et sœurs qui auraient des revers (Assurance gratuite AVS, risque et maladie).
    Leurs habitations sont réparties sur le territoire, les parents ont un petit chalet près du dernier fils. Les domaines sont souvent communs ( allmend) et les décisions sont prises depuis des siècles démocratiquement, sans droit de veto, à main levée.
    Leur doctrine pratique se résume en fédéralisme, subsidiarité, corps intermédiaires, communes, cantons, confédération, fiscalité proche des citoyens.
    Hofer le tyrolien a défendu ces valeurs même contre les troupes napoléoniennes.
    La démocratie directe unique en Suisse (initiative constitutionnelle, référendum) vient de leur histoire.
    L’art musical (yodle, tyroliennes, la valse...) et pictural est joyeux.
    Les fêtes sont importantes, lors des mariages par exemple, toutes les familles se rassemblaient et, pendant une fête qui durait plusieurs jours, le chalet des mariés était construit et offert gratuitement au jeune couple. Les hommes portent le capet, sorte de Kipa.
    Quand un enfant arrive, on dresse une grande pique ornée de son prénom pour en informer toute la vallée. Cette grande pique a servi de modèle pour faire les hallebardes pour la défense des familles.
    Les Valsers ont perfectionné la technique de la montagne dans toute l’Europe. Il ont colonisé, depuis leur vallée d’origine, le Siebenthal ( Gstaad, Saanen, Gessenay) la Suisse, l’Allemagne ( Bavière), l’Autriche, la France, l’Italie, le Liechtenstein et même des vallées yougoslaves ( Sbrinz).
    Ils sont les spécialistes de la construction des bisses, des routes de montagne, des ponts ( le pont du diable au Gothard, du Sanetsch....).
    Un des noms de famille est par exemple von Flüe en allemand, de La Pierre en Français, de la Pierraz en italien.... les von Flüe étaient des Ponti, faiseurs de ponts...
    Le modèle humain Valser est St Nicolas de Flüe, père de dix enfants et ermite qui a jeûné pendant 20 ans. Il aimait beaucoup St Maurice et la Vierge d’
    Einsiedeln. http://www.kloster-einsiedeln.ch/
    Les conseils du Saint  à Stans ont sauvé le pays d’une guerre civile et gardé la Suisse en paix depuis des siècles. Voici le secret de la réussite suisse qui se trouve sur
    http://www.finality.ch/texte_n._de_fue.htm
    www.bruderklaus.ch    Eine biographische Web-Site in Deutsch und Englisch, die reiches Quellenmaterial enthält.


    www.stiftungbruderklaus.ch
    Information über die in Zweisimmen 1998 gegründete ‘Stiftung Bruder Klaus’. Sie will die Botschaft von Bruder Klaus - vor allem den Brief an den Rat zu Bern - den Menschen unseres Landes nahe bringen.
    www.jakobsweg.ch
    Beschreibung des Jakobsweges durch die Schweiz mit diversen Bildern.
    www.flueliranft.ch
    Homepage des Sachseln/Flüeli-Ranft Tourismus


    La devise suisse est et restera un pour tous et tous pour un. Puisse le « monde » être influencé en bien par les vraies valeurs de la petite Suisse et le préambule de sa Constitution.
    www.admin.ch
    Au nom du Dieu tout puissant.
    Pour l’arménie, voir:
    http://fr.wikipedia.org/wiki/Royaume_d%27Arm%C3%A9nie#cite_note-1

        Une aide séculaire.

       la grande prière des Confédérés suisses, Urgebet,

        prière dont le prototype date probablement de St Materne, fils de la Veuve de Naïm,

        basée sur le texte stable de 1413.

        Vous pouvez aussi prier en ces temps troublés St Nicolas de Flüe car il est le patron de la Paix mondiale selon Pie XII ( 1947) et pour les Suisses qui protègent le Pape au risque de leur vies.

        Saint Materne de Naïm et le dernier message du Pape en Suisse à l'Allmend de Berne pour les JMJ 2005.

        Les anciennes traditions, confirmées par de nombreux théologiens dont

        Saint Pierre Canisius, nous apprennent que Materne était le fils

        ressuscité par Jésus, de la veuve de Naïm (Luc 7,11-17) dont le texte

        est exactement celui utilisé par le Pape pour envoyer les Suisses au

        JMJ  2005. Ayant suivi Saint Pierre dans ses pérégrinations, celui-ci

        l'envoya dans les régions du nord des Alpes. Il a commencé à Octodure

        (Martigny) Thun et Lausanne. C'est alors qu'il rencontra ses deux

        disciples Euchère et Valère. Un jour Materne, arrivant en Alsace dans

        l'importante cité romaine de Ehl Vet ou Helvet, épuisé par ses périples,

        s'endormit dans la paix du Seigneur. Ses disciples ne pouvant se

        résoudre à sa disparition prirent le chemin de Rome, allèrent voir

        Pierre dans sa prison, et celui-ci leur donna son bâton pastoral. Ils

        revinrent en Alsace, le déposèrent sur le corps et Materne ressuscita

        une deuxième fois.

        Saint Materne, évêque et disciple de Saint Pierre a évangélisé aussi

        l'Alsace et la vallée du Rhin avant de s'installer à Worms, Trèves et

        meurt à Cologne. Tous trois arpentèrent la Suisse et la vallée du

        Rhin, évangélisant la population et construisant des lieux de cultes.

        Nous connaissons celui de Ehl et aussi celui que nous pouvons encore

        voir de nos jours à Avolsheim prés de Molsheim: c'est le petit

        sanctuaire appelé Dompeter (Domus-Petri ou Maison de Saint Pierre).

        Cette église vénérable est ombragée par un très ancien tilleul sous

        lequel, la tradition veut que l'évêque Materne y ait prêché et ait été

        arrosé par l'eau de la source Sainte Pétronille, portant le nom de la

        fille de Saint Pierre. Cette église a servi pendant tout le Moyen Age

        d'église mère pour toutes les localités environnantes.

        Il est facile de penser que Materne et ses disciples ne sont pas

        partis en Allemagne sans avoir laissé derrière eux un clergé pour

        continuer la mission commencée et l'église d'Avolsheim (ou une autre)

        a peut-être été plus qu'une simple église et peut-être une église

        épiscopale pour le siège apostolique fondé par Materne. Ce qui

        justifierait la construction du baptistère que nous voyons encore à un

        peu moins d'un kilomètre de là.

        Un ancienne tradition veut aussi qu'il ait construit l'actuelle église

        Saint Pierre le Vieux à Strasbourg. On peut bien considérer Materne

        comme l'apôtre et le fondateur du siège épiscopal de

        Lausanne/Aventicum/Helvétie qui couvrait toute la région, notamment le

        Mont Pilate selon Voragine et St Nicolas de Flüe aurait une grande

        importance pour l'Eglise.

        Le royaume burgonde de Worms était

        catholique et ils résistèrent aux Huns d'Attila dans la grande

        bataille des Nibelungen, décrite par un évêque catholique sur 7

        parchemins. Les Burgondes, les seuls barbares qui ne violent pas les

        femmes, venaient de Bornholm, puis de Pologne avec leurs vaches  blanches et rousses dites du Siebenthal ( simmental).

        A en croire les témoignages concordant de deux

        historiens de l'Eglise vivant au Ve s., Orose et Socrate, une partie

        au moins des Burgondes du Rhin étaient catholiques. Ce royaume romano

        germain est attaqué par une coalition romaine, hunnique (Attila) et

        franque. Cette gigantesque bataille, Les Nibelungen, écrite par un

        évêque, fit plus de 20'000 morts. Leur chant était : Christus regnat,

        Christus vincit, Christus imperat, Gloria Patri…Sicut erat… La langue

        des Valsers est la plus proche de la langue des Nibelungen. Le complot

        continue aux champs catalauniques, Huns et Romains liquident par ruse

        le maximum de " barbares" chrétiens. Idilco, princesse burgonde, tue

        Atle (Attila) pendant la nuit de "noces" forcée.

        Une autre preuve de cette christianisation est celle de St Maurice qui

        avait reçu l'ordre de tuer tous les habitants près de Octodure (

        Martigny) au Nord des Alpes car ils étaient tous déjà chrétiens. Son

        refus et celui de sa légion furent la cause du célèbre martyr. Les

        modèles chrétiens de Zabulon et Nephtali, existent encore près de Sion

        en Suisse, modèles du fédéralisme.

        Les premiers rois chrétiens au Nord des alpes.

        Cette période est une des grandes phases de l'histoire chrétienne. St

        Sigismond, burgonde,  est le premier roi saint chrétien au Nord des

        alpes, est inhumé à St Maurice. Godomar, son frère héritier de la

        couronne, ordonna aux Burgondes de se cacher dans les Alpes à Gessenay

        Gstaad  et donnât la couronne à tous, car tous sont prophètes, prêtres

        et rois dans les rings burgondes, ancêtres des Landsgemeinde et de la

        démocratie directe suisse pour gérer l'Allmend. En 491, Clovis épouse

        la nièce de deux rois burgondes, Clotilde, dont les parents et les

        frères ont été massacrés par des proches. Elle est chrétienne, elle

        fera tout pour amener son époux à la conversion et à la Foi au Christ.

        N'oublions pas que de nombreux historiens situent le site de la

        Bataille de Tolbiac dans l'actuel Kochersberg au nord-ouest de

        Strasbourg ou près de Cologne, cette bataille, dont il avait promis à

        sa femme burgonde Clotilde qu'il se convertirait au Dieu des Chrétiens

        si celui-ci lui donnait la victoire. La tradition veut que cette

        promesse eût été prononcée au château du Frankenbourg entre Strasbourg

        et Colmar. Ne manquez pas d'aller vous promener au Frankenbourg, il se

        trouve au dessus du village de Neubois. En plus de faire une visite

        historique, vous y ferez un pèlerinage. En effet la Vierge-Marie est

        apparue plusieurs fois au 19 ème siècle sur le sentier et on y trouve

        un beau calvaire, une chapelle et une source

        Les Papes de Lausanne.

        Le duc de Savoie qui avait été élu et couronné pape, sous le nom de

        Félix V par le concile de Bâle qui s'est terminé ä Lausanne, après

        avoir voulu promulguer le dogme de l'Immaculée Conception et pour

        faire la Paix en 1449, déposa la tiare à Lausanne et, conservant le

        titre de cardinal-évêque de Sainte Sabine (protodiacre), vint finir

        ses jours à Ripaille la joie, d'où il administra l'évêché jusqu'à sa mort en

        tant que numéro deux de l'Eglise catholique.

        Le Pape Jules II fût évêque de Lausanne.

        C'est lui qui a stabilisé les gardes suisses au Vatican.

        Le visage du St Suaire

        était brodé sur les aubes des prêtres de Lausanne et la grande rosace

        parle encore des miracles de la résurrection des embryons morts.

        St Materne ressuscitera une troisième fois probablement à la fin des temps, si ce n'est déjà fait.--



        La grande prière était dite par les armées suisses (Walser-burgondes) la nuit avant les batailles de défense, dès que 3 étoiles étaient visibles dans le ciel, femmes et hommes ensembles au combat. Ils ont sauvé plusieurs fois l'Europe de grandes invasions païennes.

        Chaque unité avait son lecteur éclairé par des torches si nécessaire.





        Tous, sauf les lecteurs et les luminaires, étaient de mémoire debout pour les textes, à genoux pour les deux Notre Père et Ave Maria, couchés face aux étoiles aux 3 Notre-Père des parties impaires et couché face à terre pour la 2ème partie, celle du Christ en croix, et tous debout aux autres prières.

        Chaque fois qu'il y a 5 prières, on chante I E O U A avec les 3 noms des 3 personnes la Trinité qui ont donné le chant du LIOBA ( IOA, I E sh O U A, Alleluia, Abba)  qui était chanté en final pour accepter la mort et obtenir le ciel, avec le Christus Vincit en latin tous en choeur à trois voix et cinq tonalités circulaires et répétitives I E O U A, la gorge qui s'ouvre cinq fois pour donner en insistant sur les 3 voyelles I O A en plus soit le 8 de l'infini au total. Le nom de Dieu n'est que les 5 voyelles avec le L de L' alleluia du St Esprit qui souffle comme il veut et donne la première vraie consomme. Le Shin de l'humanité au milieu de IEshOUA est à la fois voyelle et consonne...Ste Anne et

        St I E O U A Kim ( Joachim) étaient priés en secret pour accepter les blessures.( voici la raison des nombreux hôpitaux St Anne dans les alpes).

        Chaque fois qu'il y a sept prières, on demande les sept dons du St Esprit.

        Au nom Longine, le commandant embrasse la lance de Bourgogne, qui contient un clou de la croix et qui est le prototype de la lance du Légionnaire originaire la Gaule qui s'est converti en voyant le Christ mourir sur la Croix.

        ( cette lance est à Vienne, une copie est à Cracovie)



        Il fallait au moins huit personnes en rond pour donner le ton à l'armée rangée en ordre de bataille dans la nuit, voix masculines ET féminines mélangées.



        Les burgondes étaient connus pour ne jamais violer les femmes, même à la guerre, ce qui est miraculeux...





        L'héritage de St SigisMund



        Tous les chrétiens ont reçu de par l'onction du baptême, complété par la chrismation ou confirmation, le sacerdoce baptismal qui les fait « prêtres, prophètes et rois ». En outre le sacrement de l'ordre donne à certains de ses membres un sacerdoce ministériel. Ces deux sacerdoces sont différents et complémentaires.

        « Alors que le sacerdoce commun des fidèles se réalise dans le déploiement de la grâce baptismale, vie de foi, d'espérance et de charité, vie selon l'Esprit, le sacerdoce ministériel est au service du sacerdoce commun, il est relatif au déploiement de la grâce baptismale de tous les chrétiens ». (Instruction sur quelques questions concernant la collaboration des fidèles laïcs au ministère des prêtres, Libreria editrice vaticana, cité du Vatican 1997) .

        Tous sont égaux en démocratie directe
        ahabà (amour agape dans la première alliance) a a  a, 3 voyelles a plus h et b,

        a, gorge grande ouverte, symbole divin, A, alpha, allah....

        b, symbole du papa

         aba ( papinou),

        H, inspiration, expiration, vie, lettre donnée à Abraham et à Sarah...

        abram, abra h am, sara, ...

        Que ton Nom soit sanctifié, pour le sanctifier, il faut le chanter...

        nous savons maintenant que son nom est compris dans le L io b a suisse, qui est en fait la prière de l'aube à Dieu, IOA, qui a donné l'aube, LIOBA, est ce fameux chant attirait les vaches vers le père de famille chaque matin.

        I E O U A,

        que des voyelles de la bouche qui s'ouvre toujours plus en un souffle et qu'un nouveau né peut dire.

        soit articulé en manière trinitaire

        I O A, le Père,

        I E sh O U A   le Fils, avec sh, le shin qui signifie l'humanité en Dieu et

        A ll E U I A le St Esprit, avec 2 L, car il souffle comme il veut

        Malachie, fin de la première alliance, finit en disant:

        Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des

        enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays

        d`interdit.

        et la nouvelle alliance commence par une généalogie de pères et de fils...

        Le monde moderne fait exactement le contraire, il tue les lignées, les mariages, l'amour...

        Choisi la Vie, ou la mort...

        De peur que je ne vienne frapper le pays d`interdit

        Et le nouveau Testament commence justement par le récit d'une lignée...

         I E shO U A, (Matthieu 24.36)

        I E O U A Shalaom….

        I E shO U A Shalaom

        A ll E l UIA Shalaom

        I O A

        SI QUA FATA SINANT , si les providences le permettent ( devise de la Cathédrale de Lausanne, dédiée à sauver les embryons, oculos humeris...)


