Saint Nicolas de Flüe, suisse saint patron de la paix mondiale
Le président de la région autonome du Kurdistan irakien veut une pleine indépendance, soit reconnue par Bagdad, soit contre la volonté de Bagdad. Pour ce faire, il veut recourir à un référendum et pour que les résultats soient à la hauteur de ses espérance Massoud Barzani a besoin du soutien des chrétiens auxquels il promet une “région autonome” (Mossoul et la plaine de Ninive) s’ils soutiennent son initiative… Ce pourrait être la fin programmée de l’Irak. Je ne suis pas sûr que le gouvernement irakien et le patriarche des Chaldéens voient tout cela d’un très bon œil…
Un référendum à venir visant à établir la pleine indépendance du Kurdistan irakien et l’assurance que les chrétiens pourront retourner « en maîtres » vivre dans les villages de la plaine de Ninive conquis par les miliciens du prétendu État islamique lorsque ceux-ci seront vaincus et que Mossoul sera, elle aussi, libérée : tels sont quelques-uns des points clefs évoqués lors de la rencontre de samedi dernier, 16 juillet, à Erbil, entre le président de la Région autonome du Kurdistan irakien, Massoud Barzani, et les représentants des partis politiques et mouvements formés par des responsables et activistes chrétiens opérant dans la région. Les contenus de la rencontre, mentionnés également dans les communiqués diffusés par la présidence de la Région autonome du Kurdistan, font état de l’intention du président Barzani d’impliquer ces formations politiques dans l’élaboration d’un plan préliminaire concernant la forme politique future de la région, avant la reconquête de Mossoul et la libération définitive des terres actuellement contrôlées par le prétendu État islamique, tenues pour escomptées et imminentes. Se référant aux hommes politiques chrétiens, M. Barzani a réaffirmé que « ces personnes ont le droit de déterminer leur avenir propre » et les a invités à demeurer des sujets actifs du processus politique concernant l’ensemble de la zone. L’hypothèse échafaudée dans le cadre de ces entretiens, consiste toujours à faire de la plaine de Ninive une « province autonome à majorité chrétienne » pour permettre ensuite aux habitants de ladite province de choisir, par référendum, leur encadrement juridique au sein d’un Kurdistan irakien indépendant ou d’un État irakien fédéral. Le communiqué de la présidence de la Région autonome du Kurdistan irakien, parvenu à l’Agence Fides, souligne l’urgence de trouver un accord préalable concernant le futur profil politique de la zone, profil qui pourra garantir aux groupes minoritaires de vivre en paix et dans la sécurité sans être exposés aux violences et discriminations subies à plus d’une fois au cours des différentes étapes historiques. Le dessein stratégique kurde semble être de reconnaître une autonomie administrative aux zones dans lesquelles sont concentrées les minorités, dans le cadre d’une affirmation progressive du projet indépendantiste. Pour cela, il est demandé aux groupes en question de s’engager également militairement aux côtés des forces kurdes Peshmergas dans la libération de Mossoul et des terres se trouvant encore entre les mains des djihadistes. La conquête de Mossoul et de la plaine de Ninive de la part du prétendu État islamique a provoqué l’évacuation de quelques 120 000 chrétiens, dont une grande partie se trouve à Erbil et dans d’autres zones du Kurdistan irakien.
Source : Agence Fides, 19 juillet
http://www.bruderklaus.com/download/brklaus/000260.pdf
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 1
La vision de la Paix de Saint Nicolas de Flue
La Paix est la conduite de vie de Frère Nicolas.
Sa vision vaut aussi dans les conflits de notre temps.
Nous observons sous différents aspects les troubles dans le monde:
L’attentat du 11 septembre 2001 à New York, a bouleversé le monde entier.
- La lutte mondiale contre le terrorisme s’est avérée plutôt une incitation à la
terreur. - L’escalade de la violence en Terre Sainte nous fait réfléchir. - Les
jeunes israéliens et palestiniens semblent avoir abandonné tout espoir.
Presque chaque jour, nous parviennent des nouvelles de terreur, de guerre,
de violence dans les entreprises, sur les lieux de recréation et d’horribles
drames de familles.