    LA GRANDE PRIÈRE DES CONFÉDÉRÉS
    (1413 - Version établie par Arnold Guillet en 1973)
    Nous voulons accomplir toutes nos œuvres au nom de Notre
    Seigneur Jésus-Christ.
    Cette prière s'appelle la "Grande prière" car elle a déjà été
    faite en commun dans des moments difficiles pour notre pays et pour les
    besoins de toute la chrétienté. Les moines ont commencé à le faire, Les
    laïcs l'ont apprise ensuite afin que l'amour divin ne les abandonne jamais.
    Tout d'abord, chacun de nous doit faire son examen de
    conscience, se remémorer les péchés et les mauvaises actions par
    lesquels il a offensé Dieu Notre Seigneur. Il doit en avoir repentir et
    souffrance et se proposer de toutes ses forces, avec la Grâce de Dieu, de
    ne plus pécher et d'éviter autant que possible, toute occasion de pécher.
    Nous devons aussi constamment avoir le désir de nous confesser et de
    suivre de toutes nos forces les Commandements de Dieu et de Sa Sainte
    Église Catholique.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Que cette prière soit à la louange et en l'honneur de la Très
    Sainte Trinité. Nous nous recommandons à la toute puissance du Père, à
    la sagesse du Fils et à la bonté du Saint-Esprit. Dieu trine et Un, prend
    pitié de nous, pardonne-nous nos péchés et protège-nous de nos ennemis
    visibles et invisibles.
    TROIS NOTRE PÈRE
    1 PREMIERE PARTIE
    Nous remercions le Dieu tout puissant de son immense
    création, de l'existence du Ciel, de la terre et de toutes les créatures, et
    plus spécialement de nos ancêtres ADAM et ÈVE. Dieu se reposa le
    septième jour et le sanctifia. Nous devons regretter d'avoir désacralisé les
    dimanches et les jours de fête. Que Dieu nous aide à refaire de ces jours
    un repos conforme à son plan divin.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Nous remercions le Dieu très bon d'avoir établi ADAM et
    ÈVE au Paradis, le plus beau jardin de la terre. Dieu a certes établi la
    domination d'Adam et d'ÈVE sur toutes les créatures pour leur
    conservation et leur plaisir, mais Il leur a interdit le fruit de l'arbre de la
    Connaissance de Bien et du Mal.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Prions et méditons humblement l'incroyable amour que Dieu a
    pour nous, les hommes ; Il nous a fait à son image afin que nous vivions
    éternellement avec Lui dans une indicible félicité. C'est pourquoi Il a
    désigné pour chacun de nous l'un de ses anges fidèles qui doit nous
    protéger sur tous les chemins. C'est pourquoi nous en appelons aux neufs
    chœurs des anges et à tous les Saints du Ciel pour qu'ils prient le Tout
    Puissant dans toutes les épreuves et toutes les circonstances de la
    chrétienté toute entière et particulièrement de la Sainte Église Catholique.
    TROIS NOTRE PÈRE
    La première chute de nos ancêtres ADAM et ÈVE nous rend
    tristes parce qu'Ils se sont laissés détourner par le serpent de SATAN et
    furent infidèles à Dieu. Pensons profondément aux affreuses
    conséquences du péché. Nos premiers parents furent chassés du Paradis
    par Dieu. Pour cela, eux et nous, leurs successeurs, avons reçu la misère
    2
    La grande prière des Confédérés
    de ce monde et la punition de la mort éternelle.
    Dieu très bon, nous te prions, avec un cœur plein de repentir,
    de nous pardonner les atteintes à Tes Commandements.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Implorons la Justice Divine. Les hommes se multiplièrent et
    vécurent dans l'immoralité. Toute chair est pourriture. Les hommes
    s'attirèrent la colère de l'Éternel qui anéantit toutes les créatures de la
    terre par le Déluge. Seuls furent épargnés NOÉ et ses enfants et les
    animaux de l'Arche. 0 SEIGNEUR, donne-nous une crainte véritable de
    Ta Grandeur mais aussi un amour pur pour TOI. afin que nous. ne
    provoquions pas sur nous, par nos écarts, les effets de Ta Divine Justice.
    TROIS NOTRE PÈRE LES MAINS JOINTES
    Au temps d'ABRAHAM et de LOTH, les hommes avaient
    déjà oublié la terrible punition du Déluge ; de nouveau, ils vivaient dans
    l'immoralité et sans Dieu. En punition de ces horribles péchés, cinq villes
    furent englouties par le feu et le souffre. Vous les hommes, tremblez
    devant la Justice divine.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Toutes les plaies et les misères de la terre sont la conséquence
    du péché. Dieu ne voulait que le bonheur de l'homme. Dans le fracas du
    tonnerre et des éclairs il donna à Moïse ses dix Commandements sur
    deux tables de pierre. Cependant le peuple pécheur, dans le même temps,
    fabriquait une idole, lui faisait des sacrifices et dansait autour du veau
    d'or comme les païens. C'est pourquoi à OREB, vingt-trois mille hommes
    périrent. Dieu Tout Puissant, fais nous remarquer les occasions où nous
    nous laissons conduire par la superstition. Nous voulons nous améliorer
    et nous détourner de tout ce que nous aimons plus que Toi.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Quand JOSUÉ conduisit le peuple de Dieu contre ses ennemis,
    MOÏSE pendant la bataille, appela le Tout-puissant à l'aide avec les bras
    3
    Arnold Guillet
    étendus. Aussi longtemps que MOÏSE pria, le peuple de Dieu fut
    victorieux, mais quand il délaissait la prière, les ennemis gagnaient.
    MOÏSE se remit en prière et. ne cessa point jusqu'à ce que l'armée
    ennemie fut écrasée. Nous aussi voulons nous mettre en prière sans répit
    avec flamme et recueillement, jusqu'à ce que le Dieu très bon nous
    entende.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Dans le désert, rien ne manquait aux enfants d'ISRAËL et
    pourtant ils grondaient contre Dieu et Moïse. Le Dieu Juste les punit
    avec des serpents venimeux qui mordirent mortellement plusieurs d'entre
    eux. Prions le Très Haut d'avoir la patience chrétienne, de tout prendre
    du bon côté, que cela vienne de Dieu ou des hommes.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Les PATRIARCHES vivaient selon la justice et très
    pieusement et s'adressaient toujours à Dieu pour obtenir grâce et
    miséricorde. Le Seigneur les écouta et eut pitié de leur descendance ;
    pour nous délivrer de la mort éternelle, Il décida d'envoyer sur terre Son
    propre Fils.
    TROIS NOTRE PÈRE
    L'Archange GABRIEL annonça à la plus pure des vierges de
    NAZARETH la volonté du Seigneur du Ciel et de la terre. MARIE pria
    humblement Dieu, se soumit à Ses décisions et s'appelle modestement la
    Servante du Seigneur. Ainsi, en toute humilité, reçut-elle le Fils de Dieu,
    le SEIGNEUR et Rédempteur du monde.
    UN JE VOUS SALUE MARIE
    Avec quelle pureté et quelle attente MARIE a accueilli dans
    son corps de vierge le FILS de Dieu et avec quelle tranquille assurance
    elle porta le Seigneur quand elle passa les montagnes pour rendre visite à
    sa cousine ÉLISABETH.
    Pour toutes les femmes, dans l'attente d'un heureux
    4
    La grande prière des Confédérés
    événement, afin qu'elles reconnaissent la grandeur du miracle qui
    s'accomplit en elles.
    TROIS AVE MARIA
    Quand le Fils du Très Haut est né à Bethléem dans une étable,
    la lumière du Seigneur éclaira toute la terre et plusieurs prodiges se
    passèrent. MARIE, la Mère de Dieu, enveloppa l'enfant dans des langes
    et le coucha dans une crèche. Les anges annoncèrent le Verbe éternel et
    appelèrent le Ciel et la terre à se réjouir : "Loué soit Dieu au plus haut
    des Cieux et Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté". Seigneur,
    fais de nous des hommes de bonne volonté et fais que Ton Fils bien-aimé
    vienne aussi au monde dans nos cœurs. Accorde ta Paix à toute la
    chrétienté.
    UN NOTRE PÈRE ET UN JE VOUS SALUE MARIE
    Homme, viens à la crèche. Admire comme la Mère de Dieu,
    toute transportée d'amour, de joie et de ravissement, regarde pour la
    première fois son Fils bien-aimé, s'agenouille et prie le Seigneur et
    Rédempteur de toute l'humanité.
    TROIS AVE MARIA
    Écoutez comme les anges chantent dans les Cieux et
    annoncent la grande joie et comme ils invitent les bergers et tous ceux
    qui ont le cœur pur à aller à la crèche prier leur Rédempteur qui est aussi
    celui du monde entier.
    DEUX NOTRE PÈRE
    Le Premier-Né, Dieu et Homme en même temps, se soumit
    volontairement à la loi, se laissa circoncire et versa ainsi le premier sang
    pour nous. Il reçut le nom de JÉSUS comme l'ange "avait déjà appelé
    avant sa naissance.
    Dites avec le Frère NICOLAS "Que votre salutation soit le
    5
    Arnold Guillet
    nom de JÉSUS!"
    Afin que nous commencions et accomplissions tout au nom de
    JÉSUS.
    TROIS NOTRE PÈRE et TROIS AVE MARIA
    Regardons la profonde pitié que la Mère de Dieu a éprouvée
    en son cœur lors de la circoncision de son Fils bien-aimé.
    TROIS AVE MARIA
    Remarquons aussi l'immense joie de la Mère de Dieu quand
    elle vit les trois rois conduits à la crèche par une étoile du Ciel pour y
    apporter leurs présents au Divin Enfant. Que Dieu nous aide à chercher
    et à trouver dans notre vie son unique volonté.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Les trois rois mages furent avisés par un ange de ne pas
    retourner chez HÉRODE, car il envisageait de tuer le divin Enfant. Et Ils
    s'en retournèrent dans leurs pays par un autre chemin. Que nous
    puissions entendre les suggestions de notre ange.
    TROIS NOTRE PÈRE
    La Sainte Vierge présenta le Fils de Dieu au temple. Le vieux
    SIMÉON reconnut immédiatement le Maître du monde, le prit dans ses
    bras et dit : "Seigneur, que ton serviteur s'en aille dans la paix de ta
    parole, car mes yeux ont vu le Salut du monde !" Que Dieu Tout-puissant
    nous fasse aussi voir son Salut et donne Sa paix à toute la chrétienté.
    TROIS AVE MARIA
    Que Marie a été effrayée lorsque SIMÉON lui révéla qu'une
    épée à sept tranchants allait percer son cœur de mère. Que Notre
    Seigneur nous garde de la honte et du chagrin et qu'IL vienne secourir les
    vivants et les morts.
    6
    La grande prière des Confédérés
    SEPT AVE MARIA
    Quand HÉRODE ordonna de mettre à mort tous les garçons de
    moins de deux ans, JOSEPH prit l'Enfant avec sa mère et les emmena en
    ÉGYPTE. Les effigies des idoles s'effondrèrent partout où ils passaient.
    Qui peut cependant se représenter la pauvreté et l'angoisse que la Sainte
    Famille dut supporter dans ce pays étranger ? Seigneur, donnez-.nous la
    force et le courage de rester comme JOSEPH attaché à JÉSUS dans la
    persécution et de faire de Sa cause, notre cause.
    TROIS NOTRE PÈRE
    En faisant tuer tous les enfants innocents de BETHLÉEM,
    HERODE croyait avoir éliminé de la surface de la terre le Roi des Juifs
    qui venait de naître. Mais le ciel déjoua cette attaque. Pensons à tous
    ceux qui ont volontairement donné leur vie et souffert le martyre au nom
    de JÉSUS pour que Dieu nous aide à participer à Ses mérites et à Ses
    souffrances.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Marie était inconsolable quand son enfant se perdit au retour
    de la Pâque. Tremblante de peur elle revint à JÉRUSALEM avec
    JOSEPH et à sa très grande joie elle retrouva JÉSUS, son enfant de
    douze ans, parmi les érudits du temple et où Il les étonnait tous par sa
    sagesse divine. Mère du Ciel, faites que nous tâchions de ne Jamais
    perdre JÉSUS.
    TROIS AVE MARIA
    Regardons la vie cachée de NAZARETH, combien JÉSUS
    était soumis à ses parents et comment Il sanctifiait aussi les modestes
    travaux de tous les jours. Que nous aussi acquérions ''l'âge et la sagesse
    devant Dieu et devant les hommes'"
    UN NOTRE PÈRE ET UN AVE MARIA
    Quand JÉSUS atteignit la trentième année de son existence
    7
    Arnold Guillet
    humaine, il se fit baptiser par JEAN-BAPTISTE.
    Seigneur, prenez pitié de tous ceux qui sont baptisés en Votre
    Nom et qui portent le nom d'un Saint.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Après le baptême, JÉSUS alla dans le désert où il jeûna
    quarante jours et quarante nuits et fut tenté trois fois par le Diable. Il a
    voulu nous apprendre comment nous pouvons par la prière et le jeûne
    résister aux tentations de la chair, du monde et de l’enfer et les surmonter
    avec la Grâce de Dieu.
    TROIS NOTRE PÈRE,
    Quand Jésus sortit du désert, il se choisit douze apôtres et
    soixante-douze disciples, les enseigna dans la vraie foi, leur apprit à
    garder les Commandements et leur montra la vie qui conduit à la Vie
    éternelle. ' Seigneur, appelez-nous à vous suivre et faites de nous vos
    vrais disciples.
    UN NOTRE PÈRE ET UN AVE MARIA
    Nous remercions Notre Seigneur adoré de nous avoir précédé
    et enseigné comment être doux et humbles de cœur et d'avoir accompli
    des miracles pour nous détourner, nous les hommes, du péché, et nous
    conduire à la vraie Foi. Il chassa le Diable, ressuscita les morts, rendit la
    vue aux aveugles, la parole aux muets et la santé aux malades Nous
    prions afin qu'IL nous pardonne aussi nos péchés et veuille nous libérer
    de tous les maux de l’âme et du corps.
    TROIS NOTRE PÈRE
    JÉSUS fit de grands miracles. Il transforma l'eau en vin. Il
    ramena à la vie LAZARE qu'il aimait bien. Le Divin Rédempteur ne
    pleura pas tant sur LAZARE mais plutôt sur nous qui gisons si
    longtemps dans la tombe du péché. Prions donc le Seigneur de tout notre
    cœur, qu'IL détourne notre âme de la mort éternelle et veuille par Sa
    8
    La grande prière des Confédérés
    Grâce nous fortifier dans la Vie éternelle.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Le dimanche des RAMEAUX, JÉSUS entra à JÉRUSALEM
    sous les hosannas clamés par la foule. La ville toute entière était en
    ébullition et s'interrogeait : "Qui est-il ?". Les badauds rétorquaient :
    "C'est JÉSUS, te prophète de NAZARETH en GALILEE", Quand Il
    chassa à coups de fouet les marchands et les changeurs hors du temple, Il
    mit en colère les prêtres et les pharisiens. Accueilli en triomphe, Il fut
    évincé dans la réprobation. Il dut quitter la ville la nuit même et marcher
    une petite heure jusqu’à BETHLÉEM.
    Le Divin Rédempteur nous montre que les hommes de ce
    monde sont précaires et que nous devons uniquement nous préoccuper de
    l'honneur de Dieu qui ne connaît pas de fin.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Méditez la manière dont Notre Seigneur et Sauveur a pris
    congé de sa Mère bien-aimée avant son supplice. Il Lui a tout dit de ce
    qu'II aurait à souffrir pour les péchés du monde entier. Le ciel et la terre
    ont pris le deuil de ce poignant adieu.
    DEUX NOTRE PÈRE ET DEUX AVE MARIA
    En larmes et le cœur plein de reconnaissance, nous devons
    considérer comment JÉSUS s'est laissé trahir par JUDAS et vendre aux
    Juifs pour trente deniers. Le Fils de Dieu que le ciel et la terre ne
    pourraient payer a été vendu pour un vil argent ! Demandons au Dieu
    Tout Puissant, avec l'assistance du Saint-esprit, que nous puissions
    reconnaître si nous avons péché avec le bien d'autrui, si nous avons été
    injustes, corrompus, que nous avons manqué d'amour pour le prochain et
    manifesté trop d'attachement à l'argent.
    UN NOTRE PÈRE ET UN AVE MARIA
    Regardons notre Sauveur bien-aimé manger l'agneau pascal
    avec ses disciples le Jeudi Saint. Après la dernière cène, il lava les pieds
    9
    Arnold Guillet
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    La grande prière des Confédérés
    de ses disciples et dit : "Car je vous ai donné un exemple afin que vous
    fassiez comme je vous ai fait".
    DEUX NOTRE PÈRE
    Après que JÉSUS eut lavé les pieds, il se rassit à table, prit le
    pain dans ses saintes mains le bénit, le rompit, le donna à ses disciples et
    dit : "'Prenez et mangez, Ceci est mon corps livré pour vous". Puis, Il prit
    la coupe, remercia son Père du Ciel, la bénit et dit "Buvez, ceci est mon
    sang, versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous
    ferez cela en mémoire de moi".
    TROIS NOTRE PÈRE
    Le Christ qui aimait les siens, les aima jusqu'au bout. Car ce
    qu'II possédait de plus précieux au Ciel et sur la terre, Il le donna à nous,
    pauvres pécheurs, c'est-à-dire Lui-même, dans le Très Saint Sacrement
    de l'autel. Il le donna aussi à JUDAS comme à tous les autres apôtres.
    JUDAS ne se laissa cependant pas convertir, ni par l'infinie bonté, ni par
    la bonne parole du Sauveur. L'amertume saisit Jésus et Il dit à ses disciples
    : "L'un de 'vous me trahira. Le Fils de l'Homme va certes là où il a
    été écrit qu'II irait mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme a
    été trahi". Les disciples prirent peur à ce discours et se regardèrent les
    uns les autres avec effroi.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Sur ce, JÉSUS fit ses adieux et récita sa prière. Il consola et
    réconforta ses disciples jusqu'à une heure avancée. Sondons nos
    consciences pour savoir, si nous n'avons pas reçu avec indifférence, si
    nous n'avons pas nui en acte, en parole, en pensée aux Sacrements, à la
    liturgie, au sacerdoce, à la prédication.
    TROIS NOTRE PÈRE
    DEUXIÈME PARTIE ---
    Après le repas, JÉSUS s'agenouilla et pria Son Père du Ciel
    pour ses disciples et pour tous ceux Qui reçoivent en vérité la Foi
    chrétienne. Puis il sortit avec ses disciples et se rendit au Jardin de
    GETHSEMANE sur le MONT des OLIVIERS pour y prier.
    DEUX NOTRE PÈRE
    JÉSUS dit à ses disciples : ''Asseyez-vous ici pendant que je
    vais prier là-bas", Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean et se sépara des
    autres. Il se tenait devant eux et dit en tremblant de tout son corps : "Mon
    âme est morte de dégoût : restez ici et veillez avec moi". Les trois
    disciples furent tellement effrayés par ce discours qu'ils se turent et ne
    répondirent rien au Seigneur, Ils commencèrent à pleurer.
    TROIS NOTRE PÈRE
    JÉSUS fit quelques pas se prosterna et dit : "Père, si cela est
    possible, éloignez ce calice de moi, mais que Votre volonté soit faite et
    non la mienne !" Sa peur et sa détresse étaient telles qu'II sua du sang et
    que ces saintes gouttes se répandirent sur sa tunique et par terre,
    TROIS NOTRE PÈRE
    Le Seigneur revint vers ses disciples et il les trouva endormis.
    Il leur demanda : "Ne pouvez-vous donc pas veiller un moment avec
    moi ?" Celui qui va me trahir ne dort pas lui." L'esprit est certes
    consentant mais la chair est faible". Et Il s'éloigna une troisième fois et
    pria comme avant. L'atroce peur et la sueur sanglante devinrent si affreuses
    que le Père du Ciel eut pitié de son Fils et lui envoya un ange qui
    le réconforta et lui dit: "JÉSUS, avec votre martyre, avec votre sueur
    sanglante et avec votre mort, vous sauverez toute l'humanité".
    Demandons au Sauveur qui a craint la mort au Mont des
    Oliviers, qu'IL nous envoie, à "heure décisive où la sueur sanglante
    coulera aussi sur nous, son ange pour notre réconfort et qu'IL nous garde
    11
    Arnold Guillet
    de toute tentation et de toute détresse.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Le Seigneur s'approcha des disciples et leur dit :"Maintenant
    dormez et reposez-vous". Lui aussi voulait se reposer un peu sur son
    caillou. Son sommeil fut de courte durée, sa peur et son angoisse
    augmentaient encore. Puis Il dit à ses disciples : "Levez-vous et voyez
    que vient maintenant celui qui me trahira. Nous allons à sa rencontre".
    Ce discours effraya beaucoup ses disciples. Le Seigneur alla vers ses
    ennemis, à bout de force et cependant résolu. Il demanda aux Juifs : "Qui
    cherchez-vous ?", Ils dirent ''Jésus de Nazareth". Jésus répondit : "C'est
    moi". Ils tombèrent alors tous à terre comme frappés par l'éclair. Le
    Seigneur les fit se relever. Cette question et cette réponse se répétèrent
    trois fois. Seigneur, donnez aussi à Vos ennemis la grâce de Vous
    reconnaître et de se prosterner devant Vous.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Puis Jésus se livra aux Juifs mais ne livra pas ses disciples, Il
    reçut le baiser du traître avec lequel Judas le précipita dans la mort, se
    laissa saisir et ligoter et jeter brutalement à terre. Demandons au
    Seigneur qui a été trahi par ses propres apôtres de nous libérer des péchés
    et des fautes qui nous étouffent et de nous sauver.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Lorsque Pierre vit cela, il tira son épée et coupa l'oreille droite
    d'un des serviteurs du grand prêtre. Alors, le Sauveur dit à Pierre :
    "Remets ton épée au fourreau ! Car ceux qui tiennent l'épée périront par
    l'épée. Ou crois-tu que je ne pourrais pas appeler mon Père à l'aide et
    qu'II ne m'enverrait pas aussitôt plus d'une douzaine de légions d'anges à
    mon secours ? Mais alors, comment pourrait s'accomplir ce qui a été
    écrit-? Mais Il prit l'oreille et la remit à Malchus, o Seigneur, protégeznous,
    nos compatriotes et tous ceux qui nous sont chers, dans le corps et
    dans l'âme.
    12
    La grande prière des Confédérés
    TROIS NOTRE PÈRE
    Tous les disciples avaient quitté le Seigneur qui n'était plus
    entouré que d'ennemis. Ces derniers étaient si brutaux, le frappaient,
    l'Insultaient tant que Jésus en perdit presque conscience et qu'II pleura de
    l’indescriptible dureté des Juifs. À coups de lanières ils lui firent
    traverser le Cedron et le poussèrent au long des rues jusqu'à Annas, Je
    premier juge, chez qui Il fut à nouveau et de toutes les forces possibles,
    frappé, injurié, humilié.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Qu'a dû ressentir Marie, la Mère de Dieu, quand elle apprit
    que Jésus avait été fait prisonnier par les Juifs. Quelle peur, quel effroi
    ont dû submerger la tendre Mère du Seigneur 1 Que la Mère de Jésus
    prie pour nous et nous garde de tout chagrin.
    TROIS AVE MARIA
    Pierre renia Notre Seigneur trois fois mais regretta amèrement
    son péché quand Jésus le regarda avec des yeux tristes.' Seigneur,
    donnez-.nous le courage d'affirmer notre foi et de nous engager pour
    Votre cause !
    DEUX NOTRE PÈRE
    Jésus est conduit devant le tribunal où Il endure une grande
    humiliation et d'immondes moqueries.
    DEUX NOTRE PÈRE
    Jésus souffrit d'incroyable façon. Il dut tout endurer car les
    Juifs et les geôliers jouaient à qui ferait le mieux en matière de coups, de
    violences, d'injures. Le roi Hérode le fit revêtir d'un manteau blanc de
    dérision afin qu'II boive la coupe de honte jusqu'à la lie. C'est ainsi qu'on
    mena Jésus du palais d'Hérode à la maison de Pilate.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Puis on retira les habits de notre Rédempteur. Il se tenait nu
    13
    Arnold Guillet
    devant un peuple, décharné. Il fut attaché à une colonne et on le fouetta
    tellement que plusieurs coups cinglèrent souvent sur la même blessure.
    Des lambeaux de chair restaient attachés au fouet. Que nous évitions les
    péchés, le mépris qui ont valu à notre Sauveur tant de supplices.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Admirons la patience de Notre Divin Rédempteur pendant la
    flagellation. Les gardes-chiourmes frappèrent le Sauveur sans pitié avec
    leurs fouets jusqu'à ce qu'il n'y ait aucune partie de son Saint corps, du
    crâne à la plante des pieds qui soit intacte.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Aucun homme ne peut mesurer les douleurs lancinantes que
    ressentit Notre Sauveur dans tous ses membres après la flagellation. Il
    avait perdu tant de sang et était devenu si faible qu'II s'écroula dans son
    sang quand on le libéra de la colonne.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Les rustres cruels saisirent Notre Seigneur par les cheveux et
    le relevèrent brutalement. Ils lui firent endosser un manteau de pourpre.
    Ils Lui fabriquèrent une couronne d'épines et la Lui mirent si violemment
    sur la tête que le sang coula de nombreuses blessures. Comme sceptre, ils
    Lui mirent un bâton dans la main. Ils Le battirent de nouveau, crachèrent
    sur sa Sainte Face, le raillèrent, s'agenouillant devant Lui et disant:
    "Salut à toi, Roi des Juifs, si tu es le fils de Dieu, alors dis.-nous qui t'a
    battu ?". Ils Lui crachèrent de nouveau au visage. Que le Seigneur,
    moqué et maltraité, pardonne notre orgueil.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Notre Seigneur bien-aimé fut amené de nouveau devant Pilate
    qui le fit placer à un endroit surélevé. En espérant calmer la colère des
    Juifs, il dit: "Ecce Homo - voyez quel homme ! Je ne peux lui trouver
    aucune faute. Je vais le libérer à la place de Barabas". Mais les Juifs
    furieux hurlèrent : "Libérez Barabas 1 Crucifiez Jésus de Nazareth, Si tu
    14
    La grande prière des Confédérés
    ne le fais pas, tu n'es pas un ami de l'empereur !" Comme l'administrateur
    romain craignait d'être destitué de sa charge, le jugement tomba
    qu'on devait crucifier Jésus.
    TROIS NOTRE PÈRE
    On enleva la tunique pourpre. Les blessures de la flagellation
    se rouvrirent car le manteau s'y était collé. Ils lui remirent ensuite son
    propre vêtement et placèrent la lourde croix sur les épaules meurtries.
    Jésus manquait tellement de forces qu'II vacillait à chaque pas sous la
    croix. Les juifs craignirent alors qu'II mourût déjà et d'être privés du
    triomphe de l'avoir fait crucifier. C'est pourquoi ils forcèrent Simon de
    Cyrène à l'aider à porter la croix.
    TROIS NOTRE PÈRE
    O Jésus, quel lourd fardeau vous avez pris sur vous 1 Le poids
    des péchés du monde entier ! Nous Vous remercions d'avoir supporté
    toute cette détresse et tous ces tourments pour faire de nous, domestiques
    de Satan, de libres enfants de Dieu. Jésus, ayez pitié de nous et de tous
    les hommes pour qui Vous avez tant souffert.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Quelle douleur et quelle compassion a dû éprouver Marie,
    Mère de Dieu dans Son cœur maternel si doux, quand elle vit son fils
    bien-aimé tituber sous le poids de la croix. Elle, la meilleure de toutes les
    Mères, elle suivit son fils avec le plus grand chagrin, pas à pas, et cria
    enfin, les larmes aux yeux : "Mon fils, mon pauvre, misérable fils
    abandonné ! Tourne encore une fois ton visage habituellement si beau
    vers ta pauvre Mère, triste et soucieuse. Que je Te regarde encore une
    fois, Toi Dieu fait homme, fils de mon cœur ! "Jésus regarda sa Mère
    avec une bonté céleste et lui dit : "Ma chère Mère, je porte les péchés du
    monde et la croix sur laquelle, je dois mourir de la pire des morts. Ne me
    retarde pas afin que j'accomplisse mon sacrifice",
    Marie, bien-aimée Mère de Dieu, intercède auprès de Ton Fils,
    pour que dans ces moments de péril et de nécessité où nous t'adressons
    15
    Arnold Guillet
    cette grande prière et à l'heure de notre mort, nous soyons abrités et
    sauvés des ennemis visibles et invisibles.
    TROIS AVE MARIA
    Sur le Calvaire, les gardes enlevèrent la tunique de Notre
    Seigneur qui était de nouveau collée à ses plaies, qui donc s'ouvrirent
    encore, Le Sauveur était à nouveau nu et désemparé devant la populace.
    L'homme aux douleurs tremblait de froid de tout son corps.
    DEUX NOTRE PÈRE
    Les tortionnaires tirèrent le Sauveur par les cheveux et le
    jetèrent sur la croix, si violemment que les plaies de la couronne d'épines
    éclatèrent. Puis ils écartèrent brutalement ses mains Saintes et ses pieds.
    Le Seigneur leva les yeux au ciel et commença à prier pour nous.
    TROIS NOTRE PÈRE
    La crucifixion commença. On tira et tendit Notre Seigneur
    bien-aimé si fort que tous les membres étaient endoloris. Les mains et les
    pieds furent percés avec de gros clous et le corps Divin cloué au bois de
    la croix, à l'indignation du Ciel et de la Terre. En regardant les Saintes
    plaies, d'un cœur ému, prions.
    CINQ NOTRE PÈRE ET CINQ AVE MARIA
    En l'honneur de la plus pure des Vierges et de la Mère de
    Dieu, Marie, en remerciement de la chaleureuse compassion qu'Elle eut
    pour son Fils quand elle frémit à chaque coup de marteau.
    TROIS AVE MARIA
    Puis vint l'horrible instant où sous les hurlements sauvages des
    Juifs, ils dressèrent la croix et la mirent dans le trou préparé à cet effet,
    avec son divin fardeau qui fut ébranlé de douleur. O Christ, pensez au
    martyre de Votre Seigneur quand Il était suspendu aux clous entre Ciel et
    Terre, Jésus, notre Dieu et en même temps homme, est suspendu à la
    croix et forme avec son corps désarticulé lui-même une croix. Jésus,
    16
    La grande prière des Confédérés
    Notre Seigneur, bénissez notre corps et notre âme, bénissez le pays et les
    gens, bénissez toute la Confédération et la chrétienté toute entière, ainsi
    que les fruits de la terre et les saisons.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Les grandes plaies avec leur sang rose sont les cinq stigmates
    de Notre bien-aimé Seigneur Jésus-Christ. Qu'II veuille bien abriter dans
    ses cinq plaies saintes qui sont la porte de l'Éternité, nos cinq sens et nos
    âmes à la fin de notre vie. Qu'II soit pour nous et pour tous les chrétiens,
    la lumière, le chemin et le banquet de la Vie éternelle. 1
    CINQ NOTRE PÈRE
    Jésus-Christ, Notre Sauveur, dit les sept dernières paroles du
    haut de la croix. La première était une prière pour les pécheurs : "Père,
    pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font". La deuxième, " Dite
    au bandit qui était à sa droite : "Je te le dis, aujourd'hui encore tu seras au
    Paradis avec moi", La troisième quand Il remit à Jean, et à nous tous, Sa
    Mère : "Femme, voici ton fils, Fils, voici ta mère". La quatrième, Il
    l'adressait à tous : "J'ai soif !", mais pas de breuvage corporel, soif de
    l'âme de tous les hommes. La cinquième était une exclamation : "Mon
    Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?". La sixième si attendue :
    "Tout est accompli !" La septième, destinée à son Père du Ciel : "Père, je
    remets mon esprit entre tes mains".
    Seigneur, que notre vie soit une réponse et un écho à Votre
    puissant testament sur la croix. Libérez du feu éternel toutes les âmes
    chrétiennes.
    SEPT AVE MARIA
    La Mère de Dieu, élue entre toutes les femmes, était debout au
    pied de la croix. Quelle déchirante pitié elle a dû éprouver quand elle
    était témoin de la souffrance et de l'abandon de son Fils qu'elle ne
    pouvait pas aider ! Afin que la Mère douloureuse puisse au moins nous
    17
    Arnold Guillet
    secourir, nous Ses enfants.
    TROIS AVE MARIA
    Jean était le seul de ses disciples qui était au pied de la croix et
    qui avec Jésus et Marie prit sa part de souffrance. Que le disciple préféré
    ait aussi pitié de nous et intercède pour nous.
    TROIS NOTRE PÈRE
    La bonté de Notre Rédempteur n'a pas de limite ! Le Crucifié a
    prié sur la croix pour les crucificateurs et pour toute l'humanité. Jésus a
    voulu être suspendu trois heures sur la croix dans la plus atroce douleur
    pour que la justice de Dieu atteigne tous les péchés du monde.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Quel homme pourrait regarder Jésus sur la croix sans être
    profondément ému et sans se repentir de ses péchés ? Pour lui passer la
    soif, on lui tendit une éponge imbibée de vinaigre. Pendant qu'II prie
    pour ses tortionnaires, ils le supplicient et le raillent. Il ne peut reposer
    nulle part sa tête fatiguée. Il ne peut pas alléger sa détresse, car Il est
    cloué par les mains et par les pieds. Il a tout donné de ce qu'II avait. Il a
    tout souffert ce qu'II pouvait souffrir et a ainsi racheté la faute infinie des
    péchés. En reconnaissance éperdue,
    TROIS NOTRE PÈRE TROIS AVE MARIA UN JE CROIS
    EN DIEU
    18
    La grande prière des Confédérés
    TROISIEME PARTIE
    Ce que le Christ a souffert corporellement pour nous a encore
    été surpassé par les douleurs de Son âme et les tremblements de Son
    coeur. De la crêche à la croix, sa souffrance intérieure fut plus grande
    que l'extérieure. Il avait prévu que bien des hommes ne Lui seraient pas
    reconnaissants de son sacrifice sur la croix et que pour beaucoup ses
    souffrances et sa mort auront été vaines. IJ eut aussi pitié de nos pieux
    ancêtres qui dépuis des millénaires attendent au purgatoire leur
    rédemption tant espérée. Il se préoccupe de ses disciples dispersés et
    désemparés. Et que Son coeur filial a dû être déchiré par la vue de sa
    Mère inconsolable. Plus que tous les hommes Il souffrit pour leurs
    faiblesses.
    TROIS NOTRE PÈRE
    De tout coeur et éperdu de reconnaissance nous devons
    inlassablement méditer sur la détresse et la solitude de Notre Sauveur
    quand Il remit son esprit dans les mains du Père céleste. Toute la création
    se mit en mouvement: la terre trembla, les tombeaux des morts
    s'ouvrirent, les morts se relevèrent, rochers et montagnes se brisèrent.
    Toutes les créatures eurent peur et pitié pour leur Créateur. Le rideau du
    Temple se déchira de haut en bas. Le soleil et la lune s'assombrirent,
    toutes les forces célestes se mirent en mouvement. Alors le cœur de
    Notre Rédempteur cessa de battre. Sachons tous répondre à l'amour de
    Son cœur divin.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Longine, l'un des soldats donna un coup de lance dans le flanc
    du Rédempteur et il en coula de l'eau et du sang. Ainsi le Sauveur voulait
    nous apprendre à considérer les Sacrements comme la fontaine
    bienfaisante qui coule de la source de la grâce divine pour nous purifier
    du péché et nous permettre de prendre part enfin à la vie intérieure du
    Dieu Tout-Puissant. Remercions Dieu de l'amour et de la fidélité qu'II
    19
    Arnold Guillet
    témoigne à tous les hommes qui suivent Ses commandements.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Après que le Messie eut quitté cette terre, dépassé la mort et le
    martyre, rejoint Son Père et ainsi sauvé toute l'humanité de la mort
    éternelle, Son âme alla au purgatoire pour en sauver tous ceux qui
    avaient fait la volonté de Dieu pendant leur existence.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Joseph d'Arimathie descendit le corps de Jésus de la croix et le
    déposa sur les genoux de la Vierge Marie. Les chaudes larmes, les
    soupirs et les plaintes de la Mère de Jésus ne doivent laisser aucun coeur
    de chrétien indifférent, Afin de compenser le grand chagrin de notre
    Mère du Ciel par un amour d'autant plus grand de son Fils.
    TROIS AVE MARIA
    Qu'a dû éprouver la Mère de Dieu quand elle eut sur ses
    genoux son Fils bien-aimé mort. La douleur lui coupa la parole. Dans
    son cœur elle dut se dire :"Mon Jésus, mon fils bien-aimé, Toi qui étais
    le plus beau et le plus parfait des enfants, j'ai trouvé dans Ton regard
    toute mon espérance, toute ma consolation et toujours la douceur céleste.
    Mais maintenant quel horrible changement, qu'ont fait de Toi les juifs et
    les péchés du monde : si je ne t'avais vu mourir sur la croix, je ne t'aurais
    pas reconnu". Puissions-nous réjouir par de bonnes actions le cœur
    endolori de Marie.
    CINQ AVE MARIA
    Puis Jésus fut mis dans le tombeau de Joseph d'Arimathie, où
    Il resta trois jours. Au troisième jour Il se leva triomphalement d'entre les
    morts. Les trois Marie, Marie- Madeleine, Marie, la Mère de Jacques et
    Marie-Salomé le cherchèrent dans le tombeau. Mais l'ange leur dit:
    "Jésus le crucifié est ressuscité, Il n'est plus ici". Que la gloire du
    Seigneur ressuscité emplisse nos coeurs de reconnaissance, de joie et
    20
    La grande prière des Confédérés
    d'espérance.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Quelle joie a dû éprouver la Bienheureuse Vierge et Mère de
    Dieu dans son cœur très pur quand Elle a vu venir son Divin Fils en
    gloire et qu'II la consola et Lui assura qu'II avait vaincu et dépassé les
    souffrances et la mort.
    Que Notre-Dame nous assiste jusqu'à notre résurrection.
    TROIS AVE MARIA
    Le Sauveur apparut ensuite aussi à Marie-Madeleine et
    plusieurs fois à ses disciples. Il vint à eux à travers les portes closes et
    leur dit : "La paix soit avec vous !" Pour prouver qu'II était bien
    ressuscité, Il laissa Thomas, qui doutait encore, mettre ses doigts dans
    Ses plaies. Pendant les quarante jours jusqu'à Son Ascension, Il enseigna
    ses apôtres et ses disciples sur le Royaume de Dieu et la fondation de Sa
    Sainte Église. Que nous conservions les enseignements de Votre Église.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Méditons l'Ascension de Notre Seigneur Jésus Christ qui est
    allé au Ciel devant Sa Mère ses disciples et tous ceux qui en étaient
    dignes. Remercions-Le pour les bénédictions divines qu'II a répandues
    sur le monde entier. Seigneur, bénissez aussi notre âme et notre cœur,
    bénissez le pays et les gens, bénissez toute la Confédération et toute la
    chrétienté, les fruits de la terre et tout ce qui nous conduit à l'amour de
    Dieu_
    QUATRE NOTRE PÈRE
    Les disciples et les amis de Jésus étaient réunis dans une
    maison où ils attendirent pendant dix jours en priant et en méditant
    l'Esprit Saint promis par le Christ. À la Pentecôte, Notre Seigneur leur
    envoya l'Esprit Saint qui remplissait toute la maison où trouvaient les
    disciples. Une langue de feu vacillait au-dessus de la tête de chacun, Les
    apôtres parlaient toutes les langues grâce auxquelles Ils purent convertir
    21
    Arnold Guillet
    beaucoup de Juifs à la fol. Le Saint Esprit sera donné à tous ceux qui
    suivent fidèlement les com mandements. Nous voulons aussi demander
    que l'Esprit-Saint nous éclaire, qu'il nous communique ses sept dons
    divins afin que nous retrouvions Dieu, reconnaissions notre prochain,
    nous convertissions et visions de toutes nos forces à la vie éternelle.
    SEPT NOTRE PÈRE
    Jésus Christ réunit ses apôtres et les envoya dans le monde
    entier pour annoncer la bonne nouvelle à tous les peuples afin qu'en tout
    temps, il y ait de vrais chrétiens catholiques, forts de leur foi.
    TROIS NOTRE PÈRE ET UN JE CROIS EN DIEU
    Puis vint finalement le moment où la Vierge et Mère de Dieu
    pleine de grâces dut se séparer de cette terre. Du ciel, Jésus vint à Marie,
    la prit par la main et l'emmena au Royaume des Cieux où elle est placée
    avec Lui, bien au-dessus des neufs chœurs angéliques. Implorons la
    Mère de toutes Grâces. Qu'Elle soit notre intermédiaire dans tous les be
    soins, qu'Elle nous abrite, nous et les nôtres, de son manteau de
    compassion, afin que nos ennemis ne nous nuisent pas et que le péché
    mortel ne nous sépare pas de Son Fils très cher. -
    TROIS AVE MARIA Pensons aussi au Jugement Dernier.
    Seigneur et Rédempteur nous Vous prions par votre grande souffrance,
    par le témoignage du sang des martyrs de recevoir la grâce d'observer
    fidèlement votre loi et de pouvoir au jour du jugement nous trouver à
    Votre droite.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Nous voulons aussi prier pour tous ceux qui ont dit ou qui
    vont dire cette grande prière et qui ont cherché et trouvé, chercheront et
    trouveront recours et le conseil.
    QUATRE NOTRE PÈRE
    Prions aussi pour tous ceux qui sont dans cette église, pour
    tous les fidèles, pour tous ceux, vivants ou morts qui nous ont fait le
    22
    La grande prière des Confédérés
    bien, à qui nous sommes redevables d'une prière ou qui vont faire le
    bien.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Nous implorons la grande armée céleste des neufs chœurs
    d'anges et de tous les Saints de prier Dieu pour toute l'Église Catholique,
    Apostolique et Romaine, pour tous les chrétiens, pour que nous nous
    convertissions de tout cœur à Dieu et que nous ne nous séparions jamais
    de Lui.
    QUATRE NOTRE PÈRE
    Nous prions l'Éternel pour toutes les âmes chrétiennes du
    purgatoire, particulièrement pour ceux qui ont tout tenté pour nous et !
    donné leur vie aux moments des grands périls de notre patrie.
    QUATRE NOTRE PÈRE
    Seigneur Dieu nous Vous remercions d'avoir si souvent aidé
    nos ancêtres à résister à leurs ennemis et à les vaincre. Vous leur avez
    donné la force et la grâce de protéger la vraie Église de Rome et son
    Chef, le Saint-père il Rome et l'Empereur chrétien ont confirmé la liberté
    de nos ancêtres. Nos Pères ont conclu un pacte en Votre Nom et ont prêté
    serment. Comme signe que nous sommes devenus Vos alliés, le drapeau
    de notre pays porte la Sainte croix. Dieu Tout Puissant, donnez-nous la
    grâce et le discernement de toujours protéger et défendre la chrétienté et
    notre chère patrie.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Nous prions le Dieu Tout puissant, Unique en Trois
    personnes. Nous reconnaissons Notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ
    sur la croix comme notre vrai Roi. Nous Le remercions de toute notre
    âme pour l'œuvre de la Rédemption. Nous nous recommandons aussi il la
    protection maternelle de la bonne reine du Ciel, Marie, qui a voulu
    habiter dans notre pays, un lieu désigné par Dieu où Elle nous il
    manifesté Sa grâce particulière ; Einsielden. Nous implorons aussi tous
    23
    Arnold Guillet
    les Saints Patrons de la Confédération : Sainte Anne, la grand-mère de
    Notre Seigneur, Saint Jean-Baptiste, Saint Pierre et tous les apôtres, Saint
    Meinrad, Saint Félix, Sainte Règle, Saint Charles, Saint Fridolin, Saint
    Martin, Sainte Ursula et ses compagnes, les martyrs, les anges gardiens,
    Saint Maurice, Saint Beat, Saint Gall, Saint Othmar, Saint Gothard, et
    tous les Saints, qu'ils prient Dieu pour nous, afin qu'II conserve en Sa
    Sainte garde notre pays et ses habitants, qu'II nous préserve de tout mal
    et nous permette de vivre éternellement se- lon Sa volonté dans le Bien.
    TROIS NOTRE PÈRE
    Nous prions Notre Seigneur qu'IL nous protège des maladies,
    des pestes et des malheurs qu'II maintienne la paix et l'unité de nos
    familles et fasse prospérer las fruits de la ter- re. Seigneur, éclairez.nous
    de Votre grâce, afin que nous fassions notre examen de conscience,
    reconnaissions nos péchés, nous convertissions et ne retombions plus
    dans le mal. DEUX NOTRE PÈRE
    Nous voulons aussi prier nos saints anges gardiens et tous les
    saints du Paradis qu'Ils nous gardent de tous les ennemis visibles et
    invisibles, nous protègent des contrariétés du corps et de l'âme,
    maintenant et jusqu'à notre mort.
    UN NOTRE PÈRE ET UN AVE MARIA
    Prions aussi pour nos parents décédés, pour nos ancêtres, nos
    familles, les âmes de tous les croyants, amis ou ennemis, pour tous ceux
    dont nous sommes redevables de prières, afin que le Dieu Tout-puissant
    les aide, les console, les libère de la peur et leur donne la repos éternel.
    DEUX NOTRE PÈRE
    En l'honneur et louange du Saint patron de notre pays,
    Nicolas de Flüe, prions pour qu'il intercède auprès de Dieu, qu'II nous
    obtienne la grâce de vivre dans notre chère patrie, en paix et en union,
    d'être protégés des ennemis extérieurs, de conserver nos libertés léguées
    par nos ancêtres auxquels elles ont coûté tant de sang et de sueur et de
    24
    La grande prière des Confédérés
    rester fidèles au serment qui nous a rassemblé.
    DEUX NOTRE PÈRE
    PRIERE FINALE
    Nous recommandons à la toute Puissance du Père, à la
    sagesse du Fils de Dieu, à l'amour et il la bonté du Saint Esprit, afin que
    Dieu nous manifeste son pardon et sa miséricorde. Dieu prenez pitié de
    nous tous et de tous les croyants. Nous nous recommandons aussi à la
    protection de Marie, l'Elue de Dieu, de tous les Saints et de tous les
    anges.
    TROIS AVE MARIA
    Concluons la grande prière avec cinq PATER, cinq AVE, cinq
    CREDO.
    En l'honneur de la Très Sainte Trinité, le Dieu du Père, du Fils
    et du Saint Esprit.
    AMEN
    Version allemande établie par Arnold Guillet en 1973
    Traduction par Denis HELFER.
    Parue ans la revue Finalités no 49 (1979) et no 51 (1980)
    composée par Jean Brodard.

    Arnold Guillet
    On ne peut protéger les plus faibles que si on met son propre dragon intérieur sous sept verrous.

    http://desiebenthal.blogspot.com/2009/06/burgondes-et-cranes-deformes.html

     

    Röm.-katholischer Gottesdienst aus Davos

    • Heute, 11:00 Uhr, SRF 1
    Sendetermine
    http://fr.gloria.tv/?media=347662


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      CONVOCATION DE L’ANNÉE JUBILAIRE, force de projet pour une économie différente qui met au centre la personne, le travail, la famille plutôt que l'argent et le profit. 

      Cité du Vatican, 5 juillet 2014.


      La convocation de l'Année jubilaire célestine, Place de la cathédrale à Isernia, a été le dernier acte de la visite du Pape François dans la région italienne du Molise, berceau de l'ermite Pietro da Morrone, le futur Pape saint Célestin V (mort en 1296), élu au conclave de 1292-1294 et qui après cinq mois de pontificat renonça au siège de Pierre pour revenir à sa vie d'ermite. Le Saint-Père s'est adressé aux citoyens d'Isernia: "Cette place est le lieu où nous nous rencontrons comme citoyens et la cathédrale est le lieu où nous nous retrouvons avec Dieu, où nous écoutons sa Parole, pour vivre comme des frères, citoyens et frères. Dans le christianisme il n'y a pas d'opposition entre sacré et profane, en ce sens, citoyens et frères... Une idée forte m'est venue -a-t-il poursuivi- en repensant à l'héritage de saint Célestin V. Comme saint François d'Assise, il a eu un sens très fort de la miséricorde de Dieu et du fait que la miséricorde de Dieu renouvelle le monde. Pietro da Morrone, comme François d'Assise, connaissait bien la société de son époque, avec ses grandes pauvretés. Ils étaient très proches des gens, du peuple. Ils avaient la même compassion que Jésus envers les personnes fatiguées et opprimées, mais ils ne contentaient pas de dispenser de bons conseils ou de pieuses consolations. Les premiers, ils ont fait un choix de vie à contre-courant. Ils ont choisi de faire confiance à la Providence du Père, non comme ascèse personnelle mais comme témoignage prophétique d'une paternité et d'une fraternité qui constituent le message de l’Évangile de Jésus Christ. J'ai toujours été frappé par le fait que, avec cette compassion forte pour les gens, ces saints ont senti le besoin de donner au peuple...la richesse la plus grande, la miséricorde du Père, le pardon. Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Dans ces paroles du Notre Père, se trouve tout un projet de vie basé sur la miséricorde. La miséricorde, l'indulgence, la remise des péchés, n'est pas quelque chose qui touche à la dévotion, à l'intime, un palliatif spirituel... Non, c'est la prophétie d'un monde nouveau...où les biens de la terre et du travail sont équitablement distribués et où personne n'est privé du nécessaire, parce que la solidarité et le partage sont la conséquence concrète de la fraternité. Ces deux saints ont donné l'exemple. Ils savaient que, comme clercs, un était diacre, l'autre évêque de Rome, tous deux devaient donner l'exemple de pauvreté, de miséricorde et de dépouillement total de soi-même. Voilà alors le sens d'une nouvelle citoyenneté que nous sentons ici fortement sur cette place devant la cathédrale, là où nous parle la mémoire de saint Pietro da Morrone Célestin V. Voilà le sens très actuel de l'Année jubilaire, de cette année jubilaire célestine que je déclare ouverte et au cours de laquelle la porte de la divine miséricorde sera grande ouverte pour tous. Ce n'est pas une fuite, une évasion de la réalité et de ses problèmes, mais la réponse qui vient de l’Évangile: L'amour comme force de purification des consciences, force de renouveau des rapports sociaux, force de projet pour une économie différente qui met au centre la personne, le travail, la famille plutôt que l'argent et le profit. Nous sommes tous conscients que cette route n'est pas celle du monde. Nous ne sommes pas des rêveurs, nous ne nous berçons pas d'illusions, nous ne voulons pas créer d'oasis en dehors du monde. Nous croyons plutôt que cette route et la bonne pour tous, la route qui nous rapproche vraiment de la justice et de la paix. Mais nous savons aussi que nous sommes des pécheurs, que nous sommes les premiers à être tentés de ne pas suivre cette route et de nous conformer aux mentalités du monde, à la mentalité du pouvoir, des richesses. C'est pourquoi, nous nous en remettons à la miséricorde de Dieu, et nous engageons à accomplir avec sa grâce des fruits de conversion et des oeuvres de miséricorde. Se convertir et faire oeuvres de miséricorde, voilà quel est le fil conducteur de cette année, de cette année jubilaire célestine. Que la Vierge Marie, Mère de miséricorde, nous accompagne et nous soutienne toujours sur ce chemin".
      Le Pape François a ainsi conclu sa visite pastorale dans le Molise et a repris l'hélicoptère pour rentrer au Vatican peu après 20 h.

      Le Jubilé. 

      Un point particulièrement remarquable de la réflexion en Israël est le principe du jubilé. Toutes les sociétés qu’on observe, qu’elles soient capitalistes ou non, si on les laisse aller à leur inertie, entraînent de plus en plus d’inégalités (les plus forts, que ce soit physiquement, au niveau des relations, du pouvoir, de l’argent. Le plus va au plus, le moins va au moins). Devant cette tendance à accroître les inégalités, il existe de modalités qui, de temps en temps, resserrent cet écart.
      Pour la Bible, c’est le principe des 5 jubilés : tous les 7 jours, semaines, mois, ans, ou 7 fois 7 ans on remet certains compteurs à zéro !

      Remettre en cause certaines propriétés tous les 49 ans, comme les copyrights ?
      Pour une remise à zéro tous les 49 ans des compteurs ?

      Le plus grand péché est le péché social, d'après S.E. Joseph Ratzinger.



      François dénonce le système économique actuel :

      "La nouvelle idolâtrie de l'argent"...


      Comme il l’a déjà fait à de nombreuses reprises depuis le début de son pontificat, le pape François dénonce dans sa récente première exhortation apostolique le système économique actuel :
      “Il est injuste à sa racine“.
      La culture actuelle du déchet a engendré “quelque chose de nouveau“ : “Les exclus ne sont pas des ‘exploités’, mais des déchets, ‘des restes’“.

      Le pape exhorte notamment à prendre soin des plus faibles : “les sans-abri, les toxicomanes, les réfugiés, les populations indigènes, les personnes âgées toujours plus seules et abandonnées“ et les migrants et il encourage les nations “à une généreuse ouverture“.
      Il évoque les victimes de la traite et des nouvelles formes d’esclavage : “Ce crime mafieux et aberrant est implanté dans nos villes, et beaucoup ont les mains qui ruissellent de sang à cause d’une complicité confortable et muette“. “Doublement pauvres sont les femmes qui souffrent des situations d’exclusion, de maltraitance et de violence“. “Parmi les faibles dont l’Église veut prendre soin avec prédilection“, il y a “aussi les enfants à naître, qui sont les plus sans défense et innocents de tous, auxquels on veut nier aujourd’hui la dignité humaine“. Et d’insister : “On ne doit pas s’attendre à ce que l’Église change de position sur cette question“.

      Les voies de la paix
      En ce qui concerne le thème de la paix, le pape affirme qu’il faut des voix prophétiques car certains veulent instaurer une fausse paix “qui servirait d’excuse pour justifier une organisation sociale qui réduit au silence ou tranquillise les plus pauvres, de manière à ce que ceux qui jouissent des plus grands bénéfices puissent conserver leur style de vie“.
      Extraits:

      Critiques à l'égard d'un système économique "de l'exclusion", il dénonce cette fois "la nouvelle idolâtrie de l'argent" et plaide pour un "retour de l'économie et de la finance à une éthique en faveur de l'être humain". 

      Le pape souligne qu'il "a le devoir, au nom du Christ, de rappeler que les riches doivent aider les pauvres, les respecter, les promouvoir". "Il n'est pas possible que le fait qu'une personne âgée réduite à vivre dans la rue, meure de froid ne soit pas une nouvelle, tandis que la baisse de deux points en bourse en soit une", écrit-il dans un passage consacré aux "défis du monde actuel". "Tant que ne seront pas résolus radicalement les problèmes des pauvres, en renonçant à l'autonomie absolue des marchés et de la spéculation financière, et en attaquant les causes structurelles de la disparité sociale, les problèmes du monde ne seront pas résolus, ni en définitive aucun problème. 
      La disparité sociale est la racine des maux de la société" 

      http://desiebenthal.blogspot.ch/2013/11/francois-denonce-le-systeme-economique_553.html

      Les personnes de bonne volonté sont invitées à « ne pas avoir peur, à lutter sans relâche pour la paix sociale et le respect de la nature et de l’environnement, à s’unir pour combattre contre les forces du mal et pour maintenir vivant l’espoir d’un futur meilleur». Les évêques font par ailleurs écho au pape François, en dénonçant une « culture de la mort », devant laquelle il faut que des « hommes et des femmes persévèrent dans la foi» et sachent « conquérir de nobles idéaux».


      1. François de Siebenthal: Vatican: les fumées de Satan en ...

        desiebenthal.blogspot.com/.../vatican-les-fumees-de-satan-en-economie.h...
        13 mai 2012 - la résistance aux corruptions - Compendium - Vix pervenit, les . ... François de Siebenthal: Stiglitz, Draghi, Tietmeyer au Vatican ...
      2. Vix pervenit

        www.de-siebenthal.com/Vix%20pervenit.htm
        Sur les contrats: Vix pervenit. Objet et occasion de l'Encyclique 2. Nous avions appris qu'à l'occasion d'une nouvelle controverse. (dont l'objet consiste à savoir ...
      3. The interest kills children, kills nations. F. de Siebenthal

        www.michaeljournal.org/siebenthal.htmTraduire cette page
        Here are excerpts from a text written in 1995 by Mr. François de Siebenthal, from ... Pope Benedict XIV issued the encyclical letter Vix Pervenit, addressed to ...
      4. Re: Taux d'intérêt et création monétaire - Les grands débats ...

        thomas.aquin.free.fr/Pages/Taux%20d%20interet.html
        En lisant Vix pervenit, on voit qu'il est permis d'emprunter du capital pour partager les bénéfices, ce qui dynamise l'économie. François de Siebenthal ...
      5. François de Siebenthal - Schweiz | LinkedIn

        ch.linkedin.com/pub/françois-de-siebenthal/19/614/b14
        Région de Genève, Suisse - ‎Consultant international, secteur humanitaire
        Sehen Sie sich das Karriere-Profil von François de Siebenthal (Schweiz) auf LinkedIn an. ... Des voleurs profitent de la productivité, vix,pervenit,tridel,dioxines,.
      6. Un livre Gianluigi Nuzzi dévoile les papiers secrets du pape

        meteopolitique.com/fiches/Religion.../Papiers-secrets-Benoit-XVI.htm
        11 oct. 2012 - Blogue: François de Siebenthal ... Vix Pervenit - Lettre encyclique du souverain pontife Benoît XIV sur l'usure, et autres profits malhonnêtes b.
      7. Vix Pervenit - Wikipedia, the free encyclopedia

        en.wikipedia.org/wiki/Vix_PervenitTraduire cette page
        Pope Benedict XIV promulgated Vix Pervenit in 1745. Vix Pervenit: On Usury and Other Dishonest Profit was an encyclical, .... François de Siebenthal. June–July ...
      8. Prêter à intérêt est-il licite ? [VIX PERVENIT] - La Cité ...

        www.cite-catholique.org › ReligionDoctrine sociale
        21 juil. 2005 - 15 messages - ‎7 auteurs
        Cette bulle Vix pervenit a été étendue au monde entier et elle a ... de Siebenthal LAUSANNE 00 41 21 6168888 http://www.union-ch.com
      9. Vix Pervenit | Résultats sur Internet | cyclopaedia.net

        www.cyclopaedia.fr/wiki/Vix_Pervenit
        Résultats pour "Vix Pervenit" sur Internet, dans les universités et dans les œuvres littéraires cyclopaedia.net. ... www.de-siebenthal.com/Vix%20pervenit.htm. 5.
      10. Le VATICAN - Reso Off

        www.reso-off.fr/fr/vatican?start=12
        24 mai 2012 - ... financiers à répétition dus au manque de respect de Vix Pervenit... etc, etc… ... François de Siebenthal: Fumées de Satan au Vatican ?
      11. Money creation management by the Swiss National Bank ...

        https://plus.google.com/.../RAM2tPXegodTraduire cette page
        9 oct. 2013 - We are against the system of interest rate, see vix pervenit http://www.ewtn.com/library/ ENCYC/B14VIXPE.HTM but, please, see this film. At least, the SNB controls ... François de Siebenthal: Money creation management by the ...
         
        1. François de Siebenthal | ZoomInfo.com

          www.zoominfo.com/p/...de%20Siebenthal/83240952...Traduire cette page
          Mr. de Siebenthal was fond of quoting the encyclical letter Vix Pervenit that denounces unjust contracts, that any interest on the loan of money is usury, and ...
        2. Francis Siebenthal: "First they ignore us, then they laugh at ...

          www.rumormillnews.com/cgi-bin/archive.../222770Traduire cette page
          26 nov. 2011 - Francis Siebenthal: "First they ignore us, then they laugh at us, then they fight ... calling the wear, including Vix Pervenit of Pope Benedict XIV.
        3. Invitation à la presse et à tous les membres et partenaires ...

          www.familiaplus.com/site03.htm
          François de Siebenthal, Président de la FSF. Jubilé de Familiaris ..... En quoi consiste l'usure, extrait de l'encyclique vix pervenit... 1o- L'espèce de péché qu'on ...
        4. eListas - My Lists: socialcredit: Messages

          www.elistas.com › My ListssocialcreditTraduire cette page
          Vix pervenit and *Lev. ... François de Siebenthal> http://desiebenthal.blogspot.com/ > www.de-siebenthal.com > > skype siebenthal> 00 41 21 652 54 83 > 021 ...
        5. Journal Québec Presse - NEW YORK : LA CHUTE ...

          journalquebecpresse.org/modules/news/article.php?storyid=1206
          6 nov. 2008 - Marié, huit enfants de Siebenthal& Cie (dès novembre 1991) 3 C (dès février .... «Vix Pervenit» fait partie de la Doctrine sociale de l'Église.
        6. [PDF]

          La maniere forte - Examen corrigé

          examenscorriges.com/i_852892.pdf
          Pervenit», la première Encyclique so- ciale des temps ... tandis que « Vix Pervenit» s'attachait directement à ...... Siebenthal Pierre, Lausanne, Lotus,. 5' 15"3 ; 4.
        7. [PDF]

          les banques islamiques sont-elles susceptibles de fournir la ...

          www.iefpedia.com/.../LES-BANQUES-ISLAMIQUES-SONT-ELLES-SU...
          1745: Encyclique de Benoît XIV, " Vix pervenit": "Ce genre de péché qu'on appelle l'usure, et qui a ... capital, est illicite et usuraire" (De Siebenthal, 2008).
        8. Chat Page (3) - Frank-Webb.com

          www.frank-webb.com/chat-page-3.htmlTraduire cette page
          He recently spoke to François de Siebenthal. ..... An encyclical called "Vix Pervenit" a text stating what contracts are good or bad in business was eliminated from ...
        9. Jericho 2010 Speeches and workshops of the 03, 04 ...

          https://docs.google.com/document/d/.../edit?usp...Traduire cette page
          Jericho 2010 from François de Siebenthal, given in Rougemont, Canada. ..... the best kept secret, is certainly the encyclical letter Vix Pervenit, issued in 1745 by ...
         

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      Chaque année, l'ONU et d'autres organisations internationales publient leur classement des pays qui contribuent au bien de l'humanité.

      Et comme le souligne Bilan, la Suisse ressort au troisième rang, juste derrière l’Irlande et la Finlande.
      A noter que la Suisse n'occupe pas la première place dans les sept catégories retenues dans le classement mais elle figure sur le podium grâce à sa régularité d'ensemble. Elle doit également beaucoup à sa prospérité: elle ressort à la deuxième place mondiale, derrière l'Irlande.
      ...Dans le bas du classement, on retrouve des pays marqués par l'instabilité comme la Libye, bonne dernière à la 125e place, ou encore l'Irak (123e). Plus surprenant, le Vietnam se retrouve avant-dernier, en raison de ses très faibles contributions à la paix dans le monde et à la sauvegarde de la planète.
      (Newsnet)

      http://files.newsnetz.ch/upload//3/9/39893.png

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      Grand cri de joie, en dépit de l’Omerta générale.
       

      Bonjour à tous,

      un petit mot pour vous annoncer que le DVD de La part du feu est sorti en fin de semaine dernière. Il est disponible chez tous les marchands habituels et sur le site de Shellac (à un tarif exceptionnel jusqu'au 25 juillet). N'hésitez pas à en parler autour de vous !

      Cordialement,

       
      Voyez ! Voyez ! La vérité sort de toute façon.
      Comme votre film (de Mireille Dumas) qui a fait un tabac !!!

      POUR TOUS. Une bonne nouvelle. Je n'y croyais plus ...
      Mais Emmanuel ROY, lui, y va ...

      Madame le Juge,

      Un ami témoigne sur DVD, après l'écran ; et qui a beaucoup souffert de la mort de son père,
      proviseur près de Marseille.
      Tenez envers et contre tout. Nous vous estimons infiniment !

      M.L.

      Merci de persister comme vous le faites, M. ROY !!!
      Malgré l'inertie crasse des syndicats, comités, partis politiques, clans, pouvoirs
      publics et autres, le petit individu apporte sa différence, son cri : une intégrité.

      Votre film compte. Puisqu'il est vrai, sortant de la normalité du banal, du médiocre,
      des empoisonnements collectifs, du crime sociétal, ou de bombardements
      de populations civiles par ailleurs. L'acharnement à détruire se poursuit à
      l'intérieur et l'extérieur du pays. Comme un besoin atavique d'entretenir la charcuterie humaine.

      Vous parlez d'amour, du respect de l'éthique, de votre père, de la situation monstrueuse
      de mensonges et de meurtres autorisés que nous devons confronter. Vous montrez ce qui est.

      Reste l'apathie. Mme Bertella Geffroy, Premier Juge, me parlait des victimes comme de "mollusques". Je lui répliquais sur le cheptel de Censier, en termes de larves.
      Mais malheureusement, sous une coupe d'in-com-pré-en-si-ble.

      La lecture de "Pilote de guerre" de Saint-Exupéry, et ses descriptions d'écrabouillement
      et de débâcle 39/40, m'ont en grande partie ... expliqué le déni actuel. Le peuple ne se
      remet pas. Le consensus saigne ; et a peur : deux mille années de guerres inscrites dans l'inconscient.
      Le répétif de ces boucheries, en Algérie, en Indochine, à Madagascar, en Afrique, en Afaghanistan.
      Et ICI. Les radiations en Polynésie française et à Régane au Sahara. L'exposition délibérée
      de mômes de 20 ans du contingent.
      Un "je m'en foutisme" délibéré, absolu = court-circuiter la règlementation,
      ne pas appliquer le droit. À la satisfaction de ceux qui décident.

      Où trouver une sensibilité, un recul, un sens, une clarté d'esprit au milieu de tout cela ?

      De mon côté, le Ministère a donné "ordre à Censier la Sorbonne de déménager", quitter
      ses lieux délabrés, amiantés depuis 50 ans, pour le Ministère de l'Agriculture et des
      Forêts, à Picpus. Avec 135 millions d'euros à l'appui. Il m'aura fallu 18 années de travail
      héroïque pour arriver à ce résultat !!!! Les coincer à force de faits, chiffres, preuves,
      maladies, morts, etc.  Contaminations du quartier !, face à un Maire inconscient,
      un exécutif indifférent "responsable de carences fautives"
      (dixit le Conseil d'Etat en mars 2004).

      J'ai pu lutter comme un forcené l'an dernier, contre la mise à mort d'un juge. Que faire dans une société
      de faux-derches ? Ils ne savent rien, n'entendent rien, insectes et automates au service d'une machine qui
      ronronne.

      Nous avons besoin de votre film. Jean-Pierre Mocky n'ose pas s'y frotter, ayant été "interdit
      de sortie" sur le sujet tabou de pédocriminalité. Après l'amiante, un troisième verrou : les lobbies
      pharmaceutiques. Internet nous sauve. La communication va passer de gré, de force. Déjà contre Servier.

      MERCI pour votre bonne nouvelle. Je la transmets avec ma réponse !

      Michel Langinieux


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      Décédé , à Paris, d’un accident vasculaire cardiaque (Avc) à l'âge de 88 ans, le cardinal Bernard Agré a été inhumé ce vendredi 4 juillet à Abidjan.

      Né le 26 mars 1926 à Monga, dans le diocèse d’Abidjan, Bernard Agré est baptisé à six ans à Memni, sa ville d’origine. Il poursuit ensuite une scolarité classique au petit séminaire, avant de partir étudier la théologie au grand séminaire de Ouidah (Bénin), où il noue une amitié durable avec le futur cardinal Bernardin Gantin, figure dominante de l’Église africaine post-Vatican II.

      Ordonné prêtre en 1953, puis évêque en 1968, Mgr Agré sera le premier évêque de Man. En 1992, il est appelé par Jean-Paul II à fonder le diocèse de Yamoussoukro, qui abrite la plus grande basilique du continent, avec une architecture inspirée de Saint-Pierre de Rome. Il n’y restera que deux ans, jusqu’à la succession du cardinal Bernard Yago, à Abidjan.

      Créé cardinal par le pape Jean-Paul II lors du consistoire du 21 février 2001, il est le premier cardinal ivoirien à avoir participé à l’élection d’un pape, notamment à celle de Benoît XVI en 2005.

      L’homme aura été l’un des médiateurs dans la crise politique et militaire qui a secoué la Côte d’Ivoire pendant plus d’une décennie, après la mort en 1993 du père de l’indépendance de la Côte d’Ivoire, Houphouët Boigny, et une succession de présidence difficilement assurée.

      Réputé pour être un homme qui ne cultivait pas la langue de bois, il exhortait sans cesse les chrétiens au pardon et à être de vrais témoins de l’espérance dans leurs milieux respectifs.

      (AIP)
      kg/ask


      Afrique: le cardinal Agré dénonce le système bancaire.
      ROME, vendredi 21 mai 2004 (www.zenit.org) Nous publions ci-dessous le discours prononcé par le cardinal Agré, cardinal d'Abidjan, en Côte d'Ivoire, lors du congrès organisé à Rome par le Conseil pontifical justice et paix sur le développement économique et social en Afrique, qui a eu lieu les 21 et 22 mai, 2004.

      Eminence Cardinal Martino, Président du Conseil,
      Mesdames et Messieurs, Honorables Participants,

      Développer l’Afrique, continent oublié, continent saturé de mauvaises nouvelles, comme l’on dit, constitue un problème d’une rare complexité. Et cependant, les ressources naturelles ne manquent pas: produits abondants du sol et du sous-sol, présence d’une élite intellectuelle et économique très appréciable…

      Cette élite provient des universités et grandes écoles locales, elle provient également des universités et grandes écoles de l’Occident. Et plusieurs de ses membres se sont illustrés en Europe et en Amérique par leur compétence et leur créativité.

      Ces Africains compétents et motivés sont prêts, très souvent, à entreprendre des actions de développement en terre africaine. Mais outre les problèmes de marchés qui freinent souvent leur élan à cause d’une concurrence extérieure très forte, aggravée par les lois sacro-saintes de la mondialisation, ces développeurs africains se heurtent le plus souvent à un système bancaire qui constitue un barrage infranchissable. Il est de bonne coutume d’accuser les Africains de leur mauvaise gestion financière. Mais il y a, comme dans tous les continents, des exceptions encourageantes. Aujourd’hui, en Afrique, il se trouve de bons gestionnaires, de bons entrepreneurs. Mais comment peuvent-ils avoir accès aux crédits qui sont partout dans le monde un levier important de l’entreprise et du développement? Les banques sont en général basées en Europe et font la politique de leur nation. Et même lorsque les entrepreneurs africains présentent des dossiers fiables aux succursales de ces banques qui se trouvent dans nos pays, ils peuvent essuyer un refus catégorique ou poli à cause des intérêts nationaux prioritaires.

      Il faut aussi noter que les taux pratiqués en Côte d’Ivoire, par exemple, pour ne citer que ce pays que je connais bien, sont fort élevés. On ne prête pas à moins de 17, voire 20 % du capital. Qui peut faire face à de tels taux qui font que le capital double tous les cinq ans? Cela n’est pas du tout encourageant de forcer l’accès à ces crédits. Il est à noter aussi que les banques ne prennent très souvent aucun risque car avant de prêter, elles exigent de telles garanties que celles-ci couvrent déjà le capital emprunté. Ce système-là doit être revu et corrigé si nous voulons donner des chances à des personnes valables pour transformer sur place les matières premières, dont on se vante d’être les premiers ou deuxièmes producteurs au monde, et leur assurer une plus-value. L’Afrique semble être fatiguée de n’être que productrice de matières premières.

      J’invite tous ceux qui peuvent contribuer à apporter une solution plus humaine, plus rentable à cet état de chose, à se donner la main et à aider l’Afrique à se prendre en charge.

      Il serait bon, en parlant de l’Afrique, de dépasser le discours idéologique pour passer à l’engagement concret. Le discours maintient l’Africain dans son sous-développement et même le fait reculer. L’engagement véritable le libère et fait de lui un vrai partenaire. Ainsi, l’Occident et l’Afrique n’auront plus de rapports de cheval à cavalier - l’Afrique étant toujours le cheval - mais des rapports de respect mutuel et d’amitié effective.

      Je vous remercie.

      Bernard Cardinal AGRE
      Archevêque d’Abidjan

      Cet article a paru dans le numéro d'août-septembre 2004 de Vers Demain


      C'est la 3e fois que je viens ici
      J'ai trouvé une lumière! (le Crédit Social)
      Groupe de Côte d’Ivoire: Au centre Son Eminence le Cardinal Bernard Agré, à sa gauche Mme Sophie Amiha, S. Ex. Mgr Marie Daniel Dadiet, Frère Auguste Hounwanou. A sa droite, Mme Lucie Nénon, Père Georges Marie Angoran, en arrière et M. le curé Patrice Savadogo.
      Vendredi le 4 septembre 2009, pour les derniers jours de la semaine d’étude et pour leur congrès, les Pèlerins de saint Michel avaient encore le grand honneur d’accueillir Son Éminence le Cardinal Bernard Agré, de Côte d’Ivoire:
      De Son Éminence le Cardinal Agré
      Allocution du cardinal Agré
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      Mes chers amis, ce n’est pas la première fois que je viens ici — c’est même la troisième fois — mais c’est toujours avec beaucoup de plaisir, parce que j’ai découvert, en vous écoutant, en voyant tant de personnes, de sommités, comme des ministres qui viennent, des évêques, des archevêques, que l’espoir est permis, parce que ce n’est pas possible que nous ayons la corde au cou, depuis des années, et partout, c’est le même tableau, le même scénario, et quelqu’un (Louis Even) qui dit tout à coup: «J’ai trouvé une lumière (le Crédit Social).»
      Effectivement, quand on regarde cette lumière, à force de lire, à force de voir, à force d’entendre des expériences de partout — de Suisse, de Pologne, du Canada, de Madagascar la grande île, et de tant d’autres pays — on se prend à rêver. Et le rêve n’est pas utopique ! Le rêve est quelque chose de concret: on s’en sortira !… Je suis heureux de voir que parmi vous, il y a des jeunes et les jeunes nous apporteront la victoire, c’est sûr !
      Lorsque M. Marcel Lefebvre est venu en Côte d’Ivoire, il a soulevé l’enthousiasme; beaucoup de gens avaient lu les «10 leçons», et ce sont des jeunes qui m’en ont parlé avec beaucoup d’enthousiasme. Ce livre-là (les 10 leçons sur le Crédit Social), je l’ai fait lire à au moins une trentaine d’adultes, dont le Président de l’Assemblée nationale, de Côte d’Ivoire, et il m’a beaucoup remercié, et il m’a dit: «On aura l’occasion d’en reparler en profondeur, parce que c’est un comprimé d’espérance !»
      Il ne faut pas du tout se décourager. Depuis que je suis passé ici (à Rougemont), il y a eu beaucoup de changements dans les mentalités, et cela va se continuer en chaîne, et nous irons très loin.
      Voilà ce que j’avais à vous dire. Ne restez pas là à dire: «Ah, ça ne viendra pas…» Ça vient déjà  ! Et il y a au fond du tunnel, au bout là-bas, quelqu’un qui se tient, et qui est lumineux comme au Thabor: Il s’appelle Jésus-Christ; et grâce à Lui, nous irons avec la Vierge Marie, et nous irons à la fête  ! Parce qu’à la fête là-bas, la Vierge Marie va certainement nous préparer (avec humour) du «blé d’Inde» avec beaucoup de choses, et il y aura beaucoup de Québécois, de gens d’Argentine, du Chili, de Madagascar, d’Afrique et de partout. J’ai hâte ! Courage !