Une question se pose: est-ce que Frère Nicolas peut aider aujourd’hui en
promouvant la paix, comme il l’a fait en 1481, lors du Convenant de Stans?
En tout cas, il y a plus de gens qui se rendent chez frère Nicolas aujourd’hui
qu’autrefois. Ils posent souvent la question: que ferait aujourd’hui le saint de la
paix? Je demande plutôt ce qu’il a fait en ce temps-là.
Alors son cadeau de paix n’était pas un acte fortuit. Sa vie entière est un
message de paix. Ca vaut la peine de la regarder de plus près.
Pour commencer, il faut simplement constater que le 15e siècle, où vivait frère
Nicolas était véritablement chaotique. Nous allons y jeter un rapide coup d’oeil.
Réflexions préliminaires:
Nicolas de Flue vivait dans une époque assez sauvage
- Troubles dans l’église. Le Concile de Constance (1414-1418) mit fin au
schisme des 3 papes, mais ne réussit pas à entreprendre les réformes
nécessaires. Le clergé était mal formé, profane et tourné vers les mondanités.
La vie religieuse était superficielle.
Frère Nicolas fit un procès à son propre curé; il proposa sa médiation entre le
couvent d’Engelberg et la paroisse de Stans.
- On ne sait pas dans quels combats Nicolas de Flue fut engagé. Mais des
amis de jeunesse racontent que, même en ces moments-là, Nicolas cherchait
le silence, ne nuisait pas à l’ennemi, au contraire, il le protégeait quand il le
pouvait. Il ne prenait jamais part aux pillages et aux incendies allumés par ses
camarades.
Une question qui se justifie:
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 15
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 16
Epilogue:
Frère Nicolas a formulé ses paroles de paix aussi pour notre temps.
Le voici qui nous interpelle: »Est-ce que tu es aussi partant? Est-ce que tu veux
aussi être un instrument de Paix?
La statue du
regard menaçant
se trouve à
Bujumbura
(Burundi), pays où
sévit une guerre
civile depuis14
ans, dans la
chapelle des
sacrements
d’une église, dans
laquelle les
familles ennemies
se rencontrent en
paix. Jusqu’à
présent, ce lieu
est demeuré une
oasis de paix.
Quand nous nous
ouvrons à Dieu, à
l’exemple de Frère
Nicolas, la paix de
Dieu nous remplit
aussi et rayonnera
dans le monde.
Quand, tous les
jours, nous sommes
prêts à des gestes de
paix (battements
d’ailes) dans l’écoute
et la docilité, nous sentirons aussi que la paix grandit d’abord comme une plante
fragile dans les petites sphères de notre vie, plus tard, ce sera un arbre fort dans
le paysage de l’église et du monde.
Il est aisé de se rendre compte pourquoi cela est si nécessaire:
En Europe, une nouvelle migration de populations (mobilités et lots de réfugiés)
qui augmente encore cette diversité. Les églises chrétiennes perdront de leur
influence au profit d’autres religions et modes de vie. Ceux-ci risquent de
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 17
devenir, sur un espace réduit, des bombes à retardement. Le cas échéant, le
vieux modèle de confrontation ne sera d’aucune utilité. Pour cela, nous n’avons
qu’à jeter un coup d’oeil sur des pays comme l’Ex-Yougoslavie, l’Afrique
Centrale, Israël, la Palestine, le Liban et les pays à gouvernements islamiques.
Frère Nicolas vivait autrefois la paix et l’offrait. Il nous montre encore aujourd’hui
comment nous pouvons trouver un mode de coexistence dans notre société
pluriculturelle. N’oublions pas alors d’inviter Frère Nicolas et Dorothée, tous
deux experts de la paix, à devenir les compagnons de notre chemin de vie.
Supplément 1: Regard sur les divers champs d’applications
Pour que la Vison de la Paix de Frère Nicolas porte des fruits, il faut l’appliquer
dans beaucoup de domaines de notre vie. La meilleure façon de réaliser cela,
est de consulter les spécialistes qui nous indiquent comment mettre
soigneusement cette Vision en pratique.