       
      Au synode africain à Rome, le Cardinal Agré demande énergiquement l’annulation des dettes des pays, qui pèsent lourdement sur les peuples
      Les spécialistes savent que ces dettes sont
      déjà remboursées par les intérêts
      Son Éminence le Cardinal Agré, accompagné à sa droite par S.Ex. Mgr Marie Arsène Odon Razakakolona, archevêque de Madagascar, de S.Ex. Mgr Damiao Franklin, archevêque de Luanda, en Angola, à sa gauche , Son Ex. Mgr Marie-Daniel Dadiet, archevêque de Korhogo, en Côte d’Ivoire, S.Ex. Mgr Vincent Coulibaly, archevêque de Conakry, en Guinée, plusieurs prêtres et laïcs de 23 pays réunis au Centre des Pèlerins de saint Michel, à Rougemont, pour une semaine de réflexion sur le système financier, cause de tant de misère dans tous les pays. du monde.
      Après avoir assisté au congrès des Pèlerins de saint Michel à Rougemont, Canada, Son Éminence le Cardinal Bernard Agré s’est rendu à Rome pour assister au synode des évêques d’Afrique qui a eu lieu du 3 au 25 octobre. Voici le texte de l’intervention de Son Éminence au synode, vendredi le 9 octobre.
      Du Cardinal Bernard Agré
      Comme tout pays organisé, les jeunes nations d’Afrique, d’Amérique du sud, etc .. ont dû faire appel à des banques internationales et autres organismes financiers pour réaliser les nombreux projets en vue de leur développement. Très souvent, on ne se méfie pas assez des dirigeants mal- habiles. Ils sont tombés dans les pièges de ceux et celles que les initiés appellent "les assassins financiers", les chacals commandités par des organismes rompus dans les marchés de dupes destinés à enrichir les organisations financières internationales soutenues habilement par leurs états, ou d’autres instances noyées dans le complot du silence et du mensonge.
      Les profits faramineux vont aux assassins financiers, aux multinationales ainsi qu’à quelques nationaux puissants qui servent de paravent aux négociants étrangers. Ainsi, la majorité des nationaux continue de croupir dans la pauvreté et les frustrations qu’elle engendre.
      Les «assassins financiers» porteurs de financements pléthoriques s’arrangent avec leurs partenaires locaux pour que les gros montants prêtés avec le système des intérêts composés ne puissent jamais se rembourser vite et entièrement. Les contrats d’exécution et d’entretien sont dévolus d’ordinaire, sous forme de monopole, aux ressortissants des prêteurs. Les pays bénéficiaires hypothèquent leurs ressources naturelles. Les habitants, de génération en génération, sont cadenassés, prisonniers pour de longues années.
      Pour rembourser ces dettes inépuisables toujours menaçantes, comme l’épée de Damoclès sur la tête des états, le «service de la dette» pèse lourdement sur le budget national, dans l’ordre de 40 à 50% du produit national brut.
      Ainsi ficelé, le pays respire mal, il doit serrer la ceinture devant les investissements, les dépenses nécessaires d’éducation, de santé, du développement en général.
      La dette devient même un paravent politique pour ne pas satisfaire les revendications légitimes, avec leur cortège de frustrations, de troubles sociaux, etc .... La dette nationale apparaît comme une maladie programmée par des spécialistes dignes des tribunaux qui jugent les crimes contre l’humanité, la conspiration dans le mal pour étouffer des populations entières. John Perkins, (Éditions Al Terre) a bien décrit les dessous d’une aide internationale jamais efficace en terme de développement durable. Le problème clef de nos jours, c’est le désir, la volonté d’abolir tout esclavage.
      Les générations montantes, jeunes gens et jeunes filles dans certains pays développés et du Tiers-monde, prennent conscience que changer le monde, ses mythes et ses fantasmes, est un projet réaliste et possible. Des ONG naissent pour protéger l’environnement matériel et défendre les droits des peuples opprimés.
      Lumière du monde, l’Église, pour jouer son rôle prophétique devrait s’engager concrètement dans cette lutte en vue de faire la vérité.
      Les spécialistes savent que depuis des années, la plupart des dettes ont été effectivement remboursées. Les supprimer purement et simplement n’est plus un acte de charité, mais de justice. Ainsi le Synode actuel devrait-il pouvoir prendre en compte ce problème de l’annulation des dettes, qui pèsent trop lourdement sur des peuples.
      Pour que tout ceci ne soit pas une simple bouffée sentimentale, ma proposition serait qu’une commission internationale composée de spécialistes de la haute finance, de pasteurs avisés, hommes et femmes du Nord et du Sud, se saisissent du dossier. À cette Commission serait confiée la triple mission:
      d’étudier la faisabilité de l’opération car il est évident que tout n’est pas uniforme partout.
      de prendre toutes sortes de dispositions pour éviter de retomber dans les mêmes situations.
      de veiller concrètement à l’utilisation transparente des sommes ainsi économisées pour qu’elles servent effectivement les éléments de toute la pyramide sociale: ruraux et citadins. Éviter que les retombées de cette juteuse manne du siècle profitent toujours aux mêmes locaux et étrangers.


      Organiser des cercles d'étude

      Offre spéciale pour organiser des cercles d'étude
      Pour connaître et comprendre la cause de la crise financière, il vous faut lire ces ouvrages très instructifs qui vous sont proposés à un prix spécial pour un temps limité, afin de former des cercles d'études dans vos paroisses, dans vos milieux:
        1) «Du Régime de Dettes à la Prospérité», 110 pages, une traduction par Louis Even du livre "From Debt to Prosperity" de J. Crate Larkin. L'édition originale anglaise comprend 96 pages. Louis Even, notre regretté fondateur, a eu le livre entre ses mains, en 1934 durant la crise économique. Après en avoir pris connaissance, il s'est dit : "C'est une lumière sur mon chemin, il faut que tout le monde connaisse cela".
        2) «Sous le Signe de l'Abondance», par Louis Even, 312 pages. Une conception nouvelle de l'économie, une merveille de simplicité qui fait voir clairement le non-sens de la misère en face de l'abondance.
        3) «Une Finance Saine et Efficace», par Louis Even, 32 pages, format-magazine, un ouvrage qui démontre clairement comment on pourrait appliquer les grands principes de la Doctrine Sociale de l'Église dans les faits concrets.
        4) «Les Proposition du Crédit Social expliquées en 10 leçons», par Alain Pilote, 148 pages, une vue d'ensemble à la lumière de la Doctrine Sociale de l'Église, une synthèse qui est utilisée dans nos semaines d'étude et dont plusieurs se servent pour former des cercles d'étude de par le monde.
      Nous sommes très reconnaissants envers Son Éminence le Cardinal Bernard Agré, de Côte d'Ivoire, pour le grand privilège qu'il nous a accordé de trois longs séjours à Rougemont.. Voici le magnifique avant-propos qu'il a daigné nous offrir à la suite de sa deuxième participation à la semaine d'étude et à notre congrès de septembre 2008:

      A la demande des Pèlerins de saint Michel, je me décide à proposer ce petit mot au début de l'édition des «Propositions du Crédit Social en dix leçons».
      Ce manuel de 150 pages guide les animateurs des semaines d'étude et des rencontres à Rougemont.
      Avec les participants venus des continents d'Afrique, d'Amérique, d'Europe et d'Asie, j'ai eu le bonheur de prendre part à ces enseignements instructifs et bien animés pendant les semaines d'étude et de rencontres à Rougemont.
      Dans la ligne de Louis Even, fondateur de cette organisation fortement mariale qui tire ses thèmes majeurs de la doctrine sociale de l'Église Catholique, nous saluons la pertinence des traits saillants du Crédit Social qui appelle de tous ses voeux un monde social nouveau de justice et de charité.
      Fort heureusement, le compendium de l'Église Catholique offre en sa récente édition une source qui éclaire cet ouvrage en ces quatre visions fondamentales suivantes,
        - Le respect de la personne humaine
        - La recherche du bien commun
        - Le principe de subsidiarité
        - Et la solidarité
      Les dix leçons du Crédit Social et le Compendium sont disponibles en plusieurs langues pour être des instruments précieux de réflexion personnelle et communautaire.
      Nous sommes tous interpellés par la misère et la pauvreté récurrentes des peuples. Comment comprendre que I'on manque du nécessaire sur une terre plantureuse? Comment comprendre qu'adultes et enfants par millions meurent de faim et de malnutrition? Comment comprendre que des pays extrêmement riches croulent sous les dettes jamais remboursables si un système financier universel vicieux ne les retient en captivité, par un groupe de privés puissants, solidaires dans le mal?
      L'espoir est permis de la libération des banques et des intermédiaires impitoyables. Cela prend des millions d'hommes et de femmes, éclairés, organisés, débordant de foi et d'amour qui se lèvent de partout pour crier leur ras-le-bol et construire un nouvel environnement national et international ou «personne dans cette famille humaine ne manquera du nécessaire vital.» (BENOÎT XVI, Deus caritas est)
      Les Pèlerins de saint Michel ont commencé ce combat, il dure officiellement pour eux, depuis 70 ans. Le chemin est encore long.
      Apôtres, Hommes de foi, Spécialistes, Hommes de bonne volonté, levez-vous, c'est votre tour, n'ayez pas peur, le Christ est vivant et maître du temps et de I'histoire.
      Bernard Cardinal Agré
      Archevêque émérite d'Abidjan, Côte d'Ivoire
      Rougemont, le 3 septembre 2008
       http://desiebenthal.blogspot.ch/2013/01/chretiens-courage-et-en-avant.html

      Offrandes suggérées pour vous procurer les livres suivants :
      "Sous le Signe de l'Abondance" 15.00 $
      "Les Propositions du Crédit Social en 10 leçons" 8.00 $
      "Du Régime de Dettes à la Prospérité" 5.00 $
      "Une Finance saine et efficace" 2.00 $
       
      Pour vous procurer la série de livre cité ci-haut pour un temps limité : Offrande
      suggérée
      Série complète : 25.00 $
      5 Série complète : 100.00 $
      10 Série complète : 175.00 $
      Pour favoriser la création de cercles d'études, nous vous offrons ces manuels de formation
      à un tarif préférenciel :
      10 volumes "Les Propositions du Crédit Social en 10 leçons" : 50.00 $
      20 volumes "Les Propositions du Crédit Social en 10 leçons" : 90.00 $





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    • 07/28/14--10:30: Pour une Suisse qui dure...


    • Photographies des grandes affiches dans les rues suisses.



      CharlyClément 27 juillet 11:22
      J'aimerais bien voir diffuser ça le plus loin possible et le plus massivement possible.
      Mon souhait :
      Rendre "jaloux", rendre "envieux", rendre désireux les populations de toute l'Europe, et même au delà, du modèle démocratique suisse.

      Attention! Ne voyez surtout pas de sarcasme dans mon propos volontairement un peu provocateur, bien au contraire.

      Le peuple suisse terrifie les oligarques de Bruxelles, non pas par sa force, encore moins par son importance, mais par l'exemple qu'il donne aux autres peuples européens, dont la majorité pense comme nous, agirait comme nous, voudrait s'exprimer comme nous,...
      ... et surtout VOUDRA, et c'est là mon souhait et la pire terreur des oligarques, revendiquer un modèle de démocratie directe, semblable au notre.

      Je voudrais tant que les peuples de nos pays voisins se soulèvent pour destituer la pourriture qui les gouverne, réorganiser leur démocratie, retrouver leur souveraineté et par conséquent réduire à néant l'abomination européenne,.. et mondialiste.

      Ce souhait, pour nos voisins, n'est pas totalement désintéressé pour nous aussi les Suisses (les vrais, tant qu'il en reste).
      Le cancer n'épargne pas la Suisse. Nous avons aussi nos traîtres, les imbéciles écolo-gauchistes qui ne se rendent même pas compte qu'ils ne servent que la cause de ceux qui desservent les leures, et de ceux qui les exploitent, de ceux qui nous exploitent.
      Ces traîtres veulent nous entraîner dans l'Europe.
      Ces traîtres, à l'heure qu'il est, s'acharnent à essayer par tous les moyens, de démanteler notre droit d'initiative et de référendum, notre démocratie directe, celle qui rend pour l'heure impossible notre dissolution dans l'Europe.

      Malgré que les décisions populaires sont de plus en plus difficilement mises en application, ce qui dénote déja leur démantèlement, la Suisse reste le seul pays qui constitutionnellement pourrait s'affranchir et se détacher de la dictature américano-sioniste mondialisatrice.
      Soutenez-nous, parlez de nous, défendez-nous, rejoignez-nous,...
      Avant que nos traîtres aient eu raison de notre démocratie, et que ce soyons nous qui vous rejoignent.


      Toutes régions prêtes à suivre notre système de tolérance, de paix et de concorde dans le respect mutuel des personnes.

      http://desiebenthal.blogspot.ch/2014/02/la-sardaigne-27e-canton-suisse.html

       http://desiebenthal.blogspot.ch/2009/01/la-suisse-protge-le-secret-bancaire.html

      Point de Suisse est un projet socioculturel interdisciplinaire lancé par le duo Com&Com(Marcus Gossolt / Johannes M. Hedinger) en collaboration avec le metteur en scène Milo Rau.
      Mandatés par le festival de la Cité Lausanne, ils lancent une enquête nationale intitulée « Point de Suisse » au mois de juin-juillet 2014 pour sonder l’état d’esprit actuel en Suisse. Le projet s’inscrit dans les festivités jubilaires du 50ème anniversaire de l’Expo 1964 et fait écho à la célèbre affaire Gulliver. Les résultats de l’enquête seront analysés par des scientifiques et débattus lors d’un évènement de clôture au théâtre Vidy-Lausanne (le 25.9.2014) et à la Gessnerallee de Zürich (le 14.10.2014). Une publication contenant les résultats et analyses est en cours de réalisation. Plus d’infos.


      La Suisse accepte de nouveaux États en son sein, à la condition d'accepter certaines règles, notamment de fermer les centrales nucléaires et de surveiller de près tous les déchets nucléaires, notamment le plutonium MOX très dangereux.


      Motion 10.3215 de Dominique Baettig sur l’intégration de nouveaux cantons suisses


      Pour une intégration facilitée de régions limitrophes en qualité de nouveaux cantons suisses

      Déposé par Baettig Dominique
      Date de dépôt: 18.03.2010

      Texte déposé

      Le Conseil fédéral est chargé de proposer un cadre constitutionnel et légal permettant d'intégrer, en tant que nouveau canton suisse, des régions limitrophes dont une majorité de la population en ferait la demande.

      Développement

      Considérant le manque d'intérêt de la classe politique nationale et européenne dont souffrent certaines régions limitrophes , leur volonté croissante d'obtenir de l'autonomie par rapport à l'Etat central (ou Bruxelles), le Conseil fédéral est chargé de proposer dans les meilleurs délais à l'Assemblée fédérale, un cadre constitutionnel et légal opérationnel, qui permettrait éventuellement, si une majorité de la population en faisait la demande, aux départements, provinces et länder limitrophes suivants:
      • Alsace (F)
      • Aoste (I)
      • Bolzano (I)
      • Jura (F)
      • Voralberg (A)
      • Ain (F)
      • Savoie (F)
      • Bade-Wurtemberg (RFA)
      • Varese (I)
      • Como (I)
      ou autre (liste ouverte!), qui ont déjà exprimé un tel intérêt démocratique de par le passé, de rejoindre la Confédération helvétique en qualité de nouveaux cantons suisses, avec, à la clé, le droit d'Initiative et de référendum, avantages d'un système de démocratie directe. Ces régions limitrophes disposent d'une longue tradition et volonté politique de souveraineté de leurs citoyens, de démocratie de proximité, à échelle humaine et leur intégration à la Confédération serait bénéfique bilatéralement et ne causerait pas de problèmes politiques insolubles. Il s'agit d'un signe politique d'ouverture à l'extension d'un modèle de souveraineté suisse, proactif, plutôt que de laisser l'initiative du grignotage d'adhésion à l'Union européenne, dont les institutions centralisatrices sont coupées des aspirations de ses citoyens.



      La Suisse demande la fermeture immédiate de Fessenheim et le transfert de tout le plutonium hors de Crey Malville.

      http://www.dissident-media.org/infonucleaire/news_super-phenix.html



      puis considérez ce petit *Caillou blanc dans le "S(:-(ft" Gulag ambiant, dont la "réponse" (sic!) du CF :
      http://www.parlament.ch/f/suche/pages/geschaefte.aspx?gesch_id=20103215
      et ses c(:-)nséquences auprès de nos gentils Voisins (juste quelques exemples, parmi de nombreux autres) :
      http://www.activism.com/it_CH/petizione/annessione-delle-provincie-italiane-di-como-varese-e-sondrio-alla-confederazione-svizzera/59076
      http://www.lastampa.it/2014/03/15/italia/cronache/s-al-cantone-sardegna-gli-svizzeri-sognano-il-mare-gBJCbZePnudDtdcb7K9CjJ/pagina.html
      http://www.lefigaro.fr/international/2010/07/29/01003-20100729ARTFIG00585-un-savoyard-sur-deux-adhere-au-reve-d-une-grande-suisse.php
      (Le Figaro en flagrant délit de désinformation !)
      http://jeune-alsace.hautetfort.com/archive/2010/06/22/l-alsace-suisse-pourquoi-pas.html
      http://www.blick.ch/news/ausland/umfrage-zu-staatenwechsel-80-prozent-der-schwaben-wollen-schweizer-werden-id2962950.html
      http://www.contra-magazin.com/2014/03/referendum-vorarlberg-als-27-kanton-der-schweiz/
      Amitiés et/ou affection et dans tous les cas de figure cordialement.
      Jean qui *s'amuse
      (sérieusement, depuis des années et... surtout à Berne)


      Curia Vista - Objets parlementaires

      10.3215 – Motion

      Pour une intégration facilitée de régions limitrophes en qualité de nouveaux cantons suisses

      Déposé par
      Date de dépôt
      18.03.2010
      Déposé au
      Conseil national
      Etat des délibérations
      Liquidé

      Texte déposé

      Le Conseil fédéral est chargé de proposer un cadre constitutionnel et légal permettant d'intégrer, en tant que nouveau canton suisse, des régions limitrophes dont une majorité de la population en ferait la demande.

      Développement

      Considérant le manque d'intérêt de la classe politique nationale et européenne dont souffrent certaines régions limitrophes, leur volonté croissante d'obtenir de l'autonomie par rapport à l'Etat central (ou Bruxelles), le Conseil fédéral est chargé de proposer dans les meilleurs délais à l'Assemblée fédérale un cadre constitutionnel et légal opérationnel, qui permettrait éventuellement, si une majorité de la population en faisait la demande, aux départements, provinces et länder limitrophes suivants:
      Alsace (F); Aoste (I); Bolzano (I); Jura (F); Vorarlberg (A); Ain (F); Savoie (F); Bade-Wurtemberg (RFA); Varese (I); Como (I) ou autre (liste ouverte!), qui ont déjà exprimé un tel intérêt démocratique par le passé, de rejoindre la Confédération helvétique en qualité de nouveaux cantons suisses, avec, à la clé, le droit d'Initiative et de référendum, avantages d'un système de démocratie directe. Ces régions limitrophes disposent d'une longue tradition et volonté politique de souveraineté de leurs citoyens, de démocratie de proximité, à échelle humaine et leur intégration à la Confédération serait bénéfique bilatéralement et ne causerait pas de problèmes politiques insolubles. Il s'agit d'un signe politique d'ouverture à l'extension d'un modèle de souveraineté suisse, proactif, plutôt que de laisser l'initiative du grignotage d'adhésion à l'Union européenne, dont les institutions centralisatrices sont coupées des aspirations de ses citoyens.

      Avis du Conseil fédéral du 19.05.2010

      Une révision de la constitution fédérale qui aurait comme objet de donner aux régions limitrophes à notre pays la possibilité de rejoindre la Confédération suisse serait un acte politique inamical, que les Etats voisins pourraient considérer, à juste titre, comme provocateur. Elle nuirait donc de manière grave aux relations avec les Etats concernés.
      Cette révision serait non seulement politiquement inadéquate, mais problématique sur le plan du droit international. Elle violerait les règles fondamentales du droit international, qui ne reconnaît pas un droit général à la sécession. Un droit de sécession ne peut constituer qu'une "ultima ratio" dans des circonstances exceptionnelles, circonstances qui ne sont évidemment pas données en l'espèce.
      Enfin, le Conseil fédéral rappelle qu'une disposition comparable dans une constitution cantonale n'avait pas reçu la garantie de la Confédération. L'article 138 de la Constitution jurassienne, qui prévoyait que le canton du Jura pouvait accueillir toute partie du territoire jurassien directement concerné par le scrutin du 23 juin 1974 si cette partie s'était régulièrement séparée au regard du droit fédéral et du droit du canton intéressé, n'a pas obtenu la garantie fédérale (art. 1 de l'Arrêté fédéral du 28 septembre 1977, FF 1977 III 266). Il serait donc pour le moins paradoxal d'introduire dans notre Constitution fédérale une disposition que le Parlement fédéral a refusée dans une constitution cantonale.

      Proposition du Conseil fédéral du 19.05.2010

      Le Conseil fédéral propose de rejeter la motion.

      Chronologie / procès-verbaux

      Date Conseil
      12.12.2011
      L'intervention est classée, l'auteur ayant quitté le conseil.

      Descripteurs (en allemand):

      Aide

      Indexation complémentaire:

      04;08

      Pétition populaire

      Le monde a plus que jamais besoin d'une Suisse neutre

      Pétition adressée au gouvernement et aux autorités politiques suisses

      Les sanctions des Etats-Unis et de l'UE contre la Russie initient un engrenage de confrontation et de guerre. L'extension du conflit serait fatale à la paix en Europe. La paix n'a pas d'alternative et la Suisse ne doit s'associer à aucune mesure susceptible d'aggraver les tensions.
      Une nouvelle guerre frappe à nos portes. Le conflit ukrainien est de toute évidence en train de s'internationaliser en raison de l'implication massive de puissances étrangères. Dans son développement actuel, il reproduit en grande partie les schémas d'engrenage automatiques qu'on a déjà vus à l'oeuvre lors de la Première guerre mondiale. 
      Sous l'impulsion des Etats-Unis, un système de sanctions visant la Russie est en train d'être mis en place par une fraction des gouvernements mondiaux. Ces mesures, dans les pays de l'UE mais en aussi en Suisse, s'accompagnent d'une mise en condition des opinions fondée sur un traitement unilatéral de l'information. Elles préludent aussi à des mesures explicitement guerrières telles que l'envoi en Ukraine de conseillers militaires étrangers, l'armement d'une des parties au conflit, voire une concentration de moyens militaires de l'OTAN aux frontières de la Russie.
      Ce scénario s'est déjà concrétisé dans un passé récent sur d'autres théâtres de crise, avec des résultats indiscutablement contreproductifs et tragiques pour les populations. Aucune des sociétés "pacifiées" par la coalition occidentale n'en est sortie à son avantage et plusieurs d'entre elles sont aujourd'hui à feu et à sang. Ces interventions ne profitent qu'aux marchands d'armes et aux fanatiques, en particulier au Moyen Orient.
      La situation actuelle présente de surcroît un risque de confrontation nucléaire. Comme en août 1914, la logique de l'affrontement prévaut et les Européens risquent une fois de plus de se battre les uns contre les autres. Dans le meilleur des cas, le mur des sanctions qu'on installe au milieu du continent est fait pour brouiller durablement les peuples d'Europe entre eux.
      Dans un tel contexte, la paix n'a pas d'alternative! Le dialogue doit supplanter la menace et les gesticulations belliqueuses inspirées par un acteur extérieur à l'Europe. Notre destin est entre nos seules mains.
      En tant que citoyens et habitants d'un pays neutre, nous exhortons les responsables politiques suisses à ne pas s'associer à cette course à l'abîme. Il est temps qu'ils retrouvent le courage de prendre au sérieux la Constitution et la tradition de ce pays et à ne plus céder aux pressions extérieures. Nous vivons en Europe, nous dépendons de notre environnement et devons donc contribuer dans la mesure de nos possibilités au maintien de la paix sur notre continent. 
      La Suisse a adhéré aux Nations-Unies avec l'espoir de contribuer à la paix dans le monde. Elle ne peut donc cautionner des sanctions illégales aussi bien au regard de la Charte de l'ONU que des règles de l'OMC, dont, faut-il le rappeler, le siège est en Suisse.
      Il n'est ni profitable ni honorable de s'associer à des manoeuvres qui reposent sur l'intimidation, conduisent à la guerre et portent en germe le risque d'une destruction totale de nos pays. 
      Pour signer la pétition, remplir SVP le formulaire ci-dessous.
      Vos adresses e-mail ne sont ni dévoilées ni communiquées à autrui.

      Pétition populaire

      http://desiebenthal.blogspot.ch/2014/07/pour-une-suisse-qui-dure.html

      Bonjour,
      Good morning,

      Puis-je attirer ton/votre attention sur :
      May I draw your attention upon :

      http://ofreysinger.ch/petition
      (please find a translation beneath)

      Je vous remercie de la faire connaître largement dans vos e-réseaux, etc., aussi à l'étranger
      ... et de la signer avec lucidité et courage. I thank you to let it known widely in your e-networks, etc., also abroad
      ... and to sign it with lucidity and courage.

      Grâce à vous, la position neutre, ferme et juste, car pacifique de la Suisse peut à nouveau faire TOUTE la différence.
      Thanks to you, the neutral, firm and just, as peaceful position of Switzerland can again make ALL the différence.

      Que Dieu te/vous bénisse, car la situation demande aussi des prières.
      May God bless you, as the situation also requires prayers.

      Pour mémoire et remarque qui n'engage aussi que le soussigné :

      http://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Flue

      est non seulement le Saint Patron de la Suisse, mais aussi de la Paix mondiale.

      Reminder and remark which also engages only the undersigned :

      http://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_of_Fl%C3%BCe

      is not only the Patron Saint of Switzerland, but also of World Peace. 

      Cordialement.
      Kind regards.

      Jean Streit

      P.S. Collègues d'Ed Snowden.
      Les vies des membres de vos Familles et Ami(e)s sont plus belles sans le dernier feu nucléaire des Banksters.
      P.S. Ed Snowden's Colleagues.
      The lives of your Families' members and Friends are more beautiful without the Banksters' last nuclear fire.

      +++++

      Popular Petition
      The worldneeds more than evera neutralSwitzerland
      Petition to the Governmentand Swisspolitical authorities

      The US and EU SanctionsagainstRussiainitiatea cycle ofconfrontationand war.The extension of theconflictwould be fatal toPeace in Europe.Peacehas noalternativeand Switzerlandshould not joinanymeasures which might aggravatetensions.

      A new waris knocking atourdoors.The Ukrainianconflict isobviouslyin a process of internationalizationbecause of themassiveinvolvement offoreign powers.Inits current development, it reproduceslargelythe automatic gear patternswe have alreadyseenin actionduring FirstWorld War.
      Under the leadershipof the UnitedStates, asystem of sanctions aimingRussia isbeingimplemented bya fraction of theworld's governments.These measuresin theEU Countries butalso in Switzerland are accompanied bya conditioning of the public opinionsbased onan unilateraltreatment of information.They alsoheraldexplicitlywarlikemeasures,such as sendingforeignmilitary advisers
      into Ukraine, the armingof one of theparties to the conflict,ora concentration ofmilitary capabilitiesof NATOtoRussia's borders.
      This scenariohas alreadymaterializedin the recent pastin other theatersofcrisis, witharguablycounterproductiveand tragicoutcomes forthe populations.None of the Countries"pacified" by theWesterncoalitioncame outto his advantage andmany of themare nowliving in fire andblood.These interventionsbenefit only to arms dealersandfanatics,especially in the MiddleEast.
      Thecurrent situation presentsanadditionalrisk of nuclearconfrontation.As inAugust1914, thelogic of confrontationprevailsand Europeansmayonce again fightagainsteach other.Inthe best case, the wallofsanctionsbeing installedin the middleof theContinentis made topermanentlydividethe people of Europebetween themselves.
      In this context, Peacehas noalternative!Dialogue shouldsupplantthreat andbellicoseposturinginspired byan external actorinEurope.Ourdestiny is in ourownonly hands.
      As citizensandresidents of aneutral Country, we urgeSwisspoliticiansnot tojoin thisrace into the abyss.It is time that theyfind again the courageto take the Constitution and theTraditionof this country
      seriously, andnot toyield tooutside pressures.We livein Europe, wedepend on ourenvironment and thereforeshouldcontributeto the extentof our abilityto maintainPeace on ourContinent.
      Switzerland joinedtheUnited Nationswiththe hope of contributingto Peacein the World.It therefore can notcondoneillegal sanctions, bothunder theUN Charterand the Rules ofthe WTO,which, it must beremembered,is headquarteredin Switzerland.
      It is neitherprofitablenor honorableto joinmaneuversbased onintimidation, that lead to warandcarry the seedsof therisk of the totaldestructions of ourCountries.

      To sign the petition, pleasefill theform below.
      Youremail addressesare notdisclosedor communicated toothers.


      Pétition populaire



      Presse

      Pour la presse

      Communiqué long (30.6.2014)
      Communiqué court (30.6.2014)
      Résultats de l’enquête représentative (Juin 2014)
      Photo de presse Com&Com
      Photo de presse Com&Com et Milo Rau
      Photo de presse Com&Com, Milo Rau et Rolf Bossart
      Affiche rouge
      Affiches blanches (No. 2f, No. 4, No. 9c, No. 22)
      Carte postales (DE/FR) No. 1-25

      De la presse

      St.Galler Tagblatt, 15.7.2014, S. 25 (Kristin Schmidt: Wie viele Bücher besitzen Sie?) download
      Le Courier, 8.7.2014, s. 5 (Corinne Jaquiery: Le bonheur d’être Suisse aujourd’hui)
      La Liberté, 5.7.2014, S. 35 (Corinne Jaquiery: Le bonheur d’être Suisse aujourd’hui)
      Le Quotidien jurassien, 5.7.2014, S.38 (Jean-Maire Vodoz: Gulliver amnésique lors de l’Expo 64: Berne craignait les résultats)
      Le Quotidien jurassien, 5.7.2014, S.3 (Nic Ulmi: Humeur suisse: un bonheur très inquiet, download
      Le Quotidien jurassien, 5.7.2014 (Nic Ulmi: Les rendez-vous: Sociologie mise en scène)
      Le Temps, 5.7. 2014, Samedi Culturel S. 2, Belvédère: Psyché suisse
      L’Hebdo, 3.7.2014, S. 16
      Наша Газета.ch, 3.7.2014, Татьяна Гирко: Что значит быть хорошим швейцарцем? (Que veut dire être un bon Suisse?), downloadLink
      NZZ, 2.7.2014, S. 10 (Andrea Kucera: Zensurierte Schweiz), downloadlink
      Tribune de Genève, 2.7.2014, S.5 (ATS: L’identité suisse est „complexe et ambiguë”) download
      La Télé TV, 2.7.2014, 19.00, le journal, download, Link
      Le Temps, 1.7.2014, S.1 (Un grand sondage teste les sentiments des Suisses), download
      Le Temps, 1.7.2014, S.2 (Jean-Maire Vodoz: Gulliver amnésique), download
      Le Temps, 1.7.2014, S.3 (Nic Ulmi: Humeur suisse: un bonheur très inquiet, download
      Le Temps, 1.7.2014 (Nic Ulmi: la sociologie mise en scène), Link
      Le Temps online, 1.7.2014 (Nic Ulmi: un nouveau miroir) download
      NZZ online, 1.7.2014, (Andrea Kucera: Den Schweizern wird der Puls gefühlt), downloadLink
      24heures, 1.7.2014, S. 16 (Lise Bourgeois: Des artistes ressuscitent l’enquête Gulliver de 1964), download
      24heures, 1.7.2014, S. 16 (Kinzer: „Il faut intégrer l’art à l’espace public“), download
      20minutes, 1.7.2014, S.6 (David Maccabez: Valeurs d’antan secouée), download
      Coop Zeitung, 1.7.2014, S. 64-65 (Thomas Compagno: Sind sie ein guter Schweizer?), downloadlink
      Le Matin, 1.7.2014, Les Suisses sont heureux… et parfois contradictoires, Link
      Tribune de Genève, 1.7.2014, Les Suisses sont heureux… et parfois contradictoires, Link 
      Blick am Abend, 30.6.2014, Fadegrad (Stämpfli: Lieber nicht nachfragen) download,Link

      20 minutes, 30.6.2014, (ATS: Le Questionnaire Gulliver à la sauce 2014), downloadlink
      24heures, 30.6.2014, Lise Bourgeois: L’enquête Gulliver d’Expo 64 ressusciteée au Festival de la Cité, downloadLink
      RSI Rete UNO, Radiogiornale, 30.6., Link
      RTS, Espace 2,  30.6.
      Radio Energy Zürich, Basel, Bern,  30.6.
      RTS La Première, Forum: 29.6.14, La Suisse se redéfinit: une enquête fait écho au sondage Gulliver de 1964, downloadLink
      Schweiz am Sonntag, 29.6.2014, S. 16-17 (Altorfer/Cassidy: Die Vermessung der Schweiz) downloadLink AZ Medien
      Schweiz am Sonntag, 29.6.2014, S. 17 (Altorfer: Der Künstler als Dienstleister für die Gesellschaft) download 
      Schweiz am Sonntag, 29.6.2014, S. 1 (AC: Wer sind wir?) download 
      Sonntags Blick, 29.6., S. 10-11 (Maurer/Hubrath: So tickt die Schweiz wirklich), downloadLink
      TagesAnzeiger online, 29.6.2014 (kpn: Der Schock von abgestellten Flugzeugen), Link
      BAZ online, 29.6.2014 (kpn: Der Schock von abgestellten Flugzeugen), Link
      Der Bund online, 29.6.2014 (kpn: Der Schock von abgestellten Flugzeugen), Link
      Saiten, Juni 2014, S. 59 (Surber: Fragen über Fragen)

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    • 07/31/14--03:08: Admiration, super, +++
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      La Catalogne, comme la Sardaigne, la Corse etc..., peuvent devenir suisses en suivant l'exemple du Jura, nouvel État suisse.

      Redevenir un Souverain neutre, en paix, tolérant, avec une civilisation millénaire.

      Au 21ème siècle, pas besoin d'être limitrophe, soyons ouverts à la modernité. L'union fait la force. 

      Libération financière: http://desiebenthal.blogspot.ch/2014/02/finance-la-bombe-atomique-suisse.html

      http://desiebenthal.blogspot.ch/2014/07/pour-une-suisse-qui-dure.html

      https://www.facebook.com/groups/cantonmarittimo/ 

      http://desiebenthal.blogspot.ch/2011/10/pro-jura-de-m-dominique-baettig.html





      Mme Doris Leuthard, présidente de la Confédération helvétique, s'est inspirée de la devise "un pour tous, tous pour un" inscrite dans la coupole du Palais fédéral à Berne pour son allocution du 1er août 2010. 


      Voir la photographie, avec les drapeaux des cantons. 


      La devise est inscrite en latin Unus pro omnibus,  au-dessus et omnes pro uno au-dessous de la Croix fédérale.


      "Revenons à des débats politiques constructifs", a lancé Doris Leuthard dans son discours enregistré à Horben (AG), car la démocratie directe donne la possibilité à tous les citoyens de peser sur les décisions. 

      La présidente a prôné des solutions soutenues par tous. Selon elle, les défis du moment sont l'adaptation de la sécurité sociale aux changements démographiques et la protection de l'environnement, notamment.


      Selon le texte écrit de son discours enregistré à Horben, sur le Lindenberg (AG). «Nos entreprises sont proches de nous», nous assurant un haut niveau de vie, et «le dynamisme de la recherche scientifique nous prépare idéalement aux nouveaux défis», a assuré la conseillère fédérale.

      «Tournons le dos à l'égoïsme et réapprenons le respect de l'autre», a conclu Doris Leuthard. Par des «débats politiques constructifs», nous pourrons relever les défis du moment, soit l'adaptation de la sécurité sociale aux changements démographiques, l'accroissement de la mobilité, la protection de l'environnement et le maintien de notre haute qualité de vie.

      2010 - Allocution de Madame Doris Leuthard présidente de la Confédération à l'occasion de la Fête nationale

      1er août 2010 - Les paroles prononcées font foi

      Cher concitoyens, Chères concitoyennes,

      C’est depuis le Lindenberg, dont le sommet surplombe la vallée de la Reuss, que je m’adresse à vous en ce jour de fête nationale. Au loin, on distingue les crêtes de l’Albis et le lac de Zoug. C’est ici, en Argovie, que je me sens chez moi. Ici, en effet, je suis proche des gens, proche de nos traditions, proche de nos valeurs. Mais depuis ici, mon regard peut également porter au loin. Ici, sur le Lindenberg, ce va-et-vient entre le proche et le lointain, entre la patrie et l’ouverture au monde, est vraiment palpable. Et il est caractéristique de l’identité suisse.

      La proximité, la patrie, ce sont d’abord les gens: c’est la région où l’on vit, le cocon où l’on se sent en sécurité, une histoire riche et une culture dont on fait partie intégrante. Ce sont aussi les expériences des générations qui nous ont précédés et les succès que nous avons engrangés.

      Nous pouvons être fiers de nos acquis:
      • la démocratie directe donne à tous les citoyens la possibilité de peser sur les décisions;
      • nos entreprises sont proches de nous et nous assurent un haut niveau de vie et un développement respectueux de l’environnement;
      • le dynamisme de la recherche scientifique nous prépare idéalement aux nouveaux défis.
      Pour autant, nous ne négligeons pas ce qui est loin de nous. Nous n’avons jamais été forts tout seuls et nous ne le serons jamais. C’est pour cela que nous avons cultivé de bons rapports avec nos voisins et avec des pays lointains. Nous nous sommes aussi montrés solidaires lorsque d’autres avaient besoin d’aide.

      Nous avons toujours su bien gérer les problèmes. La crise économique que nous traversons n’en est que le dernier exemple. Mais pour cela, chacun doit apporter sa contribution, là où il est et selon ses possibilités. Nous arriverons alors à relever les défis du moment:
      • adapter notre sécurité sociale aux changements démographiques,
      • maîtriser l’accroissement de la mobilité, sur la route comme sur le rail, et trouver des sources de financement,
      • protéger notre environnement et maintenir notre haute qualité de vie.
      Ne nous leurrons pas: les discussions politiques seront vives. Mais ensemble nous saurons résoudre ces problèmes démocratiquement.

      Il me semble donc plus important de réfléchir à ce qui nous permettra de continuer à être fiers de notre pays. Car j’en suis sûre et certaine: nous voulons tous que la Suisse soit respectée et reconnue. Quels sont donc nos objectifs? Quels sont nos projets? Quel rôle voulons-nous jouer dans ce monde en perpétuelle mutation? Quelle contribution voulons-nous apporter aux changements? Quel type de relations voulons-nous avec nos voisins européens? Comment voyons-nous la Suisse dans dix ans?

      Posons-nous ces questions sur notre avenir: le jour de notre fête nationale s’y prête particulièrement. Le Conseil fédéral ne peut mener ce débat seul. Personne n’a de solution miracle: ni moi ni ceux qui le claironnent à longueur d’année. 

      Des solutions, soutenues par l’ensemble de la société, c’est ensemble que nous les trouverons: nous avons besoin des idées de chacun d’entre vous. 

      Mener un débat de fond nous aidera par ailleurs à dissiper les craintes diffuses qui sont apparues. 

      Ensemble, nous pouvons donner un nouvel élan à notre pays et montrer la voie à suivre

      La démocratie, ce n’est pas faire son poing dans la poche ou protester bruyamment. La démocratie, c’est s’engager pour l’avenir de son pays. 

      Utilisez donc vos droits de citoyen et participez activement à la discussion.

      Chers concitoyens, Mettons l’accent sur la proximité, prenons soin les uns des autres et allons de l’avant sans fermer les yeux sur les problèmes. 

      Mais laissons aussi notre regard porter au loin: agissons pour aider les nombreuses personnes dans le monde qui continuent de vivre dans la pauvreté et le dénuement.

       Revenons à des débats politiques constructifs. Tournons le dos à l’égoïsme et réapprenons le respect de l’autre. 

      Inspirons-nous donc de la devise inscrite dans la coupole du Palais fédéral à Berne: 

      «Un pour tous, tous pour un».
      Je vous souhaite une belle fête nationale.



      Hymne national suisse (Cantique suisse)


      1er strophe

      Sur nos monts, quand le soleil
      Annonce un brillant réveil,
      Et prédit d'un plus beau jour le retour,
      Les beautés de la patrie
      Parlent à l'âme attendrie;
      Au ciel montent plus joyeux
      Les accents d'un coeur pieux,
      Les accents émus d'un coeur pieux.

      2e strophe

      Lorsqu'un doux rayon du soir
      Joue encore dans le bois noir,
      Le coeur se sent plus heureux près de Dieu.
      Loin des vains bruits de la plaine,
      L'âme en paix est plus sereine,
      Au ciel montent plus joyeux
      Les accents d'un coeur pieux,
      Les accents émus d'un coeur pieux.

      3e strophe

      Lorsque dans la sombre nuit
      La foudre éclate avec bruit,
      Notre coeur pressent encore le Dieu fort;
      Dans l'orage et la détresse
      Il est notre forteresse;
      Offrons-lui des coeurs pieux:
      Dieu nous bénira des cieux,
      Dieu nous bénira du haut des cieux.

      4e strophe

      Des grands monts vient le secours;
      Suisse, espère en Dieu toujours!
      Garde la foi des aïeux, Vis comme eux!
      Sur l'autel de la patrie
      Mets tes biens, ton coeur, ta vie!
      C'est le trésor précieux
      Que Dieu bénira des cieux,
      Que Dieu bénira du haut des cieux.

      Unus pro omnibus, omnes pro uno.

      Le lieu choisi:

      Horben, sur le Lindenberg (AG)

      Château et chapelle, à Beinwil (Freiamt) AG, au sommet du Lindenberg...( la montagne aux Tilleuls ).

       ...sous le prince-abbé Gerold Haimb, la chapelle, dédiée aux saints Wendelin et Ubald, fut consacrée en 1730. ...

      Bibliographie
       
      – Beinwil/Freiamt - Zeitbilder einer Landgemeinde, 1988

      Auteur(e): Anton Wohler / FS


      Saint Wendelin serait né en 554, fils du roi d'Ecosse Forchado et de la reine Irelina. Aspirant à une vie simple, il quitte sa patrie et sa destinée royale pour vivre en humble et prier Dieu. Après un passage à Rome, il arrive en Allemagne, mendiant son pain et se nourrissant d'herbes sauvages et d'eau. Il vit chez les bénédictins de Trèves et devient selon la légende, l'abbé de Tholey dans les années 597Mort en 617, Wendelin est enterré dans sa cellule, au-dessus de laquelle l'archevêque de Trèves Baldwin (Baudouin), fait construire en 1320 une chapelle. La ville de Saint-Wendel, dans la Sarre, se formera plus tard autour de son tombeau. Par la suite, les reliques du saint sont transférées dans l'église de Trèves.




      16/05 St Ubald, évêque et confesseur

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      Sommaire

        Textes de la Messe  
        Office  
        Dom Guéranger, l’Année Liturgique  
        Bhx Cardinal Schuster, Liber Sacramentorum  
        Dom Pius Parsch, le Guide dans l’année liturgique  
      Déposition à Gubbio (Ombrie) en 1160. Canonisé en 1192. Fête en 1605.

      Textes de la Messe

      die 16 maii
      le 16 mai
      SANCTI UBALDI
      SAINT UBALD

      Ep. et Conf.

      Evêque et Confesseur

      III classis (ante CR 1960 : semiduplex)

      IIIème classe (avant 1960 : semidouble)


      Missa Státuit, de Communi Confessoris Pontificis I loco, præter orationem sequentem : Messe Státuit, du Commun d’un Confesseur Pontife I, sauf l’oraison suivante :


      Oratio P Collecte P
      Auxílium tuum nobis, Dómine, quǽsumus, placátus impénde : et, intercessióne beáti Ubaldi Confessóris tui atque Pontíficis, contra omnes diáboli nequítias déxteram super nos tuæ propitiatiónis exténde. Per Dóminum nostrum. Laissez-vous fléchir, Seigneur : que l’intercession du bienheureux Ubald votre Confesseur et Pontife nous obtienne votre secours ; étendez sur nous votre main miséricordieuse pour nous défendre contre toutes les perfidies du démon.


      Secreta C Secrète C
      Sancti tui, quǽsumus, Dómine, nos ubíque lætíficant : ut, dum eórum mérita recólimus, patrocínia sentiámus. Per Dóminum. Que le souvenir de vos Saints nous soit, ô Seigneur, en tous lieux, un sujet de joie, afin que nous ressentions la protection de ceux dont nous célébrons à nouveau les mérites.


      Postcommunio C Postcommunion C
      Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus : ut, de percéptis munéribus grátias exhibéntes, intercedénte beáto Ubáldo Confessóre tuo atque Pontífice, benefícia potióra sumámus. Per Dóminum. Accordez-nous, s’il vous plaît, ô Dieu tout-puissant, qu’en rendant grâces pour les dons reçus, nous recevions plus de bienfaits encore grâce à l’intercession du bienheureux Ubald votre Confesseur et Pontife.

      Office

      Leçons des Matines avant 1960
      Quatrième leçon. Ubald, né d’une famille noble, à Gubbio, en Ombrie fut, dès ses plus tendres années, élevé avec grand soin dans la piété et les lettres. Au cours de sa jeunesse, on le pressa plusieurs fois d’embrasser l’état du mariage, mais jamais il n’abandonna sa résolution de garder la virginité. Ordonné Prêtre, il distribua son patrimoine aux pauvres et aux Églises, et étant entré chez les Chanoines réguliers de l’Ordre de Saint-Augustin, il établit cet institut dans sa patrie, et y vécut quelque temps de la manière la plus sainte. La réputation de sa sainteté s’étant répandue, i ! fut préposé malgré lui par le Souverain Pontife Honorius II au gouvernement de l’Église de Gubbio, et reçut la consécration épiscopale.
      Cinquième leçon. Ayant donc pris possession de son Église, il ne changea rien à sa manière de vivre accoutumée, mais il commença à se distinguer d’autant plus en tout genre de vertus, qu’il procurait très efficacement le salut des autres par la parole et l’exemple, s’étant fait de cœur le modèle de son troupeau. Sobre dans sa nourriture, sans recherche dans ses vêtements, n’ayant pour couche qu’un lit dur et très pauvre, il portait constamment en son corps la mortification de la croix, tandis qu’il nourrissait chaque jour son esprit par une application incessante à la prière. C’est ainsi qu’il parvint à cette admirable mansuétude, qui lui fit non seulement supporter avec égalité d’âme les plus graves injures et les mépris, mais encore prodiguer avec l’admirable tendresse de la charité une entière bienveillance à ses persécuteurs.
      Sixième leçon. Deux ans avant de sortir de cette vie, Ubald, affligé de longues maladies, fut purifié comme l’or dans la fournaise, par les plus cruelles souffrances ; cependant il ne cessait de rendre grâces à Dieu. Le saint jour de la Pentecôte étant arrivé, il s’endormit dans la paix, après avoir gouverné de nombreuses années avec le plus grand mérite l’Église confiée à ses soins, et être devenu illustre par ses saintes œuvres et par ses miracles. Le Pape Célestin III a mis Ubald au nombre des Saints. Son pouvoir éclate particulièrement pour mettre en fuite les esprits immondes. Son corps, demeuré sans corruption après tant de siècles, est l’objet d’une grande vénération de la part des fidèles dans sa patrie que plus d’une fois il a délivrée de périls imminents.

      Dom Guéranger, l’Année Liturgique

      Pour honorer son Pontife éternel, la sainte Église lui présente aujourd’hui les mérites d’un Pontife mortel ici-bas, mais entre, après cette vie, dans les conditions de l’immortalité bienheureuse. Ubald a représenté le Christ sur la terre ; comme son divin chef il a reçu l’onction sainte, il a été médiateur entre le ciel et la terre, il a été le Pasteur du troupeau, et maintenant il est uni à notre glorieux Ressuscité, Christ, Médiateur et Pasteur. En signe de la faveur dont il jouit auprès de lui dans le ciel, le Fils de Dieu a confié à Ubald le pouvoir spécial d’agir efficacement contre les ennemis infernaux, qui tendent quelquefois aux hommes de si cruelles embûches. Souvent l’invocation du saint évêque et de ses mérites a suffi pour dissoudre les machinations des esprits de malice ; et c’est afin d’encourager les fidèles à recourir à sa protection que l’Église l’a admis au rang des saints qu’elle recommande plus particulièrement à leur dévotion.
      Soyez notre protecteur contre l’enfer, ô bienheureux Pontife ! L’envie des démons n’a pu souffrir que l’homme, cette humble et faible créature, fût devenu l’objet des complaisances du Très-Haut. L’incarnation du Fils de Dieu, sa mort sur la croix, sa résurrection glorieuse, les divins Sacrements qui nous confèrent la vie céleste, tous ces sublimes moyens à l’aide desquels la bonté de Dieu nous a rétablis dans nos premiers droits, ont excité au plus haut degré la rage de cet antique ennemi, et il cherche à se venger en insultant en nous l’image de notre créateur. Il fond quelquefois sur l’homme avec toutes ses fureurs ; par une affreuse parodie de la grâce sanctifiante qui fait de nous comme les instruments de Dieu, il envahit, il possède des hommes, nos frères, et les réduit au plus humiliant esclavage. Votre pouvoir, ô Ubald, s’est signalé souvent dans la délivrance de ces victimes infortunées de l’envie infernale ; et la sainte Église célèbre en ce jour la prérogative spéciale que le Seigneur vous a confiée. Dans votre charité toute céleste, continuez à protéger les hommes contre la rage des démons ; mais vous savez, ô saint Pontife, que les embûches de ces esprits de malice sont plus fatales encore aux âmes qu’elles ne le sont aux corps. Prenez donc pitié aussi des malheureux esclaves du péché, sur lesquels le divin soleil de Pâques s’est levé sans dissiper leurs ténèbres. Obtenez qu’ils redeviennent enfants de la lumière, et que bientôt ils aient part à cette résurrection pascale dont Jésus est venu nous apporter le gage.

      Bhx Cardinal Schuster, Liber Sacramentorum

      La fête de ce saint évêque de Gubbio (+ 1160), si puissant contre les esprits infernaux, entra dans le calendrier de l’Église universelle seulement sous Paul V. La messe Statuit est du Commun, mais la première collecte est propre.
      La mitre de saint Ubald est conservée à Rome dans la basilique d’Eudoxie sur l’Esquilin, où l’on célèbre sa fête.
      Prière. — « Apaisez-vous, Seigneur, en nous accordant votre secours ; et par l’intercession du bienheureux Ubald, votre Pontife et confesseur, étendez sur nous votre bras miséricordieux contre toute malice diabolique. Par notre Seigneur, etc. »
      Il vainc le diable, celui qui s’exerce surtout aux vertus qui s’opposent davantage à sa malice ; l’amour de Dieu par exemple, l’humilité, la chasteté et l’amour de la paix. Le démon apparut un jour à saint Macaire et lui demanda : Macaire, que font les moines de plus que nous ? Ils jeûnent souvent, et nous ne goûtons aucune sorte de nourriture ; ils dorment peu, et nous ne reposons jamais ; ils sont chastes, et nous n’avons pas même de corps. En quoi donc les moines nous sont-ils supérieurs ? Le saint répondit : Vous êtes orgueilleux, et les moines sont humbles, voilà ce qu’ils font de plus que vous. Alors, confus, le démon s’enfuit.

      Dom Pius Parsch, le Guide dans l’année liturgique

      La liturgie connaît l’influence du diable dans l’Église et le combat efficacement.
      Saint Ubald. — Jour de mort : 16 mai (dimanche de la Pentecôte) 1160. Tombeau : à Gubbio, en Ombrie. Image : On le représente en évêque, le diable fuyant devant lui. Vie : Le saint est originaire de Gubbio, en Italie. Il devint prêtre et chanoine. En 1128, malgré ses répugnances, il céda aux désirs du pape Honorius II et fut nommé évêque de sa ville natale. Dans cette charge, il fut un modèle de simplicité apostolique, de zèle pastoral et de sainteté personnelle. On invoque volontiers son secours contre les mauvais Esprits. Il mourut le 16 mai 1160. Son tombeau se trouve dans sa ville natale. Son corps s’est conservé jusqu’à nos jours sans corruption.
      Pratique : La puissance de saint Ubald se manifesta surtout dans l’expulsion des mauvais Esprits. La liturgie, qui insiste tant sur la proximité des anges, compte aussi avec la forte influence des mauvais Esprits, car elle lutte continuellement contre eux. C’est pourquoi il n’est pas rare de trouver, dans la liturgie, des exorcismes. Il y a également un grand nombre de sacramentaux institués contre l’influence des mauvais Esprits, par exemple l’eau bénite, les cierges, les rameaux bénits. Ne méprisons pas ces moyens. — La messe (Statuit) est du commun des confesseurs pontifes avec une oraison propre laquelle nous demandons à Dieu, par l’intercession saint, d’étendre la main contre toute méchanceté du diable ».



      «Respect de l'autre» à la Suisse, surtout des minorités, depuis des siècles...

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       [Interview] Laurent Alexandre: les dirigeants de Google "veulent changer le monde et l'humanité" 

      Google affiche un intérêt grandissant pour la biologie, la génétique ou encore la médecine (Cf Synthèses de presse Gènéthique du 09/06/2008, 04/10/2013, 13/06/2014, 29/07/2014).


       Laurent Alexandre, chirurgien-urologue et président de DNAVision décrypte cette stratégie dans une interview accordée à www.capital.fr. 

      Premier constat, l'ambition des dirigeants de Google est la suivante: "changer le monde et l'humanité". Pour se spécialiser dans le domaine des NBIC (nano-biotechnologies, intelligence artificielle et sciences du cerveau), la société est même allée jusqu'à "débauch[er] de hauts responsables de grands laboratoires, notamment chez Roche, et des spécialistes du vieillissement". Enfin, précise L. Alexandre, leur programme d'intelligence artificielle a été confié au chef de file du courant transhumaniste, Ray Kurzweil. Pourquoi le transhumanisme ? Parce que la définition de cette "idéologie" est la suivante : "utiliser toutes les NBIC pour tuer la mort et augmenter les capacités intellectuelles de l'homme, puis d'interfacer notre cerveau avec l'intelligence artificielle".
      Mais comment Google compte-il allonger l'espérance de vie ? Aucune stratégie n'a été dévoilée. Mais les récents travaux de chercheurs de Harvard sur des animaux pourraient être utilisés : ces derniers ont procédé à une transfusion "du sang de jeunes souris dans l'organisme de souris plus âgées" et "sont ainsi parvenus à refabriquer des neurones  dans le cerveau de ces dernières, à réactiver les cellules souches et à rajeunir le fonctionnement cellulaire". D'après L. Alexandre cela "sera beaucoup plus complexe à réaliser sur les êtres humains. Mais la nouveauté est que cela paraît possible". Et le président de DNAVision d'ajouter: "L'inversion du vieillissement permettra parallèlement de lutter contre les maladies qui lui sont directement liées, comme Parkinson. Le premier homme qui vivra mille ans est déjà né."
      A la question du journaliste, "devrons-nous vivre en connexion avec des machines ?", L. Alexandre répond par l'affirmative : "Fabriquer de nouveaux neurones dans une boîte crânienne limitée imposera peut-être d'effacer certains souvenirs. D'où l'idée de Google de télécharger le cerveau sur des circuits intégrés et de l'interfacer avec l'intelligence artificielle." Et selon Ray Kurzweil, l'intelligence artificielle pourrait dépasser l'intelligence humaine en 2029 et "en 2045 elle sera 1 milliard de fois plus puissante que les 8 milliards de cerveaux humain réunis". Pour affronter cela, précise L. Alexandre, "l'homme sera sans doute tenté d'accroître ses propres capacités. Il va y avoir un combat entre le silicium et le neurone."
      Actuellement, le physicien britannique Stephen Hawking et Bill Gates, fondateur de Microsoft "s'inquiètent du développement de l'intelligence artificielle". Avant d'ajouter que "même le fondateur de DeepMind, la filiale de Google, a admis qu'elle pourrait un jour décider de nous exterminer". En conclusion, L. Alexandre estime qu'il ne faut peut être pas stopper Google maintenant. Mais, précise-t-il, "si demain cette société devient le leader mondial de la robotique, de l'informatique, de l'intelligence artificielle et de la lutte contre la mort, elle aura alors un pouvoir considérable. Il serait alors logique de la démanteler, quel que soit son talent."

        www.Capital.fr (Gille Tanguy) 30/07/2014 
       
      © Copyright Gènéthique - Chaque article présenté dans Gènéthique est une synthèse d'articles parus dans la presse et dont les sources sont indiquées dans l'encadré. Les opinions exprimées ne sont pas toujours cautionnées par la rédaction.

      Freemasons And God as Congress voted




      http://www.youtube.com/watch?v=a1nXSsoR7-U&feature=player_embedded

      House stenographer Diane Reidy VIDEO Dragged Off Floor Yelling About Freemasons And God bizarre outburst "Praise be to GOD!" as Congress voted.

      House Stenographer Removed from House Floor Yelling About God and Freemasons - VIDEO and AUDIO House stenographer unleashes bizarre outburst as Congress voted on bill to reopen government, settle debt limit

      House stenographer unleashes bizarre outburst as Congress voted on bill to reopen government, settle debt limit
      Reporters on hand for Wednesday night's vote captured a ranting woman — said to be House stenographer Diane Reidy — yelling on the House floor about Freemasons and God.

      quote the House Stenographer: "He will not be mocked. He will not be mocked. Don't touch me. He will not be mocked," the stenographer shouted as she was taken away by U.S. Capitol Police. "The greatest deception here is not 'one nation under God.' It never was. Had it been, it would not have been." She continued, "The Constitution would not have been written by Freemasons. They go against God.""You cannot serve two masters. Praise be to God, Lord Jesus Christ."

      In this image from House Television, with partial voting totals on the screen, a woman, at the rostrum just below the House presiding officer, seen between the "yea" and "nay" in a white shirt, is removed from the chamber after she began shouting.

      The shutdown of the government shutdown sent one woman into meltdown mode.

      The ranting woman, reportedly a House stenographer, unleashed a bizarre tirade Wednesday night — just as the chamber hurriedly voted to pass a bill to reopen the government and raise the debt ceiling.

      Security officers quickly escorted her out of the House chamber following the outburst — which invoked God and the Freemasons.

      "He will not be mocked! He will not be mocked!" the woman raved as she stepped onto the dais and took over the microphone on the House floor.

      "Don't touch me!" she cried as the officers started to pull her away by the arms.

      "This is not one nation under God. It never was," she said. "Had it been ... the Constitution would not have been written by Freemasons, they go against God."

      Of the 39 men who signed the Constitution, 13 were reportedly Freemasons.

      RELATED: NOTE TO POLITICIANS: BE MORE LIKE WILL SWENSON

      "You cannot serve two masters!" she finished, leaving members and staffers stunned.

      Rep. Gerry Connolly (D-Va.) said the stenographer is a familiar and liked figure in the House, The Washington Post reported.

      The bizarre speech came as Congress passed an eleventh-hour deal to avert a disastrous default by the U.S. government on its debts.

      IRS and the FED are illegals.




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      Pétition populaire

      Le monde a plus que jamais besoin d'une Suisse neutre

      Pétition adressée au gouvernement et aux autorités politiques suisses

      Les sanctions des Etats-Unis et de l'UE contre la Russie initient un engrenage de confrontation et de guerre. L'extension du conflit serait fatale à la paix en Europe. La paix n'a pas d'alternative et la Suisse ne doit s'associer à aucune mesure susceptible d'aggraver les tensions.
      Une nouvelle guerre frappe à nos portes. Le conflit ukrainien est de toute évidence en train de s'internationaliser en raison de l'implication massive de puissances étrangères. Dans son développement actuel, il reproduit en grande partie les schémas d'engrenage automatiques qu'on a déjà vus à l'oeuvre lors de la Première guerre mondiale. 
      Sous l'impulsion des Etats-Unis, un système de sanctions visant la Russie est en train d'être mis en place par une fraction des gouvernements mondiaux. Ces mesures, dans les pays de l'UE mais en aussi en Suisse, s'accompagnent d'une mise en condition des opinions fondée sur un traitement unilatéral de l'information. Elles préludent aussi à des mesures explicitement guerrières telles que l'envoi en Ukraine de conseillers militaires étrangers, l'armement d'une des parties au conflit, voire une concentration de moyens militaires de l'OTAN aux frontières de la Russie.
      Ce scénario s'est déjà concrétisé dans un passé récent sur d'autres théâtres de crise, avec des résultats indiscutablement contreproductifs et tragiques pour les populations. Aucune des sociétés "pacifiées" par la coalition occidentale n'en est sortie à son avantage et plusieurs d'entre elles sont aujourd'hui à feu et à sang. Ces interventions ne profitent qu'aux marchands d'armes et aux fanatiques, en particulier au Moyen Orient.
      La situation actuelle présente de surcroît un risque de confrontation nucléaire. Comme en août 1914, la logique de l'affrontement prévaut et les Européens risquent une fois de plus de se battre les uns contre les autres. Dans le meilleur des cas, le mur des sanctions qu'on installe au milieu du continent est fait pour brouiller durablement les peuples d'Europe entre eux.
      Dans un tel contexte, la paix n'a pas d'alternative! Le dialogue doit supplanter la menace et les gesticulations belliqueuses inspirées par un acteur extérieur à l'Europe. Notre destin est entre nos seules mains.
      En tant que citoyens et habitants d'un pays neutre, nous exhortons les responsables politiques suisses à ne pas s'associer à cette course à l'abîme. Il est temps qu'ils retrouvent le courage de prendre au sérieux la Constitution et la tradition de ce pays et à ne plus céder aux pressions extérieures. Nous vivons en Europe, nous dépendons de notre environnement et devons donc contribuer dans la mesure de nos possibilités au maintien de la paix sur notre continent. 
      La Suisse a adhéré aux Nations-Unies avec l'espoir de contribuer à la paix dans le monde. Elle ne peut donc cautionner des sanctions illégales aussi bien au regard de la Charte de l'ONU que des règles de l'OMC, dont, faut-il le rappeler, le siège est en Suisse.
      Il n'est ni profitable ni honorable de s'associer à des manoeuvres qui reposent sur l'intimidation, conduisent à la guerre et portent en germe le risque d'une destruction totale de nos pays. 
      Pour signer la pétition, remplir SVP le formulaire ci-dessous.
      Vos adresses e-mail ne sont ni dévoilées ni communiquées à autrui.

      Pétition populaire

      http://desiebenthal.blogspot.ch/2014/07/pour-une-suisse-qui-dure.html

      Bonjour,
      Good morning,

      Puis-je attirer ton/votre attention sur :
      May I draw your attention upon :

      http://ofreysinger.ch/petition
      (please find a translation beneath)

      Je vous remercie de la faire connaître largement dans vos e-réseaux, etc., aussi à l'étranger
      ... et de la signer avec lucidité et courage. I thank you to let it known widely in your e-networks, etc., also abroad
      ... and to sign it with lucidity and courage.

      Grâce à vous, la position neutre, ferme et juste, car pacifique de la Suisse peut à nouveau faire TOUTE la différence.
      Thanks to you, the neutral, firm and just, as peaceful position of Switzerland can again make ALL the différence.

      Que Dieu te/vous bénisse, car la situation demande aussi des prières.
      May God bless you, as the situation also requires prayers.

      Pour mémoire et remarque qui n'engage aussi que le soussigné :

      http://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Flue

      est non seulement le Saint Patron de la Suisse, mais aussi de la Paix mondiale.

      Reminder and remark which also engages only the undersigned :

      http://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_of_Fl%C3%BCe

      is not only the Patron Saint of Switzerland, but also of World Peace. 

      Cordialement.
      Kind regards.

      Jean Streit

      P.S. Collègues d'Ed Snowden.
      Les vies des membres de vos Familles et Ami(e)s sont plus belles sans le dernier feu nucléaire des Banksters.
      P.S. Ed Snowden's Colleagues.
      The lives of your Families' members and Friends are more beautiful without the Banksters' last nuclear fire.

      +++++

      Popular Petition
      The worldneeds more than evera neutralSwitzerland
      Petition to the Governmentand Swisspolitical authorities

      The US and EU SanctionsagainstRussiainitiatea cycle ofconfrontationand war.The extension of theconflictwould be fatal toPeace in Europe.Peacehas noalternativeand Switzerlandshould not joinanymeasures which might aggravatetensions.

      A new waris knocking atourdoors.The Ukrainianconflict isobviouslyin a process of internationalizationbecause of themassiveinvolvement offoreign powers.Inits current development, it reproduceslargelythe automatic gear patternswe have alreadyseenin actionduring FirstWorld War.
      Under the leadershipof the UnitedStates, asystem of sanctions aimingRussia isbeingimplemented bya fraction of theworld's governments.These measuresin theEU Countries butalso in Switzerland are accompanied bya conditioning of the public opinionsbased onan unilateraltreatment of information.They alsoheraldexplicitlywarlikemeasures,such as sendingforeignmilitary advisers
      into Ukraine, the armingof one of theparties to the conflict,ora concentration ofmilitary capabilitiesof NATOtoRussia's borders.
      This scenariohas alreadymaterializedin the recent pastin other theatersofcrisis, witharguablycounterproductiveand tragicoutcomes forthe populations.None of the Countries"pacified" by theWesterncoalitioncame outto his advantage andmany of themare nowliving in fire andblood.These interventionsbenefit only to arms dealersandfanatics,especially in the MiddleEast.
      Thecurrent situation presentsanadditionalrisk of nuclearconfrontation.As inAugust1914, thelogic of confrontationprevailsand Europeansmayonce again fightagainsteach other.Inthe best case, the wallofsanctionsbeing installedin the middleof theContinentis made topermanentlydividethe people of Europebetween themselves.
      In this context, Peacehas noalternative!Dialogue shouldsupplantthreat andbellicoseposturinginspired byan external actorinEurope.Ourdestiny is in ourownonly hands.
      As citizensandresidents of aneutral Country, we urgeSwisspoliticiansnot tojoin thisrace into the abyss.It is time that theyfind again the courageto take the Constitution and theTraditionof this country
      seriously, andnot toyield tooutside pressures.We livein Europe, wedepend on ourenvironment and thereforeshouldcontributeto the extentof our abilityto maintainPeace on ourContinent.
      Switzerland joinedtheUnited Nationswiththe hope of contributingto Peacein the World.It therefore can notcondoneillegal sanctions, bothunder theUN Charterand the Rules ofthe WTO,which, it must beremembered,is headquarteredin Switzerland.
      It is neitherprofitablenor honorableto joinmaneuversbased onintimidation, that lead to warandcarry the seedsof therisk of the totaldestructions of ourCountries.

      To sign the petition, pleasefill theform below.
      Youremail addressesare notdisclosedor communicated toothers.


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      La conférence donnée par Yves Daoudal le 24 juillet 2014 à l’université d’été du Centre Henri et André Charlier et de Chrétienté Solidarité, à La Castille (Var), est en ligne (20 pages). Extraits :
      "[...] Si les bons cathos, défenseurs de la vie et de la famille, qui se dépensent sans compter aujourd’hui contre ce qu’ils appellent la théorie du genre, avaient jeté un œil sur le Lexique des termes ambigus et controversés sur la famille, la vie et les questions éthiques, publié en 2003 par le Conseil pontifical pour la famille, ou plutôt, disons, dans sa version française publiée par Tequi en 2005 – en 2005, il y a près de dix ans -, ils auraient pu voir qu’il y a dans ce livre non pas une allusion au genre, mais trois grands articles. Qui disent tout sur la question. Et l’on relève que dans la seule introduction du premier article on trouve cinq fois le mot « idéologie » pour qualifier ce qui est sorti des « gender studies ».
      Mais l’Eglise avait dénoncé l’idéologie du genre bien avant ce Lexique. Elle l’avait dénoncée au moment précis où cette idéologie quittait les cercles d’intellectuels décadents pour entrer dans le vocabulaire de l’ONU et des autres instances internationales. C’était en 1995 à la conférence de l’ONU sur les femmes à Pékin. [...]
      Ce n’était pas l’année dernière, c’était il y a presque 20 ans. Jean-Paul II, saint Jean-Paul II, oui, avait été l’homme de la situation, le pape de la situation. Le vrai docteur chrétien, qui discerne immédiatement la pathologie, et la nomme. Et permet à quiconque de s’en préserver. Il est le premier, et il est alors hélas le seul, comme tous les pionniers. Bien qu’il ait attiré l’attention, en publiant une Lettre aux familles avant la conférence du Caire, et une Lettre aux femmes avant la conférence de Pékin. Quand je dis qu’il était seul, c’était qu’il était vraiment seul, en dehors de Mary-Ann Glendon. [...]
      Mais la lucidité de Jean-Paul II sur la question ne venait pas d’une subite inspiration. C’était la conséquence d’un travail qu’il avait accompli longtemps avant, d’une réfutation de l’idéologie du genre qu’il avait entreprise sans savoir que c’était de cela qu’il s’agissait, car c’était à peu près au moment où les féministes extrémistes américaines élaboraient leur idéologie. Il y a là une manifeste coïncidence providentielle et historique. Au moment où des Américaines commencent de façon confidentielle à prétendre et à définir que le genre est une construction sociale, un archevêque d’un pays situé dans l’enceinte soviétique élabore une œuvre théologique qui va montrer que non seulement la différenciation sexuelle n’est pas une construction sociale, mais qu’elle est un élément clé de la création, qu’elle est même ce en quoi l’homme est image de Dieu.
      Il ne peut pas y avoir incertitude et choix de genre, car la Genèse dit que Dieu créa l’être humain homme et femme, et cette dualité est à l’origine de toute l’histoire humaine, sans possibilité qu’il en soit autrement, sinon dans des rêveries morbides.
      C’est en effet l’archevêque de Cracovie, Mgr Karol Wojtyla, qui a élaboré cette réflexion théologique majeure, sans doute la plus importante du XXe siècle, la plus cruciale en tout cas pour le XXIe siècle, et qui l’a ensuite distillée, une fois devenu pape, au gré de ses audiences du mercredi, entre 1979 et 1984. On n’y fit guère attention, alors que tout de même un ensemble de 129 catéchèses sur le même sujet (on s’est aperçu ensuite qu’il en avait préparé 135) aurait dû au moins intriguer. Mises bout à bout, ça faisait quand même plus de 40 heures d’enseignement. [...]"
      Jean-Paul II avait détruit à la racine l’idéologie du genre


      Conférence donnée par Yves Daoudal le 24 juillet 2014 à l’université d’été du Centre Henri et André Charlier et de Chrétienté Solidarité, à La Castille (Var)


      C’est cette année que beaucoup de gens ont découvert l’idéologie du genre, à travers les tentatives de l’Education nationale de l’introduire par divers biais dans l’enseignement. Cette découverte a été rendue possible par les grands rassemblements de la Manif pour tous et ce qui s’en est suivi, et les diverses ramifications de cette suite. C’est donc la mobilisation contre la légalisation du soi-disant mariage homosexuel qui a sensibilisé beaucoup de gens à cette question. Car en effet la justification idéologique de l’homosexualité, c’est l’idéologie du genre.

      On peut regretter que la prise de conscience ne se soit pas produite dans l’autre sens. C’est–à-dire que les gens n’aient pas commencé par découvrir l’idéologie du genre, et se soient mobilisés contre cette infamie qu’on répandait dans les écoles. Car alors la mobilisation aurait été encore bien plus importante contre le soi-disant mariage homosexuel, et plus étayée, et peut-être la fin de l’histoire aurait-elle été différente.

      De fait, il faut bien le dire, la mobilisation contre le genre, en 2014, est bien tardive. Mieux vaut tard que jamais, certes, mais pour l’efficacité ce n’est pas la meilleure configuration. D’autant que la plupart des manifestants, sur internet ou dans les conférences, continuent imperturbablement de dénoncer une « théorie » du genre, comme si l’on en était encore à répondre aux « gender studies » d’il y a 40, voire 50 ans.

      Quand on n’est pas d’accord avec une théorie, on propose une autre théorie, dont on pense qu’elle rend mieux compte de la réalité. Une théorie ne détruit pas le réel, elle essaye de l’expliquer. Tandis qu’une idéologie s’impose à la place du réel. On répond à une théorie par une théorie. On répond à une idéologie par la vérité, le vrai, le réel. En l’occurrence, la différenciation sexuelle n’est pas une théorie, c’est un fait.

      En 2009, à notre université d’été, c’était à Salérans chez le père Avril, ma conférence était intitulée « L’idéologie du genre, l’ultime subversion ». Je ne suis pas un prophète, je n’avais rien inventé. Mais j’avais décidé de parler de ce sujet parce qu’il devenait le sujet de premier plan notamment à l’Education nationale, mais que cela ne paraissait troubler personne, et en tout cas ne provoquait aucune réaction visible.

      L’idéologie du genre, l’ultime subversion. L’ultime subversion, parce qu’elle supprime la différence des sexes, donc qu’elle nie que l’homme ait été créé homme et femme. Une fois qu’on a nié la nature humaine il ne reste plus rien à subvertir.

      Bien sûr je ne vais pas répéter cette conférence. Quelques mois plus tard, je consacrais une double page de mon hebdomadaire Daoudal Hebdoà la même subversion dans les écoles, par les livres pour enfants faisant la promotion de l’homosexualité : J’ai deux papas qui s’aiment, Un mariage vraiment gai, etc. Car ces livres ne sont pas apparus subitement en 2014. En 2009 ils se répandaient déjà dans les écoles, sous l’impulsion notamment du principal syndicat des instituteurs, qui proclamait à qui voulait l’entendre qu’il fallait familiariser les enfants à l’homosexualité dès la maternelle et déconstruire résolument tous les stéréotypes de genre.

      Il faut ajouter à cela que l’on n’était pas sous un gouvernement de gauche, mais sous la présidence de Nicolas Sarkozy, avec des ministres UMP. Dès la rentrée 2008, le ministre de l’Education nationale faisait de la lutte contre l’homophobie une priorité dans les écoles. Et je soulignais dans le premier numéro de Daoudal Hebdo que ce ministre UMP, Xavier Darcos, annonçait une campagne d’affichage dans les lycées pour faire la promotion de la Ligne Azur. La Ligne Azur, qui est un lobby homosexuel spécialisé dans les jeunes adolescents, ressemblant à d’autres lobbies du même genre, tel Couleurs gaies qui venait de recevoir l’autorisation de faire sa propagande dans les écoles, au nom de la lutte contre l’homophobie. La lutte contre l’homophobie étant un cache-sexe, c’est le cas de le dire, de la propagande homosexuelle, laquelle étant elle-même appuyée sur l’idéologie du genre. Et pour passer aux travaux pratiques on installait deux distributeurs de préservatifs dans chaque lycée. Un dans les toilettes des garçons, un dans les toilettes des filles, comme l’avait exigé Act Up afin qu’il n’y ait pas de discrimination. C’était 1 – une incitation à la débauche entre filles et garçons, 2 – une tentative de recruter et fabriquer des homosexuels au moment où l’adolescence peut rendre l’enfant psychologiquement fragile.

      Après Xavier Darcos il y a eu Luc Chatel, qui a mené exactement la même ignoble politique, sans que cela émeuve grand monde.


      Jean-Paul II et la conférence de Pékin


      Si les bons cathos, défenseurs de la vie et de la famille, qui se dépensent sans compter aujourd’hui contre ce qu’ils appellent la théorie du genre, avaient jeté un œil sur le Lexique des termes ambigus et controversés sur la famille, la vie et les questions éthiques, publié en 2003 par le Conseil pontifical pour la famille, ou plutôt, disons, dans sa version française publiée par Tequi en 2005 – en 2005, il y a près de dix ans -, ils auraient pu voir qu’il y a dans ce livre non pas une allusion au genre, mais trois grands articles. Qui disent tout sur la question. Et l’on relève que dans la seule introduction du premier article on trouve cinq fois le mot « idéologie » pour qualifier ce qui est sorti des « gender studies ».

      Mais l’Eglise avait dénoncé l’idéologie du genre bien avant ce Lexique. Elle l’avait dénoncée au moment précis où cette idéologie quittait les cercles d’intellectuels décadents pour entrer dans le vocabulaire de l’ONU et des autres instances internationales. C’était en 1995 à la conférence de l’ONU sur les femmes à Pékin.

      L’année précédente avait eu lieu la conférence du Caire, où le Saint-Siège avait réussi à empêcher, avec l’appui de pays catholiques et de pays musulmans, que l’avortement soit inclus dans les soins de la soi-disant « santé reproductive », alors que c’était la principale proposition de la puissante délégation américaine. Il y aurait une nouvelle offensive à Pékin, et Jean-Paul II prit ses précautions. La délégation du Saint-Siège comporterait une majorité de femmes, 14 sur 22, et le chef de la délégation serait aussi, pour la première fois, une femme, choisie par le pape : une… Américaine, Mary-Ann Glendon.

      L’année précédente, Jean-Paul II avait créé l’Académie pontificale des sciences et avait nommé Mary-Ann Glendon, professeur de droit à Harvard, membre fondateur de cette académie. Elle en deviendrait la présidente en 2004, et elle a quitté cette fonction en avril dernier. Entre temps, elle a été brièvement ambassadeur des Etats-Unis auprès du Saint-Siège, de février 2008 à janvier 2009, jusqu’à l’arrivée d’Obama. Et Mary-Ann Glendon défraya la chronique en 2009, lorsqu’elle refusa de recevoir la Lætare Medal, la plus prestigieuse distinction que puisse recevoir un laïc catholique aux Etats-Unis, décernée par l’Université Notre-Dame, dans l’Indiana, université dont elle était docteur honoris causa. Ce devait être lors d’une cérémonie dont le discours serait prononcé par Barack Obama, fait lui aussi à cette occasion docteur honoris causa de cette université.

      Ce que les médias ont retenu de la conférence de Pékin, en 1995, c’est que « le Saint-Siège n’approuve absolument pas le recours à la contraception ni l’emploi de préservatifs comme mesures de planification de la famille ni comme moyen de lutter contre l’infection par le VIH/sida ». Mais ce n’était qu’un élément de la longue déclaration finale de Mary-Ann Glendon, qui reprenait tout ce qui dans le rapport final de la Conférence n’était pas conforme à ce que prône l’Eglise pour le bien des femmes. Tout cela en fait reprenait, plus d’une fois explicitement, ce qui avait été dit au Caire. Mais il y avait une déclaration spéciale, ajoutée, intitulée « Statement of interpretation of the term "gender" ». Elle passa presque inaperçue chez nous, parce qu’elle fut traduite ainsi en français « Déclaration interprétative du terme sexe ». En français, le Saint-Siège disait qu’on doit prendre le terme sexe dans son sens courant de distinction biologique. Bref, aucun intérêt. Sauf qu’il ne s’agissait pas de sexe, mais de « gender ».

      Et si l’on ne traduit pas le mot « gender », la phrase devient :

      « Le terme gender est compris par le Saint-Siège comme fondé sur l’identité sexuelle biologique, mâle ou femelle. » Et alors, et alors seulement, on comprend le paragraphe suivant :

      « Le Saint-Siège exclut donc les interprétations douteuses fondées sur des vues répandues dans le monde selon lesquelles l’identité sexuelle peut être adaptée indéfiniment à des fins nouvelles et différentes. »

      Alors que le terme « gender » est omniprésent dans le rapport final de la conférence de Pékin (souvent il est vrai dans son acception sexuelle de genre masculin et genre féminin) il n’est jamais traduit par genre dans le texte français. De ce fait, dans l’espace francophone, la mise au point du Saint-Siège a été comme si elle n’existait pas, et pour découvrir que l’idéologie du genre prenait possession des actes des conférences de l’ONU, il fallait être déjà conscient de la chose et lire le rapport de façon extrêmement attentive… ou le lire en anglais.

      Mais le fait est que l’idéologie du genre, du gender, s’est répandue à partir de la conférence de Pékin. Et que dès cette conférence, l’Eglise catholique avait dénoncé ce qui se passait, et exigé que soit inclus dans le rapport final une déclaration spécifique sur cette question.

      Ce n’était pas l’année dernière, c’était il y a presque 20 ans. Jean-Paul II, saint Jean-Paul II, oui, avait été l’homme de la situation, le pape de la situation. Le vrai docteur chrétien, qui discerne immédiatement la pathologie, et la nomme. Et permet à quiconque de s’en préserver. Il est le premier, et il est alors hélas le seul, comme tous les pionniers. Bien qu’il ait attiré l’attention, en publiant une Lettre aux familles avant la conférence du Caire, et une Lettre aux femmesavant la conférence de Pékin. Quand je dis qu’il était seul, c’était qu’il était vraiment seul, en dehors de Mary-Ann Glendon. C’est elle qui, racontant par la suite la conférence de Pékin de son point de vue, commençait par le propos du sous-secrétaire d’Etat du Saint-Siège lors du départ de la troupe de bonnes femmes envoyées à la Conférence : « Vous allez à Pékin comme témoins. » Cela voulait dire : comme alibis destinés à montrer que le Vatican ne méprise pas les femmes. Mary-Ann Glendon n’a pas vraiment le profil d’un alibi ni d’une potiche, et ce n’était pas le rôle que lui assignait Jean-Paul II. Mais on voit à quel point à la secrétairerie d’Etat on était à côté de la plaque, déconnecté de la mission historique assumée par Jean-Paul II.


      129 catéchèses sur « Homme et femme il les créa »


      On peut dire que, pour quiconque sait lire, le Saint-Siège avait radicalement mis au jour et détruit l’idéologie du genre, à Pékin, en 1995. Mais la lucidité de Jean-Paul II sur la question ne venait pas d’une subite inspiration. C’était la conséquence d’un travail qu’il avait accompli longtemps avant, d’une réfutation de l’idéologie du genre qu’il avait entreprise sans savoir que c’était de cela qu’il s’agissait, car c’était à peu près au moment où les féministes extrémistes américaines élaboraient leur idéologie. Il y a là une manifeste coïncidence providentielle et historique. Au moment où des Américaines commencent de façon confidentielle à prétendre et à définir que le genre est une construction sociale, un archevêque d’un pays situé dans l’enceinte soviétique élabore une œuvre théologique qui va montrer que non seulement la différenciation sexuelle n’est pas une construction sociale, mais qu’elle est un élément clé de la création, qu’elle est même ce en quoi l’homme est image de Dieu.

      Il ne peut pas y avoir incertitude et choix de genre, car la Genèse dit que Dieu créa l’être humain homme et femme, et cette dualité est à l’origine de toute l’histoire humaine, sans possibilité qu’il en soit autrement, sinon dans des rêveries morbides.

      C’est en effet l’archevêque de Cracovie, Mgr Karol Wojtyla, qui a élaboré cette réflexion théologique majeure, sans doute la plus importante du XXe siècle, la plus cruciale en tout cas pour le XXIe siècle, et qui l’a ensuite distillée, une fois devenu pape, au gré de ses audiences du mercredi, entre 1979 et 1984. On n’y fit guère attention, alors que tout de même un ensemble de 129 catéchèses sur le même sujet (on s’est aperçu ensuite qu’il en avait préparé 135) aurait dû au moins intriguer. Mises bout à bout, ça faisait quand même plus de 40 heures d’enseignement.

      Il est vrai que, certains mercredis, les braves pèlerins de la place Saint-Pierre ne devaient même pas comprendre de quoi parlait le pape, quand il était au milieu d’un chapitre, et d’un des chapitres les plus ardus. Car il est vrai que le texte est difficile, surtout au début. On sent encore le professeur de philosophie qu’a été Karol Wojtyla. Il faut vraiment s’accrocher. Peu à peu cela s’arrange, parce que, en slave qu’il était, il procédait de façon circulaire, revenant sans cesse sur le même thème tant qu’il n’en avait pas épuisé les potentialités. Si bien qu’il ne faut pas s’inquiéter de ne pas tout comprendre la première fois : il va revenir, et revenir encore sur le sujet, et l’on va finir par comprendre. Et cela vaut vraiment le coup. D’autant que la réflexion est tellement fondamentale qu’elle s’applique à tous les aspects de la question, par exemple elle donne aussi la réponse, sans qu’il soit même besoin de la formuler, à la revendication obsessionnelle des divorcés remariés, ou faite en leur nom…

      Le titre du manuscrit en polonais était Homme et femme il les créa. C’est sous ce titre que parut la première édition française, en 2004. Une édition qui reprenait la traduction des catéchèses donnée par le Vatican, et qui était souvent fautive. Cette année vient de paraître une nouvelle édition, qui a quant à elle toutes les caractéristiques de l’édition scientifique. La traduction a été refaite, il y a plusieurs index, et une excellente introduction d’une centaine de pages par le maître d’œuvre Yves Semen. Le titre est cette fois « La théologie du corps ». Ce qui est dommage, car Homme et femme il les créa est vraiment le cœur du livre, et Jean-Paul II a souligné à la fin des catéchèses que son travail n’était pas une théologie du corps, mais apportait des éléments pour une théologie du corps encore à construire.

      Le point de départ, c’est la discussion sur le divorce, entre Jésus et des pharisiens. Les pharisiens demandent à Jésus s’il est permis de répudier sa femme, et Jésus répond : « N’avez-vous pas lu que le Créateur, dès l’origine, les créa homme et femme et qu’il a dit : Ainsi donc l’homme quittera son père et sa mère et s’unira à sa femme, et les deux seront une seule chair ? Eh bien, ce que Dieu a uni, l’homme ne doit point le séparer. » Et comme les pharisiens invoquent Moïse, il leur répond que Moïse avait permis la répudiation à cause de leur dureté de cœur, mais qu’il n’en était pas ainsi à l’origine.

      Jésus, souligne Jean-Paul II, renvoie deux foisà l’origine. Il insiste. Et il cite presque intégralement le texte de la Genèse sur l’union de l’homme et de la femme. En outre, il en précise le sens. Car on pourrait penser que la Genèse se contente de décrire une situation, de donner une information : l’homme quittera son père et sa mère et s’unira à sa femme, voilà, c’est ce qui va se passer. Mais Jésus cite cette phrase pour répondre aux pharisiens : ce n’est pas une description, c’est la loi de l’indissolubilité du mariage. Car il ajoute : « Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Eh bien, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. » Et si ces paroles établissent l’indissolubilité du mariage, elles établissent d’abord le mariage, le mariage indissoluble entre un homme et une femme, sous le regard de Dieu dans le jardin de l’origine : Dieu qui a uni l’homme et la femme, donc le sacrement de mariage.

      A l’origine, dit Jésus. Ap’arkhi, en grec, ab initioen latin. Dans le jardin de l’origine. « Avant » le péché originel. Jean-Paul II a une remarquable expression, ou plutôt deux expressions, qui reviennent souvent. Cet état avant la chute originelle, cet état d’innocence originelle, il l’appelle la « préhistoire théologique » de l’homme. Et après la chute, c’est « l’état historique » de l’homme, héritier du péché originel, c’est le statut de « l’homme historique », pécheur.

      Préhistoire, parce que précisément il ne s’agit pas de l’homme historique, mais de l’homme de l’origine. Préhistoire théologique, parce qu’elle n’est pas située dans le temps de l’histoire, mais dans l’origine, et que son fondement est théologique, et non historique.

      De ce fait, tout homme, de toute époque, tout homme pécheur, a sa préhistoire théologique, a cette préhistoire théologique-. Jean-Paul II insiste : « en tout homme, sans aucune exception, cet état - l'état "historique" - enfonce ses racines dans sa propre "préhistoire" théologique, qui est l'état de l'innocence originelle. »

      Cela me fait penser à la phrase célèbre de l’épître aux Hébreux, où l’espérance est vue comme une ancre de l’âme, « sûre et solide » que l’on jette au-delà du voile, là où est entré Jésus avant nous.

      Ici, l’ancre est ce recours à l’innocence originelle, par delà le voile de la chute, comme la source de la pure doctrine. Doctrine de quoi ? De l’indissolubilité du mariage ? Oui, mais aussi du mariage lui-même, et du sacrement de mariage. Mais cela va plus loin encore.

      On remarque que selon Jésus le commandement divin de l’indissolubilité du mariage dans l’état d’innocence garde toute sa force dans l’état historique, pécheur, de l’homme. Bien que l’innocence originelle et la peccabilité héréditaire soient « deux états diamétralement opposés », comme le souligne Jean-Paul II, le commandement demeure. Parce qu’il exprime l’ultime réalité de l’homme. De l’homme et de la femme. Dans le don mutuel de leurs corps. « Celle-ci est l’os de mes os et la chair de ma chair », s’écrie Adam lorsque Dieu lui présente Eve. Telle est l’union de l’homme et de la femme. Union des corps qui est don de la personne. Union entre le sexe masculin et le sexe féminin. La fonction du sexe, dit Jean-Paul II, est en un certain sens « constitutive de la personne », et pas seulement un attribut de la personne. Jean-Paul II ira jusqu’à dire que « le sexe ne décide pas seulement de l’individualité somatique de l’homme, il définit en même temps son identité personnelle et sa réalité concrète ». Il est difficile de détruire plus radicalement l’idéologie du genre. C’est en effet l’union de deux corps sexués, de l’homme et de la femme, qui permet l’union des personnes, qui est l’expression première de la « communio personarum » dont parle le Concile Vatican II (Gaudium et spes 12, 4), dans une de ces phrases qui viennent sans doute d’un amendement de l’archevêque de Cracovie.

      Il en résulte une étonnante conséquence en ce qui concerne l’explication de l’homme créé à l’image de Dieu. Car Dieu est une communion de Personnes divines. L’homme est donc à l’image de Dieu parce qu’il est, homme et femme, communion de personnes par l’union des corps qui fait d’eux une seule chair. Ce qui est bien dans la logique de la religion de l’incarnation.

      L’homme ne devient pas tant image de Dieu au moment de la création quand Adam est créé seul, qu’au moment de la communion des deux premières personnes, homme et femme. De leur communion qui est leur union en « une seule chair ».

      On peut ici citer une phrase de Gaudium et Spes qui revient sans cesse dans l’enseignement de Jean-Paul II, dans tout son enseignement, et dont il est manifestement l’auteur : « quand le Seigneur Jésus prie le Père pour que tous soient un... comme nous nous sommes un (Jn 17, 21-22), il ouvre des perspectives inaccessibles à la raison et il nous suggère qu’il y a une certaine ressemblance entre l’union des personnes divines et celle des fils de Dieu dans la vérité et dans l’amour. Cette ressemblance montre bien que l’homme, seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même, ne peut pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même. » (Cette dernière phrase se trouve dans un nombre considérable d’homélies et de textes de Jean-Paul II : « L’homme, seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même, ne peut pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même. »

      L’union d’Adam et Eve se fait dans la vérité et dans l’amour, d’une façon qui ne nous est plus accessible dans l’histoire de l’homme pécheur. La Genèse souligne qu’ils étaient nus et qu’ils n’en avaient pas honte. Parce qu’il n’y avait pas de rupture ni d’opposition, en eux, entre le spirituel et le sensible. Il y avait une unité parfaite, dit Jean-Paul II, « entre ce qui constitue humainement la personne et ce qui dans l’homme est déterminé par le sexe, c’est-à-dire ce qui est masculin et ce qui est féminin ».

      « En se voyant et en se connaissant dans toute la paix et la tranquillité du regard intérieur, explique Jean-Paul II, ils “communiquent” dans toute la plénitude de l’humanité qui se manifeste en eux comme une complémentarité réciproque précisément parce qu’ils sont “mâle” et “femelle”. En même temps, ils “communiquent” sur la base de cette communion des personnes dans laquelle, à travers la féminité et la masculinité, ils deviennent un don mutuel l’un pour l’autre. »

      Ils découvrent ainsi, en la mettant en pratique, la signification « sponsale » du corps, une signification qui « naît pour ainsi dire du cœur même de leur communauté-communion ».

      Nous avons ici les thèmes importants dont Jean-Paul II va longuement parler : le don réciproque des personnes, et le caractère sponsal du corps. En les énumérant ensemble, on voit bien qu’il s’agit du mariage, de la définition du mariage, dans sa pureté originelle.

      La communion des personnes est en fait un don réciproque, un don total et permanent, celui qui consiste à ne pas vivre pour soi mais à vivre pour l’autre.

      C’est ce qui distingue radicalement l’homme des animaux. Chez les animaux aussi, il y union des corps, et comme chez l’homme et la femme il y a une fécondité de l’union des corps. Mais chez l’animal il n’y a pas la liberté consciente du don réciproque, et il n’y a pas de lien sponsal. Jean-Paul II écrit : « Le corps humain, avec son sexe, sa masculinité et sa féminité, vu dans le mystère même de la création, est non seulement source de fécondité et de procréation comme dans tout l'ordre naturel, mais contient depuis "l'origine" l'attribut "sponsal", c'est-à-dire la faculté d'exprimer l'amour : précisément cet amour dans lequel l'homme-personne devient don et - par le moyen de ce don - accomplit le sens même de son essence et son existence. »

      Alors on comprend mieux encore l’homme à l’image de Dieu : la communion des personnes humaines est l’image de la communion des personnes divines, où chaque personne se définit par sa relation avec les deux autres, relation d’amour pour et avec les deux autres.

      Dans notre monde d’après la chute, nous ne pouvons pas comprendre réellement ce qu’est cette union sponsale de deux personnes en « une seule chair », la chair d’avant le péché, qui n’est pas alourdie par la « tunique de peau » dont parle la Genèse, qui n’est pas cette chair opaque et corruptible de l’histoire du péché. Néanmoins, malgré la chute, nous sommes toujours à l’image de Dieu, et si le Christ lui-même fait référence à l’origine, c’est que ce qui se passait à l’origine est toujours à la racine de notre existence dans l’histoire, et que nous devons nous efforcer de vivre autant que possible selon le modèle de l’origine, avec le secours de la grâce. Car Jésus est venu nous rétablir, d’une certaine façon, par son Sacrifice, par les sacrements, par l’Eglise, dans le monde de l’origine. Τὴν ἀρχὴν, Principium : Je Suis le Principe, Je Suis l’Origine. Je suis la Voie, la Vérité et la Vie. La vraie vie, celle qui n’est pas abîmée par le péché.


      La communion défigurée par la concupiscence


      Jean-Paul II commente une autre phrase de Jésus aux pharisiens : « Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. »

      C’est le problème de la concupiscence, qui n’existe pas à l’origine, car le regard de l’homme et de la femme est forcément pur : ils étaient nus et n’en avaient pas honte. Mais après avoir mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, Adam se cache, parce qu’il est nu. « J’ai eu peur parce que je suis nu », dit-il à Dieu. Jean-Paul II commente : « Ces paroles révèlent une certaine fracture constitutive dans l'intérieur de la personne humaine, une rupture pour ainsi dire de l'unité spirituelle et somatique originelle de l'homme. Il se rend compte pour la première fois que son corps a cessé de s’approcher de la force de l'Esprit qui l'élevait au niveau de l’image de Dieu. »

      A partir de là, le corps n’est plus l’expression de l’esprit, il ne se situe plus dans le mystère de la communion des personnes  à l’image de Dieu : l’homme a tout à coup conscience d’avoir un corps, et d’être confronté à d’autres personnes qui ont un corps, alors que jusque-là il était son corps.

      Dans cette expression « il était son corps » il y a sans doute un écho des études philosophiques de Karol Wojtyla, de la distinction entre Leibet Körper chez Husserl à qui il avait consacré une thèse, entre corps-sujet et corps-objet chez Gabriel Marcel. Les deux distinctions se recoupent largement. Leibest le corps vivant, Körper le corps physiologique (toutes les traductions allemandes des paroles de la consécration disent « Das ist mein Leib »), Leib est chez Husserl le corps vécu de l’intérieur, le corps-sujet dit en français Gabriel Marcel, Körper est le corps dans son extériorité objective, le corps-objet. Le premier est donc le corps que l’on est, le second est le corps que l’on a. Mais, ici, dans la pensée de Jean-Paul II, cela va beaucoup plus loin que des distinctions phénoménologiques, dont on sait qu’elles ont été fécondes sur le plan de la psychiatrie. Mais il ne s’agit pas de psychologie ici, il s’agit du mystère de l’être, et du mystère de la chute.

      Cette rupture de l’unité constitutive de l’homme est aussi, évidemment, une rupture entre l’homme et Dieu, et aussi une rupture dans le rapport entre l’homme et la femme. Tout ce qui était union et communion est rompu. Le rapport entre l’homme et la femme n’est plus l’union sponsale du don réciproque, mais la convoitise de la concupiscence. « Le rapport de don se transforme en rapport d’appropriation. »

      Mais ici chacun voit que le mystère de l’origine n’a pas complètement disparu dans le monde de la concupiscence. En l’homme, l’héritage de l’origine, dit Jean-Paul II, est « un héritage de son cœur, plus profond que l’état de péché dont il a hérité ». Les paroles du Christ réactivent cet héritage et lui redonnent toute sa force.

      Malgré la rupture de la chute originelle, soulignée par le chérubin et son épée de feu à double tranchant qui interdit l’accès du paradis, il reste un lien entre la préhistoire théologique et l’état historique de l’homme. Ce qui reste du monde d’avant la chute, ce qui nous relie toujours à notre préhistoire théologique, c’est le mariage, c’est l’union intime de deux personnes par l’union des corps qui ne font plus qu’une seule chair, c’est la communion des personnes, qui demeure parce qu’elle est l’image de la communion des personnes divines. Même si cette communion est abîmée par le péché, défigurée par la concupiscence, quiconque a aimé quelqu’un comprend qu’elle subsiste quelque part dans les cœurs.


      Le corps glorieux


      En attendant la rédemption du corps. Cette expression de « rédemption du corps », que Jean-Paul II utilise beaucoup, peut paraître curieuse. Mais elle n’est pas de Karol Wojtyla, elle est de saint Paul, dans l’épître aux Romains : « La créature aussi sera elle-même délivrée de cet asservissement à la corruption, pour participer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Car nous savons que toute créature gémit et est dans le travail de l'enfantement jusqu'à cette heure. Et non seulement elle, mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption des enfants de Dieu, la rédemption de notre corps. »

      La rédemption du corps, qui nous est obtenue par la crucifixion et la résurrection du corps du Christ, rétablira le corps dans la communion avec Dieu, « dans la plénitude de la perfection propre à l’image et ressemblance de Dieu », lors de notre résurrection.

      D’où le commentaire que fait Jean-Paul II d’une troisième phrase de Jésus, en réponse cette fois à des saducéens : « A la résurrection on ne prend ni femme ni mari, mais on est comme les anges dans le ciel. »

      On ne prend ni femme ni mari parce que, à la résurrection, on vit dans la communion avec Dieu, on vit, dit Jean-Paul II, « l’expérience béatifique du don de soi de la part de Dieu, une expérience absolument supérieure à toute expérience propre à la vie terrestre ».

      Au don de Dieu répond le don de l’homme, don béatifique de tout l’être donc du corps glorieux tout imprégné de son esprit, corps désormais virginal, d’une virginité qui, dit Jean-Paul II, « se manifestera pleinement comme accomplissement eschatologique de la signification “sponsale” du corps, comme le signe spécifique et l’expression authentique de la subjectivité personnelle tout entière. Ainsi donc, cette situation eschatologique dans laquelle « ils ne prendront ni femme ni mari » se fonde solidement sur l'état futur du sujet personnel quand, suite à la vision de Dieu « face à face », naîtra en lui un amour d'une telle profondeur et d'une telle force de concentration sur Dieu lui-même qu'il absorbera complètement sa subjectivité psychosomatique tout entière. » Fin de citation.

      Dès cette terre, la vocation religieuse virginale et le célibat sacerdotal, le don à Dieu de la virginité, de la continence, sont une façon prophétique de témoigner de l’amour eschatologique. C’est pourquoi Jean-Paul II jusqu’à ce point de son étude a toujours parlé d’amour sponsal, et non d’amour conjugal, alors qu’il parlait essentiellement de l’amour d’Adam et Eve, qui est bel et bien un amour conjugal, le premier et primordial amour conjugal. L’amour sponsal, qui est don réciproque, est l’amour entre l’homme et la femme, époux et épouse, mais c’est aussi l’amour entre une personne humaine et Dieu. Le premier est l’amour conjugal. Le second est et restera dans l’éternité amour sponsal, l’union entre Dieu et une personne humaine qui, dans l’éternité, deviendra absolu, et sera l’union de Dieu avec tous les hommes sauvés. Quiconque a lu des dialogues entre des religieuses mystiques et le Christ voit clairement ce qu’est cet amour sponsal, qui prend souvent le vocabulaire et les images de l’amour conjugal. Mais tout homme y est appelé. Chacun d’entre nous, homme ou femme, est appelé à être fils de Dieu dans le Fils, et à être épouse du Verbe. Tout homme est appelé à être l’épouse du Cantique des cantiques. Je renvoie au sublime commentaire de saint Bernard, et d’abord à celui d’Origène, et j’en profite, en passant très vite, pour vous dire que l’on peut faire l’impasse sur le développement de Jean-Paul II sur le Cantique des cantiques, qui est décevant.

      Bref, l’amour sponsal s’exprime par le don total de soi. Ce qui se produit dans l’amour conjugal authentique, et dans l’amour qui est don de soi à l’unique Epoux divin. Et ce sont deux modes d’expression de la « signification sponsale du corps qui est inscrite depuis l’origine dans la structure personnelle même de l’homme et de la femme », souligne Jean-Paul II. Le don de soi par le vœu de virginité ou de célibat est une authentique manifestation d’amour sponsal engageant tout l’être et donc aussi le corps. Cette forme sera la seule forme d’amour sponsal après la résurrection des corps, comme le soulignait Jésus en disant que « à la résurrection on ne prend ni femme ni mari ».


      Le mariage, « sacrement primordial »


      L’analogie que tisse saint Paul, dans le chapitre 5 de l’épître aux Ephésiens, entre le mariage humain et l’union du Christ et de l’Eglise, vaut autant pour la théologie du mariage que pour la théologie de la virginité et du célibat. Car si le mariage est comme l’union du Christ et de l’Eglise son épouse, force est de constater que ce modèle du mariage, l’union du Christ et de l’Eglise, est celui de la continence et de la virginité.

      C’est ce texte que va alors étudier Jean-Paul II. Car « à la base de la compréhension du mariage dans son essence même, dit-il, se trouvent les relations sponsales du Christ avec l’Eglise ». Le mariage dans son essence même, c’est-à-dire le mariage à l’origine, dans l’origine, en rapport avec l’union du Christ et de l’Eglise. On remarquera que dans ce texte saint Paul insiste lui-même sur ce point en citant à son tour le texte de la Genèse cité par le Christ dans la première parole commentée par Jean-Paul II ; « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. »

      « Vous, maris, aimez vos femmes, comme le Christ aussi a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle. » S’est livré, en grec, parédoken, en latin tradidit. En grec comme en latin, le verbe utilisé veut dire littéralement donner à un autre. Le Christ s’est donné à l’Eglise par son sacrifice. Il s’est donné entièrement, dans son amour rédempteur, qui devient un amour sponsal. L’Epoux divin s’est donné à l’Epouse, souligne Jean-Paul II, « comme le mari à la femme, se donnant à travers tout ce qui est inclus une fois pour toutes dans cet acte de “se donner lui-même” pour l’Eglise ». Le Christ devient une seule chair avec l’Eglise, au point que l’Eglise devient son propre corps.

      C’est cette union qui fait la sacramentalité de l’Eglise, soulignée par Lumen gentium. L’Eglise peut conférer des sacrements parce qu’elle est l’Epouse de l’Epoux. Or cette union, montre saint Paul, renvoie à l’union du premier homme et de la première femme, à l’origine. On peut donc dire, en conclut Jean-Paul II, que « le signe visible du mariage à l’origine, en tant que lié au signe visible du Christ et de l’Eglise au sommet de l’économie salvatrice de Dieu, transpose l’éternel plan d’amour dans la dimension “historique” et en fait le fondement de tout l’ordre sacramentel ».

      Ceci renverse la conception que l’on se fait habituellement du sacrement de mariage. Dans les traités de théologie et dans les catéchismes, le mariage est le dernier sacrement. Pour beaucoup d’auteurs, surtout dans les dérives plus ou moins jansénistes des Eglises d’Occident, ce n’est un sacrement que dans la mesure où il permet à un homme et à une femme d’avoir des relations sexuelles sans pécher, c’est une sorte de voile pudique qu’on jette sur les rapports sexuels parce qu’on ne peut pas contraindre tout le monde à la continence et parce qu’il faut bien légitimer la procréation.

      Jean-Paul II montre que ce n’est pas cela du tout. Bien au contraire, le mariage est le premier sacrement. Le premier, parce que c’est le seul sacrement de l’origine. Le seul sacrement que reçoivent Adam et Eve, que se donnent à eux-mêmes Adam et Eve.

      Premier sacrement, et seul sacrement d’avant la chute, il est le « sacrement primordial ». Il est, dit Jean-Paul II, « la figure suivant laquelle s’édifie la structure portante fondamentale de la nouvelle économie du salut et de l’ordre sacramentel qui provient de la gratification sponsale que l’Eglise reçoit du Christ avec tous les biens de la rédemption ».

      Le mariage est donc en quelque sorte le « prototype » des sacrements. C’est pourquoi dans sa réponse aux pharisiens Jésus renvoie à ce qui se passait « à l’origine ». Et c’est pourquoi « ce mystère est grand », dit saint Paul, à cause de l’union du Christ et de l’Eglise, union qui constitue la sacramentalité de l’Eglise. Jean-Paul II insiste : « A bien réfléchir sur cette dimension, il faudrait conclure que tous les sacrements de la Nouvelle Alliance trouvent en un certain sens leur prototype dans le mariage en tant que sacrement primordial. »

      Vers le début de ses catéchèses, dans la 19e, Jean-Paul II avait donné une belle définition du sacrement primordial : un « signe qui transmet efficacement dans le monde visible le mystère invisible caché en Dieu de toute éternité ».

      Dans l’épître aux Ephésiens, le mariage comme sacrement est d’une part présupposé, d’autre part redécouvert. « Il est présupposé comme sacrement de l’“origine” humaine, uni au mystère de la création. Et il est redécouvert comme fruit de l’amour sponsal du Christ et de l’Eglise, lié au mystère de la rédemption. »

      Jean-Paul II va alors reprendre ce qu’il disait de l’union du premier homme et de la première femme, revue à la lumière de l’épître aux Ephésiens, pour dire : « Dans l’alliance sacramentelle de la masculinité et de la féminité, la “chair” elle-même devient le “substrat” spécifique d’une communion durable et indissoluble des personnes (communio personarum), d’une manière digne des personnes. »

      Au fond, c’est bien aussi de cela qu’il est question dans l’union sponsale du Christ avec la religieuse, le religieux, le prêtre, mais aussi tout chrétien, comme on le voit dans l’eucharistie : c’est bien sa chair que le Christ nous donne à manger, et c’est bien par sa chair unie à ma chair que peut avoir lieu ce que certains ont appelé le mariage mystique.


      Pour mieux comprendre Humanæ Vitæ


      Les dernières catéchèses avant la conclusion, 118 à 132, qui forment le dernier chapitre du livre, sont un commentaire de l’encyclique Humanæ Vitæ. Car c’est là que Jean-Paul II voulait en venir, in fine. A légitimer l’encyclique qui a été presque universellement rejetée, puis ignorée. Mais il ne le fait qu’après avoir étudié, sur 400 pages, les fondements théologiques du mariage. Après avoir établi que le mariage est le sacrement primordial, et non un sacrement de seconde zone. Après avoir montré que le mystère du mariage nous renvoie à l’origine, et que l’union des corps est expression de l’union des personnes, et que cette union est ce en quoi l’homme est créé à l’image de Dieu. Et après avoir défini ce qu’est l’amour sponsal, amour conjugal chez le mari et la femme, amour spirituel chez le religieux mais aussi chez tout chrétien qui fait partie de l’Epouse du Christ.

      Dès le début si l’on peut dire, dans sa 22ecatéchèse, Jean-Paul II avait brièvement mais solennellement commenté la phrase de la Genèse : « Adam connut Eve, sa femme, qui conçut et enfanta. » Il explique et il souligne : « C’est précisément là le seuil de l'histoire de l'homme. C'est son "origine" sur la terre. Sur ce seuil l'être humain se tient, comme homme et femme, avec la conscience de la signification procréatrice de son propre corps: la masculinité cache en elle la signification de la paternité, la féminité celle de la maternité. »

      Le seuil, effectivement. « Adam connut Eve, sa femme, qui conçut et enfanta » : c’est le premier verset du chapitre 4 de la Genèse. Celui qui suit immédiatement la sortie du paradis de l’origine. Le seuil de l’histoire de l’homme est la procréation, parce que Eve est la mère des vivants, comme l’avait appelée Adam. Mère des vivants dans la souffrance, à cause du péché, mais elle est aussi la mère qui annonce l’autre mère, la mère immaculée qui donnera naissance au Fils de Dieu, et mère de l’Eglise immaculée qui procréera la multitude des enfants de Dieu par le sacrement de baptême, enfants qui ont d’abord été procréés, si l’on peut dire, par le sacrement de mariage.

      L’union de l’homme et de la femme est donc inséparable, depuis l’origine, de la procréation. Parce que l’amour est toujours créateur. L’homme procréateur dans l’amour est à l’image du Dieu d’amour créateur.

      Humanæ vitæ rappelle (citation) « le lien indissoluble, que Dieu a voulu et que l'homme ne peut rompre de son initiative, entre les deux significations de l'acte conjugal: union et procréation ». Les deux significations de l'acte conjugal, reprend Jean-Paul II : « la signification unitive et la signification procréatrice ». Il n’est pas licite de les séparer artificiellement, parce que, dit Jean-Paul II, « l’une et l’autre appartiennent à la vérité intime de l’acte conjugal : l’une se réalise en même temps que l’autre et, en un certain sens, à travers l’autre. Par conséquent, dans ces conditions, quand l’acte conjugal est privé de sa vérité intérieure parce que privé artificiellement de sa capacité procréatrice, il cesse aussi d’être un acte d’amour. »

      Mais l’encyclique se fonde seulement sur la loi naturelle. Ce qui est juste, assurément. Mais si l’on considère l’encyclique à la suite de tout ce que Jean-Paul II vient de dire, on voit que l’horizon est tout autre, autrement plus profond, plus existentiel aussi, plus ancré dans le cœur de l’homme, dans son origine, que le froid rappel de la loi naturelle. En bref, si Jean-Paul II avait écrit Humanæ vitæ, l’encyclique aurait également été rejetée, mais d’une autre manière, car il aurait fallu aller au niveau où se situe ce pape pour en contester les fondements doctrinaux. Ou battre prudemment en retraite et accompagner le rejet d’un certain respect devant la puissance théologique du discours, ce qui incite les gens sérieux à aller y voir de plus près. Cette attitude, on l’a vue précisément avec les encycliques de Jean-Paul II Veritatis splendor et Evangelium vitæ. Des encycliques où l’on ne retrouve pas les catéchèses sur la théologie du corps, mais qui en sont intimement nourries. Avec saint Jean-Paul II on a ainsi, pour la première fois dans l’histoire, un pape théologien qui délivre son magistère officiel par ses encycliques, après avoir livré, à part, et d’une façon beaucoup moins solennelle, la réflexion théologique qui sous-tend son magistère. De façon quasiment invisible, car personne, en dehors de Marcel Clément, le directeur de L’Homme Nouveau, n’avait d’abord vraiment fait attention à ces catéchèses. De même que c’est de façon quasiment invisible que Jean-Paul II avait envoyé Mary-Ann Glendon à Pékin pour rejeter l’idéologie du genre, alors que personne n’y prêtait encore attention.



      [N.B. Les soulignés, c’est-à-dire les mots en italiques, dans les citations de Jean-Paul II, sont du pape.]


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      Le guerrier et le saint

      A la fin du 15ème siècle, les Suisses font trembler l'Europe. Sous la direction du chevalier Hans Waldmann, ils écrasent les Bourguignons puis deviennent de redoutables mercenaires. Mais le partage des butins et la croissance de la Confédération sème la discorde. Et il faut l'intervention de l'ermite Nicolas de Flue pour ramener le calme parmi les Confédérés. Un film de « docu-fiction » réalisé par Dominique Othenin-Girard et raconté par Jean-Luc Bideau.





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      Le monde a plus que jamais besoin d'une Suisse neutre

      Pétition adressée au gouvernement et aux autorités politiques suisses

      Les sanctions des Etats-Unis et de l'UE contre la Russie initient un engrenage de confrontation et de guerre. L'extension du conflit serait fatale à la paix en Europe. La paix n'a pas d'alternative et la Suisse ne doit s'associer à aucune mesure susceptible d'aggraver les tensions.
      Une nouvelle guerre frappe à nos portes. Le conflit ukrainien est de toute évidence en train de s'internationaliser en raison de l'implication massive de puissances étrangères. Dans son développement actuel, il reproduit en grande partie les schémas d'engrenage automatiques qu'on a déjà vus à l'oeuvre lors de la Première guerre mondiale. 
      Sous l'impulsion des Etats-Unis, un système de sanctions visant la Russie est en train d'être mis en place par une fraction des gouvernements mondiaux. Ces mesures, dans les pays de l'UE mais en aussi en Suisse, s'accompagnent d'une mise en condition des opinions fondée sur un traitement unilatéral de l'information. Elles préludent aussi à des mesures explicitement guerrières telles que l'envoi en Ukraine de conseillers militaires étrangers, l'armement d'une des parties au conflit, voire une concentration de moyens militaires de l'OTAN aux frontières de la Russie.
      Ce scénario s'est déjà concrétisé dans un passé récent sur d'autres théâtres de crise, avec des résultats indiscutablement contreproductifs et tragiques pour les populations. Aucune des sociétés "pacifiées" par la coalition occidentale n'en est sortie à son avantage et plusieurs d'entre elles sont aujourd'hui à feu et à sang. Ces interventions ne profitent qu'aux marchands d'armes et aux fanatiques, en particulier au Moyen Orient.
      La situation actuelle présente de surcroît un risque de confrontation nucléaire. Comme en août 1914, la logique de l'affrontement prévaut et les Européens risquent une fois de plus de se battre les uns contre les autres. Dans le meilleur des cas, le mur des sanctions qu'on installe au milieu du continent est fait pour brouiller durablement les peuples d'Europe entre eux.
      Dans un tel contexte, la paix n'a pas d'alternative! Le dialogue doit supplanter la menace et les gesticulations belliqueuses inspirées par un acteur extérieur à l'Europe. Notre destin est entre nos seules mains.
      En tant que citoyens et habitants d'un pays neutre, nous exhortons les responsables politiques suisses à ne pas s'associer à cette course à l'abîme. Il est temps qu'ils retrouvent le courage de prendre au sérieux la Constitution et la tradition de ce pays et à ne plus céder aux pressions extérieures. Nous vivons en Europe, nous dépendons de notre environnement et devons donc contribuer dans la mesure de nos possibilités au maintien de la paix sur notre continent. 
      La Suisse a adhéré aux Nations-Unies avec l'espoir de contribuer à la paix dans le monde. Elle ne peut donc cautionner des sanctions illégales aussi bien au regard de la Charte de l'ONU que des règles de l'OMC, dont, faut-il le rappeler, le siège est en Suisse.
      Il n'est ni profitable ni honorable de s'associer à des manoeuvres qui reposent sur l'intimidation, conduisent à la guerre et portent en germe le risque d'une destruction totale de nos pays. 
      Pour signer la pétition, remplir SVP le formulaire ci-dessous.
      Vos adresses e-mail ne sont ni dévoilées ni communiquées à autrui.

      Pétition populaire

      http://desiebenthal.blogspot.ch/2014/07/pour-une-suisse-qui-dure.html

      Bonjour,
      Good morning,

      Puis-je attirer ton/votre attention sur :
      May I draw your attention upon :

      http://ofreysinger.ch/petition
      (please find a translation beneath)

      Je vous remercie de la faire connaître largement dans vos e-réseaux, etc., aussi à l'étranger
      ... et de la signer avec lucidité et courage. I thank you to let it known widely in your e-networks, etc., also abroad
      ... and to sign it with lucidity and courage.

      Grâce à vous, la position neutre, ferme et juste, car pacifique de la Suisse peut à nouveau faire TOUTE la différence.
      Thanks to you, the neutral, firm and just, as peaceful position of Switzerland can again make ALL the différence.

      Que Dieu te/vous bénisse, car la situation demande aussi des prières.
      May God bless you, as the situation also requires prayers.

      Pour mémoire et remarque qui n'engage aussi que le soussigné :

      http://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Flue

      est non seulement le Saint Patron de la Suisse, mais aussi de la Paix mondiale.

      Reminder and remark which also engages only the undersigned :

      http://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_of_Fl%C3%BCe

      is not only the Patron Saint of Switzerland, but also of World Peace. 

      Cordialement.
      Kind regards.

      Jean Streit

      P.S. Collègues d'Ed Snowden.
      Les vies des membres de vos Familles et Ami(e)s sont plus belles sans le dernier feu nucléaire des Banksters.
      P.S. Ed Snowden's Colleagues.
      The lives of your Families' members and Friends are more beautiful without the Banksters' last nuclear fire.

      +++++

      Popular Petition
      The worldneeds more than evera neutralSwitzerland
      Petition to the Governmentand Swisspolitical authorities

      The US and EU SanctionsagainstRussiainitiatea cycle ofconfrontationand war.The extension of theconflictwould be fatal toPeace in Europe.Peacehas noalternativeand Switzerlandshould not joinanymeasures which might aggravatetensions.

      A new waris knocking atourdoors.The Ukrainianconflict isobviouslyin a process of internationalizationbecause of themassiveinvolvement offoreign powers.Inits current development, it reproduceslargelythe automatic gear patternswe have alreadyseenin actionduring FirstWorld War.
      Under the leadershipof the UnitedStates, asystem of sanctions aimingRussia isbeingimplemented bya fraction of theworld's governments.These measuresin theEU Countries butalso in Switzerland are accompanied bya conditioning of the public opinionsbased onan unilateraltreatment of information.They alsoheraldexplicitlywarlikemeasures,such as sendingforeignmilitary advisers
      into Ukraine, the armingof one of theparties to the conflict,ora concentration ofmilitary capabilitiesof NATOtoRussia's borders.
      This scenariohas alreadymaterializedin the recent pastin other theatersofcrisis, witharguablycounterproductiveand tragicoutcomes forthe populations.None of the Countries"pacified" by theWesterncoalitioncame outto his advantage andmany of themare nowliving in fire andblood.These interventionsbenefit only to arms dealersandfanatics,especially in the MiddleEast.
      Thecurrent situation presentsanadditionalrisk of nuclearconfrontation.As inAugust1914, thelogic of confrontationprevailsand Europeansmayonce again fightagainsteach other.Inthe best case, the wallofsanctionsbeing installedin the middleof theContinentis made topermanentlydividethe people of Europebetween themselves.
      In this context, Peacehas noalternative!Dialogue shouldsupplantthreat andbellicoseposturinginspired byan external actorinEurope.Ourdestiny is in ourownonly hands.
      As citizensandresidents of aneutral Country, we urgeSwisspoliticiansnot tojoin thisrace into the abyss.It is time that theyfind again the courageto take the Constitution and theTraditionof this country
      seriously, andnot toyield tooutside pressures.We livein Europe, wedepend on ourenvironment and thereforeshouldcontributeto the extentof our abilityto maintainPeace on ourContinent.
      Switzerland joinedtheUnited Nationswiththe hope of contributingto Peacein the World.It therefore can notcondoneillegal sanctions, bothunder theUN Charterand the Rules ofthe WTO,which, it must beremembered,is headquarteredin Switzerland.
      It is neitherprofitablenor honorableto joinmaneuversbased onintimidation, that lead to warandcarry the seedsof therisk of the totaldestructions of ourCountries.

      To sign the petition, pleasefill theform below.
      Youremail addressesare notdisclosedor communicated toothers.


      Pétition populaire


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      Good morning,


      May I draw your attention upon :

      http://ofreysinger.ch/petition
      (please find a translation beneath)

      I thank you to let it known widely in your e-networks, etc., also abroad
      ... and to sign it with lucidity and courage.


      Thanks to you, the neutral, firm and just, as peaceful position of Switzerland can again make ALL the différence.


      May God bless you, as the situation also requires prayers.



      Reminder and remark which also engages only the undersigned :

      http://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_of_Fl%C3%BCe

      is not only the Patron Saint of Switzerland, but also of World Peace. 


      Kind regards.
       

      Ed Snowden's Colleagues.
      The lives of your Families' members and Friends are more beautiful without the Banksters' last nuclear fire.

      +++++

      Popular Petition
      The worldneeds more than evera neutralSwitzerland
      Petition to the Governmentand Swisspolitical authorities

      The US and EU SanctionsagainstRussiainitiatea cycle ofconfrontationand war.The extension of theconflictwould be fatal toPeace in Europe.Peacehas noalternativeand Switzerlandshould not joinanymeasures which might aggravatetensions.

      A new waris knocking atourdoors.The Ukrainianconflict isobviouslyin a process of internationalizationbecause of themassiveinvolvement offoreign powers.Inits current development, it reproduceslargelythe automatic gear patternswe have alreadyseenin actionduring FirstWorld War.
      Under the leadershipof the UnitedStates, asystem of sanctions aimingRussia isbeingimplemented bya fraction of theworld's governments.These measuresin theEU Countries butalso in Switzerland are accompanied bya conditioning of the public opinionsbased onan unilateraltreatment of information.They alsoheraldexplicitlywarlikemeasures,such as sendingforeignmilitary advisers
      into Ukraine, the armingof one of theparties to the conflict,ora concentration ofmilitary capabilitiesof NATOtoRussia's borders.
      This scenariohas alreadymaterializedin the recent pastin other theatersofcrisis, witharguablycounterproductiveand tragicoutcomes forthe populations.None of the Countries"pacified" by theWesterncoalitioncame outto his advantage andmany of themare nowliving in fire andblood.These interventionsbenefit only to arms dealersandfanatics,especially in the MiddleEast.
      Thecurrent situation presentsanadditionalrisk of nuclearconfrontation.As inAugust1914, thelogic of confrontationprevailsand Europeansmayonce again fightagainsteach other.Inthe best case, the wallofsanctionsbeing installedin the middleof theContinentis made topermanentlydividethe people of Europebetween themselves.
      In this context, Peacehas noalternative!Dialogue shouldsupplantthreat andbellicoseposturinginspired byan external actorinEurope.Ourdestiny is in ourownonly hands.
      As citizensandresidents of aneutral Country, we urgeSwisspoliticiansnot tojoin thisrace into the abyss.It is time that theyfind again the courageto take the Constitution and theTraditionof this country
      seriously, andnot toyield tooutside pressures.We livein Europe, wedepend on ourenvironment and thereforeshouldcontributeto the extentof our abilityto maintainPeace on ourContinent.
      Switzerland joinedtheUnited Nationswiththe hope of contributingto Peacein the World.It therefore can notcondoneillegal sanctions, bothunder theUN Charterand the Rules ofthe WTO,which, it must beremembered,is headquarteredin Switzerland.
      It is neitherprofitablenor honorableto joinmaneuversbased onintimidation, that lead to warandcarry the seedsof therisk of the totaldestructions of ourCountries.

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      Pétition populaire


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      À Jean-Claude JUNCKER,
      Président de la Commission Européenne

      Monsieur le Président, 

      Il y a quatre ans, le 29 septembre 2000, je portais plainte [en tant que lanceur d'alerte pour la Faculté Censier
      la Sorbonne Nouvelle] vers Madame Reding, Commissaire de la Justice et des Droits fondamentaux, sur l'incurie
      de la France, ses pouvoirs publics, exécutifs, juridiques,  médicaux, directement liés à un génocide qui perdure
      depuis 120 ans ici : le drame sanitaire de l'amiante en France. L'amiante, avec ses cortèges de mensonges,
      malades et morts en Fac, maternelles et crèches, qui, irréversiblement, suivent.

      Madame Reding a remis le dossier à John Dalli, Commissaire de la Santé et Politique des consommateurs.
      Le Commissaire Dalli n'a pas bougé pendant deux ans et demi, malgré l'urgence du sujet. Il fut finalement renvoyé
      de la Commission, pour corruption. La sordide cupidité s'affiche très loin d'une Santé publique qui touche
      des millions de personnes.

      Madame Reding s'est alors adressée à son remplaçant qui n'a pas davantage œuvré. Que font donc les
      Commissaires assignés à une mission essentielle ? En tant que bureaucrates et technocrates, ils semblent
      déconnectés de la situation criminelle de risques sanitaires. Comment une institution comme la Commission,
      au service  de l'intérêt général, peut-elle se trouver à ce point frappée d'immobilisme ?
      Egalement pour les perturbateurs endocriniens, une des plus graves questions de santé publique actuelle,
      rien ne bouge en Europe !!!

      Il vous reste, Monsieur le Président, 8 jours jusqu'au 10 août 2014, pour compléter votre liste de 27 Commissaires.

      Santé et Justice exigent un sérieux qui sorte des apparences et faux-fuyants habituels. La situation devient trop grave.
      La duplicité se constate, hélas, partout. Que l'Europe ne se calque pas sur l'image "normale" de la France !!!
      Les êtres humains ne sont ni des quantités négligeables, ni des victimes d'une pourriture morale et civique de personnages trop pleins d'eux-mêmes.
      Vous devez obligatoirement FAIRE ATTENTION au futur qui s'approche.

      Les Européens ne veulent plus de déshumanisation imposée, mais de véritables experts, actifs, sur le terrain,
      connaissant le sujet, tels que l'étaient les frères Blandin découvreurs de matériaux de substitution moins chers
      que le poison amianté.

      Je porte dès lors à votre attention le nom de Madame Bertella-Geffroy qui fut Premier juge d'Instruction en
      France pendant 30 ans. La mise à mort de ce juge l'an dernier, par une horde de petits pions aux ordres, ne la
      rend que plus remarquable.

      Je vous propose son nom pour la JUSTICE ou pour la SANTÉ des européens. Ou pour ces deux postes
      qu'elle est parfaitement capable de gérer. Nous avons besoin d'éthique, Monsieur Juncker, de civisme, de
      respect, de parole. Nous avons un besoin absolu de colonne vertébrale, hors de toute criminelle arrogance.

      Je souhaite que vous ouvriez votre oreille à ma requête, basée sur un CRI qui perdure depuis 18 ans !

      Avec mes respects européens,

      Michel Langinieux

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      Total des budgets militaires “occidentaux” pour 2013: 806 milliards de dollars.
      Budget militaire russe pour 2013: 88 milliards de dollars.

      Qui veut la guerre ?

      http://fr.wikipedia.org/wiki/Budget_de_la_D%C3%A9fense#D.C3.A9penses_de_d.C3.A9fense_en_2013


      UKRAINE DE L’EST (ru, 4 août 2014) – Voici, dans le contexte mensonger concernant l’avion malaisien abattu en juillet en Ukraine orientale, une voix différente venant des États-Unis, celle de Ron Paul, républicain, deux fois candidat aux élections présidentielles, député du Texas au Congrès de 1978 à 2013. Cet homme bien connu aux États-Unis fait valoir les aspects suivants (suivant la Tribune de Ron Paul) :
      « Quelques jours après l’accident tragique d’un vol de la Malaysia Airlines dans l’est de l’Ukraine, les politiciens et les médias occidentaux se sont réunis pour diffuser une propagande maximale autour de la catastrophe. Cela doit être la Russie ; il doit s’agir de Poutine, ont-ils dit. Le président Obama a tenu une conférence de presse pour déclamer – avant même une enquête – que les rebelles pro-russes dans la région étaient les premiers responsables. Son ambassadeur à l’ONU, Samantha Power, a fait de même au Conseil de sécurité des Nations unies – juste un jour après l’accident !
      Alors que les médias occidentaux se précipitent pour répéter la propagande du gouvernement étasunien sur l’événement, il y a quelques éléments d’informations qu’ils ne signaleront pas.
      Ils ne vont pas rapporter que la crise en Ukraine a commencé à la fin de l’année dernière, lorsque des manifestants soutenus par l’UE et les États-Unis ont comploté pour renverser le président ukrainien élu, Viktor Ianoukovitch. Sans le soutien US au « changement de régime », il est peu probable que des centaines de personnes auraient été tuées lors des troubles qui ont suivi. De même le crash de la Malaysia Airlines ne serait pas arrivé.
      Les médias ont déclaré que l’avion devait avoir été abattu par les forces russes ou séparatistes russes, parce que le missile qui aurait touché l’avion était de fabrication russe. Mais ils ne signalent pas que le gouvernement ukrainien utilise également les mêmes armes de fabrication russe.
      Ils ne vont pas annoncer non plus que le gouvernement post-coup d’État de Kiev a, selon les observateurs de l’OSCE, tué 250 personnes dans la région séparatiste de Lugansk depuis juin, dont 20 tués alors que les forces gouvernementales ont bombardé le centre-ville le lendemain de l’accident d’avion ! La plupart d’entre eux sont des civils et, ensemble, ils équivalent à peu près au nombre de personnes tuées dans l’accident d’avion. En revanche, la Russie n’a tué personne en Ukraine, et les séparatistes ont frappé essentiellement des cibles militaires et non civils.
      Ils ne vont pas dire que les États-Unis ont fortement soutenu le gouvernement ukrainien dans ces attaques contre les civils, qu’un porte-parole du département d’État considère comme « mesurées et modérées ».
      Ils ne vont pas signaler que ni la Russie ni les séparatistes dans l’est de l’Ukraine n’ont quelque chose à gagner, mais plutôt ont tout à perdre à abattre un avion plein de civils.
      Ils ne signalent pas que le gouvernement ukrainien a tout à gagner à épingler la Russie, et que le Premier ministre ukrainien a déjà exprimé sa satisfaction que la Russie soit mise en cause pour l’attaque.
      Ils ne rapportent pas que le missile, qui a apparemment abattu l’avion, était un système sophistiqué de missile sol-air qui exige une bonne formation que les séparatistes n’ont pas.
      Ils ne signalent pas que les séparatistes dans l’est de l’Ukraine ont infligé des pertes considérables au gouvernement ukrainien dans la semaine précédant la destruction de l’avion.
      Ils ne rapportent pas non plus comment cette action est similaire à la déclaration des États-Unis l’été dernier selon laquelle le gouvernement Assad en Syrie aurait utilisé des gaz toxiques contre les civils à la Ghouta. Assad était également en train de prendre le dessus dans sa lutte contre les rebelles soutenus par les États-Unis, et les USA ont affirmé que l’attaque provenait du gouvernement syrien. Ensuite, les déclarations des États-Unis nous ont conduits au bord d’une nouvelle guerre au Moyen-Orient. À la dernière minute, l’opposition du public a forcé Obama à faire marche arrière – et nous avons appris depuis que les allégations des États-Unis au sujet de l’attaque au gaz de la Ghouta étaient fausses.
      Bien sûr, il est tout à fait possible que l’administration Obama et les médias US aient raison cette fois, et que la Russie ou les séparatistes dans l’est de l’Ukraine aient délibérément ou par inadvertance abattu cet avion. Le vrai problème est qu’il est très difficile d’obtenir des informations précises dans un contexte où tout le monde s’engage dans la propagande.À ce stade, il serait imprudent de dire que les Russes l’ont fait, que le gouvernement ukrainien l’a fait, ou bien que les rebelles l’ont fait. Est-il si difficile de simplement exiger une véritable enquête ? - Signé : Ron Paul »

      La diabolisation de Poutine est le préambule de la troisiéme guerre mondiale

      Depuis le début de la semaine, les trois magazines d’information à grand tirage les plus influents des Etats-Unis, de Grande-Bretagne et d’Allemagne –Time, The Economist et Der Spiegel – publient des articles figurant en couverture qui associent de folles accusations à l’adresse de Vladimir Poutine à l’exigence d’une épreuve de force définitive avec la Russie.
       
      WW3
       
      La caractéristique la plus frappante et la plus évidente de ces articles est qu’ils sont quasi identiques. La CIA en a écrit le scénario. Ils recourent tous aux mêmes insultes et aux mêmes inventions. Ils dénoncent le « tissu de mensonges » de Poutine. Le président russe est dépeint comme un assassin de masse « dépravé. ».
       
       
      Comment le président russe doit-il comprendre l’emploi d’un tel langage dans les magazines d’information les plus influents? Il est la cible de la même campagne de dénigrement que celle qui a déjà visé Slobodan Milosevic en Serbie, Saddam Hussein en Irak, Mouammar Kadhafi en Libye et Bachar al-Assad en Syrie. Poutine n’est pas sans connaître l’aboutissement de ces campagnes de propagande. La Serbie fut soumise politiquement par les bombes et Milosevic fut embarqué à La Haye où il mourut mystérieusement en prison. L’Irak fut envahi et Hussein exécuté. La Libye fut également envahie et Kadhafi – au grand amusement de Hillary Clinton – fut sauvagement torturé et lynché. Quant à Assad, les Etats-Unis ont organisé contre lui une insurrection sanglante qui a causé la mort de plus de 100.000 Syriens.
       
      Dans ces conditions, on pourrait difficilement accuser Poutine de paranoïa s’il en concluait que les Etats-Unis et leurs alliés européens veulent sa mort. Par conséquent, faut-il se demander, quel impact pourrait avoir ces soupçons bien fondés sur sa propre ligne de conduite au fur et à mesure que la confrontation s’intensifie ?
      Dans les trois articles de couverture, les gouvernements d’Europe de l’Ouestet des Etats-Unis sont pris à partie pour ne pas s’attaquer à Poutine et à la Russie. Les trois magazines adoptent un ton impatient et fâché face à ce qu’ils jugent être une agressivité insuffisante. Ils affirment tous que le temps de la discussion est terminé. Der Spiegel a déclaré « L’épave du vol MH17 est aussi l’épave de la diplomatie. »
      Comment faut-il interpréter cette déclaration? Si la diplomatie a échoué, cela ne peut que signifier que la guerre est imminente.
       
       
      Dans son article « En Russie, un crime sans châtiment, » Time s’en prend à Obama pour avoir demandé à Poutine de contribuer à l’enquête sur le crash au lieu de proférer immédiatement contre la Russie des menaces de guerre. Il écrit, « C’était la crise en résumé : la moindre des choses que Poutine pouvait faire était le maximum qu’Obama pouvait exiger. Le président américain n’a pas annoncé de dates butoires, n’a pas tracé de lignes rouges et pas lancé de menaces. »
      L’invocation de « dates butoires », de « lignes rouges » et de « menaces » est le langage de la guerre. Comment interpréter ces mots autrement.?
      Time attaque l’Italie et la France et même le gouvernement Obama et la population américaine pour ne pas soutenir une agression contre la Russie : « Poutine n’a pas beaucoup de soucis à se faire en considérant les forces qu’on lui oppose. Obama, en tant que chef d’une nation lasse de la guerre, a exclu toutes les options militaires, dont la fourniture d’armes à l’Ukraine. » Il est clair que Time veut mettre l’option militaire sur la table.
      Dans son article de tête intitulé « Un tissu de mensonges », The Economist suit le même script et accuse l’Occident d’être indécis. « Les Allemands et les Italiens affirment qu’ils veulent maintenir ouverte la voie de la diplomatie, en partie parce que des sanctions mineraient leurs intérets commerciaux. La Grande-Bretagne appelle à des sanctions mais est réticente quand il s’agit de nuire aux affaires rentables de la City de Londres avec la Russie. L’Amérique a un discours musclé mais n’a rien fait de nouveau. »
      Cette campagne médiatique coordonnée est déjà en train de produire l’effet désiré. Mardi, l’administration Obama et l’Union européenne ont annoncé qu’ils s’étaient mis d’accord sur une nouvelle série de sanctions, plus agressives. On interprète ces mesures comme des mesures de transition vers ce que l’éditorialiste du Financial Times Wolfgang Munchau décrit comme « La bombe atomique de la guerre financière ». L’article de Munchau a été publié non seulement dans le Financial Times mais encore dans Der Spiegel.
       
       
      A travers une combinaison de menaces militaires et de strangulation économique, les États-Unis et l’UE se sont mis à déstabiliser la Russie. Comme le montrent clairement leurs références constantes aux oligarques russes, ils espèrent que les sanctions financières vont encourager la constitution d’un complot visant à renverser ou même à assassiner Poutine. Un régime envisagé ainsi par Washington transformerait la Russie en un protectorat néo-colonial, entièrement subordonné à l’impérialisme américain sur le plan politique, économique et militaire.
      Bien sûr, si Poutine changeait de cours et se conformait aux exigences américaines, la campagne médiatique ferait les ajustements nécessaires. Les événements peuvent cependant prendre une direction qu’aucun scénario de la CIA n’aura prévue.
      L’irresponsabilité d’une politique de déstabilisation de la Russie, une puissance contrôlant le second en importance des arsenaux nucléaires du monde, est effarante. Dans une situation où les forces militaires de toute l’Europe de l’est et de la région de la Mer Noire sont en alerte et où des forces ukrainiennes et russes échangent des tirs d’artillerie de part et d’autre de leurs frontières, la possibilité d’une erreur de jugement devient de jour en jour plus grande.
      Quel que soient les résultats à court terme du cours suivi par les Etats-Unis et les pouvoirs impérialistes européens, à long terme il mène inexorablement à la guerre, avec les conséquences cataclysmiques que cela implique. Le plus grand danger pour la classe ouvrière est que des décisions sont prises dans les coulisses, la masse des gens n’étant pas, pour la plus grande partie, consciente des dangers auquels la population mondiale est confrontée.
      David North & Alex Lantier

      1er Août 2014

      Lien vers l’article en entier :
      http://french.irib.ir/analyses/chroniques/item/335195-etes-vous-prêt-pour-une-guerre-nucléaire-par-david-north-et-alex-lantier

        Êtes-vous prêt pour une guerre nucléaire? par David North et Alex Lantier

      Etes-vous prêt pour une guerre nucléaire? par David North et Alex Lantier
      IRIB-
       
      Êtes-vous prêt pour une guerre – y compris une éventuelle guerre nucléaire
      – entre les États-Unis, l’Europe et la Russie? Telle est la question que chacun devrait se poser au vu des événements survenus depuis la destruction du vol de la Malaysian Airlines. La crise provoquée par les accusations portées par Washington et l’Union Européenne contre la Russie, lui attribuant la responsabilité d’avoir abattu le vol MH17, a rapproché le monde d’une guerre mondiale comme jamais auparavant depuis la crise des missiles cubains en 1962. Mais aujourd’hui, la situation est peut-être plus dangereuse encore. Il y a cinquante ans, le gouvernement Kennedy – redoutant que des erreurs de jugement de part ou d’autre puissent déclencher un échange de tirs nucléaires – avait cherché à maintenir ouvertes les voies de communication et à éviter de diaboliser les dirigeants soviétiques.
      Aujourd’hui en revanche, la CIA dirige une campagne de propagande incendiaire contre la Russie et son président, Vladimir Poutine, une campagne qui semble déterminée à provoquer une confrontation militaire directe avec un pays qui dispose du deuxième plus grand arsenal nucléaire du monde. Il n’y a aucun doute que la CIA est en train de mobiliser toutes les ressources et tous les moyens dont elle dispose – au sein des gouvernements, des médias et parmi les universitaires – dans une campagne savamment orchestrée et destinée à empoisonner l’opinion publique avec de l’hystérie anti-russe.
      Pour le moment, il n’y a rien qui constitue, même de loin, une explication définitive de la chaîne des événements ayant conduit à la destruction du vol MH17. En dépit de toute l’énorme technologie de surveillance à leur service et qu’elles financent à hauteur de milliards de dollars par an, les agences de renseignement américaines n’ont pas fourni le moindre élément concret de preuve pour étayer les accusations de responsabilité lancées contre la Russie.
      Mais si les circonstances physiques entourant la destruction du vol MH17 demeurent inconnues, les objectifs politiques pour lesquels cette tragédie est exploitée eux, ne sont devenus que trop clairs.
      Depuis le début de la semaine, les trois magazines d’information à grand tirage les plus influents des États-Unis, de Grande-Bretagne et d’Allemagne –Time, The Economist et Der Spiegel – publient des articles figurant en couverture qui associent de folles accusations à l’adresse de Vladimir Poutine à l’exigence d’une épreuve de force définitive avec la Russie.
      La caractéristique la plus frappante et la plus évidente de ces articles est qu’ils sont quasi identiques. La CIA en a écrit le scénario. Ils recourent tous aux mêmes insultes et aux mêmes inventions. Ils dénoncent le « tissu de mensonges » de Poutine. Le président russe est dépeint comme un assassin de masse « dépravé. »
      Comment le président russe doit-il comprendre l’emploi d’un tel langage dans les magazines d’information les plus influents? Il est la cible de la même campagne de dénigrement que celle qui a déjà visé Slobodan Milosevic en Serbie, Saddam Hussein en Irak, Mouammar Kadhafi en Libye et Bachar al-Assad en Syrie. Poutine n’est pas sans connaître l’aboutissement de ces campagnes de propagande. La Serbie fut soumise politiquement par les bombes et Milosevic fut embarqué à La Haye où il mourut mystérieusement en prison. L’Irak fut envahi et Hussein exécuté. La Libye fut également envahie et Kadhafi – au grand amusement de Hillary Clinton – fut sauvagement torturé et lynché. Quant à Assad, les États-Unis ont organisé contre lui une insurrection sanglante qui a causé la mort de plus de 100.000 Syriens.
      Dans ces conditions, on pourrait difficilement accuser Poutine de paranoïa s’il en concluait que les États-Unis et leurs alliés européens veulent sa mort. Par conséquent, faut-il se demander, quel impact pourrait avoir ces soupçons bien fondés sur sa propre ligne de conduite au fur et à mesure que la confrontation s’intensifie ?
      Dans les trois articles de couverture, les gouvernements d’Europe de l’Ouest et des États-Unis sont pris à partie pour ne pas s’attaquer à Poutine et à la Russie. Les trois magazines adoptent un ton impatient et fâché face à ce qu’ils jugent être une agressivité insuffisante. Ils affirment tous que le temps de la discussion est terminé. Der Spiegel a déclaré « L’épave du vol MH17 est aussi l’épave de la diplomatie. »
      Comment faut-il interpréter cette déclaration? Si la diplomatie a échoué, cela ne peut que signifier que la guerre est imminente.
      Dans son article « En Russie, un crime sans châtiment, » Time s’en prend à Obama pour avoir demandé à Poutine de contribuer à l’enquête sur le crash au lieu de proférer immédiatement contre la Russie des menaces de guerre. Il écrit, « C’était la crise en résumé : la moindre des choses que Poutine pouvait faire était le maximum qu’Obama pouvait exiger. Le président américain n’a pas annoncé de dates butoires, n’a pas tracé de lignes rouges et pas lancé de menaces. »
      L’invocation de « dates butoirs », de « lignes rouges » et de « menaces » est le langage de la guerre. Comment interpréter ces mots autrement.?
      Time attaque l’Italie et la France et même le gouvernement Obama et la population américaine pour ne pas soutenir une agression contre la Russie : « Poutine n’a pas beaucoup de soucis à se faire en considérant les forces qu’on lui oppose. Obama, en tant que chef d’une nation lasse de la guerre, a exclu toutes les options militaires, dont la fourniture d’armes à l’Ukraine. » Il est clair que Time veut mettre l’option militaire sur la table.
      Dans son article de tête intitulé « Un tissu de mensonges », The Economist suit le même script et accuse l’Occident d’être indécis. « Les Allemands et les Italiens affirment qu’ils veulent maintenir ouverte la voie de la diplomatie, en partie parce que des sanctions mineraient leurs intérets commerciaux. La Grande-Bretagne appelle à des sanctions mais est réticente quand il s’agit de nuire aux affaires rentables de la City de Londres avec la Russie. L’Amérique a un discours musclé mais n’a rien fait de nouveau. »
      Cette campagne médiatique coordonnée est déjà en train de produire l’effet désiré. Mardi, l’administration Obama et l’Union européenne ont annoncé qu’ils s’étaient mis d’accord sur une nouvelle série de sanctions, plus agressives. On interprète ces mesures comme des mesures de transition vers ce que l’éditorialiste du Financial Times Wolfgang Munchau décrit comme « La bombe atomique de la guerre financière ». L’article de Munchau a été publié non seulement dans le Financial Times mais encore dans Der Spiegel.
      A travers une combinaison de menaces militaires et de strangulation économique, les États-Unis et l’UE se sont mis à déstabiliser la Russie. Comme le montrent clairement leurs références constantes aux oligarques russes, ils espèrent que les sanctions financières vont encourager la constitution d’un complot visant à renverser ou même à assassiner Poutine. Un régime envisagé ainsi par Washington transformerait la Russie en un protectorat néo-colonial, entièrement subordonné à l’impérialisme américain sur le plan politique, économique et militaire.
      Bien sûr, si Poutine changeait de cours et se conformait aux exigences américaines, la campagne médiatique ferait les ajustements nécessaires. Les événements peuvent cependant prendre une direction qu’aucun scénario de la CIA n’aura prévue.
      L’irresponsabilité d’une politique de déstabilisation de la Russie, une puissance contrôlant le second en importance des arsenaux nucléaires du monde, est effarante. Dans une situation où les forces militaires de toute l’Europe de l’est et de la région de la Mer Noire sont en alerte et où des forces ukrainiennes et russes échangent des tirs d’artillerie de part et d’autre de leurs frontières, la possibilité d’une erreur de jugement devient de jour en jour plus grande.
      Quel que soient les résultats à court terme du cours suivi par les États-Unis et les pouvoirs impérialistes européens, à long terme il mène inexorablement à la guerre, avec les conséquences cataclysmiques que cela implique. Le plus grand danger pour la classe ouvrière est que des décisions sont prises dans les coulisses, la masse des gens n’étant pas, pour la plus grande partie, consciente des dangers auxquels la population mondiale est confrontée.
      Il y aura cent ans cette semaine que la Première Guerre mondiale fut déclenchée par de petites cabales de ministres, de monarques et d’intérêts économiques de toute l’Europe et dont la décision de tout miser sur une victoire dans la guerre a conduit à de nombreux millions de morts. Aujourd’hui, des forces similaires mettent en marche une dynamique menant à une conflagration qui pourrait aboutir à la destruction de la planète.
      Il n’y a aucun moyen d’arrêter ce mouvement vers la guerre si ce n’est par une intervention politique consciente de la classe ouvrière. Quiconque croit qu’une guerre nucléaire est impossible parce que les gouvernements modernes, à l’opposé de ceux au pouvoir en 1914, ne prendraient pas le risque d’une catastrophe, se fait des illusions. Les régimes existant aujourd’hui sont peut-être encore plus irresponsables que ceux de l’époque. Assaillis par des problèmes économiques et sociaux pour lesquels ils n’ont pas de solution progressiste, ils sont de plus en plus enclins à voir la guerre comme un risque valant la peine d’être encouru.


      La paix vaut plus que tout l'or du monde.


      http://www.rts.ch/video/emissions/les-suisses/5374660-le-guerrier-et-le-saint.html

      Pétition pour une Suisse neutre

      Pétition populaire

      Le monde a plus que jamais besoin d'une Suisse neutre

      Pétition adressée au gouvernement et aux autorités politiques suisses

       
      Les sanctions des Etats-Unis et de l'UE contre la Russie initient un engrenage de confrontation et de guerre. L'extension du conflit serait fatale à la paix en Europe. La paix n'a pas d'alternative et la Suisse ne doit s'associer à aucune mesure susceptible d'aggraver les tensions.
       
      Une nouvelle guerre frappe à nos portes. Le conflit ukrainien est de toute évidence en train de s'internationaliser en raison de l'implication massive de puissances étrangères. Dans son développement actuel, il reproduit en grande partie les schémas d'engrenage automatiques qu'on a déjà vus à l'oeuvre lors de la Première guerre mondiale. 
      Sous l'impulsion des Etats-Unis, un système de sanctions visant la Russie est en train d'être mis en place par une fraction des gouvernements mondiaux. Ces mesures, dans les pays de l'UE mais en aussi en Suisse, s'accompagnent d'une mise en condition des opinions fondée sur un traitement unilatéral de l'information. Elles préludent aussi à des mesures explicitement guerrières telles que l'envoi en Ukraine de conseillers militaires étrangers, l'armement d'une des parties au conflit, voire une concentration de moyens militaires de l'OTAN aux frontières de la Russie.
      Ce scénario s'est déjà concrétisé dans un passé récent sur d'autres théâtres de crise, avec des résultats indiscutablement contreproductifs et tragiques pour les populations. Aucune des sociétés "pacifiées" par la coalition occidentale n'en est sortie à son avantage et plusieurs d'entre elles sont aujourd'hui à feu et à sang. Ces interventions ne profitent qu'aux marchands d'armes et aux fanatiques, en particulier au Moyen Orient.
      La situation actuelle présente de surcroît un risque de confrontation nucléaire. Comme en août 1914, la logique de l'affrontement prévaut et les Européens risquent une fois de plus de se battre les uns contre les autres. Dans le meilleur des cas, le mur des sanctions qu'on installe au milieu du continent est fait pour brouiller durablement les peuples d'Europe entre eux.
      Dans un tel contexte, la paix n'a pas d'alternative! Le dialogue doit supplanter la menace et les gesticulations belliqueuses inspirées par un acteur extérieur à l'Europe. Notre destin est entre nos seules mains.
      En tant que citoyens et habitants d'un pays neutre, nous exhortons les responsables politiques suisses à ne pas s'associer à cette course à l'abîme. Il est temps qu'ils retrouvent le courage de prendre au sérieux la Constitution et la tradition de ce pays et à ne plus céder aux pressions extérieures. Nous vivons en Europe, nous dépendons de notre environnement et devons donc contribuer dans la mesure de nos possibilités au maintien de la paix sur notre continent. 
      La Suisse a adhéré aux Nations-Unies avec l'espoir de contribuer à la paix dans le monde. Elle ne peut donc cautionner des sanctions illégales aussi bien au regard de la Charte de l'ONU que des règles de l'OMC, dont, faut-il le rappeler, le siège est en Suisse.
      Il n'est ni profitable ni honorable de s'associer à des manoeuvres qui reposent sur l'intimidation, conduisent à la guerre et portent en germe le risque d'une destruction totale de nos pays. 
       
      Pour signer la pétition, remplir SVP le formulaire ci-dessous.
      Vos adresses e-mail ne sont ni dévoilées ni communiquées à autrui.
       

      Le guerrier et le saint

      A la fin du 15ème siècle, les Suisses font trembler l'Europe. Sous la direction du chevalier Hans Waldmann, ils écrasent les Bourguignons puis deviennent de redoutables mercenaires. Mais le partage des butins et la croissance de la Confédération sème la discorde. Et il faut l'intervention de l'ermite Nicolas de Flue pour ramener le calme parmi les Confédérés. Un film de « docu-fiction » réalisé par Dominique Othenin-Girard et raconté par Jean-Luc Bideau.
       
       

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