Les dispositions existent - dans la vie personnelle, familiale et ecclésiastique.
1 Dans le domaine personnel:
Bien écouter, et tendre vers l’autre doivent être appris.
2 Dans le couple et la famille:
Ecouter l’un l’autre, cheminer ensemble, se disputer et se réconcilier.
3 Dans les écoles:
Comment le sport, la musique et les activités artistiques peuvent-ils
promouvoir la Paix?
4 Dans l’oecuménisme catholique et chrétien:
Abandon de l’uniformité. Retour à l’unité dans la diversité.
5 Dans le mélange des cultures et des religions:
Echanges et enrichissements au lieu des luttes intestines.
6 Dans l’économie:
Comportement réciproque humain au sein de l’entreprise.
7 En politique:
Dans les groupes: ensemble ou les uns conte les autres?
8 Dans les procédures judiciaires:
Préférer la médiation au jugement.
9 Dans les discussions scientifiques :
Que veut dire «être docile» dans une discussion
10 Dans l’écologie:
La paix dans la créature – mais pas sans le Créateur!
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 18
Supplément 2:
Comment les paroles de Paix de Frère Nicolas
ont-elle imprégné les Suisse?
Les Confédérés étaient autrefois peu enclins à l’écoute les uns des autres. La
Réforme et la période qui a suivi la Révolution française étaient encore
marquées par des batailles acharnées. Néanmoins, une culture fédéraliste put
s’imposer dans ce processus de compréhension et d’assimilation.
Il faut penser à la coexistence de différentes croyances, langues et cultures, et,
surtout à la protection des minorités et à la politique de concordance.
Remarques et bibliographies:
Durrer R.=‚Bruder Klaus’ / Frère Nicolas, 2 tomes, 1921 / éd. inchangée 1981
Gröbli R.= ‚Die Sehnsucht nach dem einig Wesen’ / L’aspiration (la soif) de l’Etre Unique
NZN édit. Zurich / 3e édition 1995
1) Lettre au Conseil de Bernerief / Durrer p. 209
2) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Durrer p. 465
3) Biographie de Hans Salat 1535 / Durrer p. 677
4) Lettre au Conseil de Constance 1482 / Durrer p. 183 / Traduction dans Gröbli 1995
p. 155
5) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Durrer p. 464 / Gröbli p. 235
6) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Récit de Hans von Flüe, Durrer p. 469 /
Gröbli p. 275
7) Biographie de Heinrich Wölflin / Durrer p. 535 / Gröbli p. 236 (Texte complet)
8) Livre de l’église de Sachseln / Durrer p. 469 / Gröbli p. 235
9) Frère Nicolas dans la toile de Pèlerin / Durrer p. 363f. / Traduction: Gröbli p. 302
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 19
Supplément 3:
Au Liban, les étudiants du collège St Joseph des pères capucins, à Batroun,
souhaitent mettre en pratique la Vision de la paix de St Nicolas de Flue. Ils ont
exprimé le désir d’avoir ce chemin de la Paix en dix règles. C’est ainsi que les
Règles de la Paix ont vu le jour. Elles sont utilisables aussi dans d’autres pays.
Les dix règles de la paix
Saint Nicolas de Flue nous inspire à bâtir la paix.
1 Je chasse la haine de mon coeur – chaque jour un peu.
Passer de la haine à l’amour. La haine détruit, l’amour construit.
2 Je surmonte mon désir de vengeance – chaque jour un peu.
Passer de la vengeance à la bienveillance.
Le désir de vengeance conduit à la spirale de la violence.
3 Je domine ma rage intérieure:
- Je compte jusqu’à dix quand j’ai envie de dire un mauvais mot.
- Je me retire quand on me fait le poing de la dispute.
Passer de la tempête intérieure au calme intérieur.
Les tempêtes enragent, le calme apaise.
4 J’ouvre les yeux afin de voir le bien dans les autres.
L’autre a de la valeur – celle d’être homme. Il mérite mon estime.
5 J’ouvre les oreilles pour comprendre comment l’autre pense et se
sent.- L’autre a son point de vue des choses, il a ses peurs, ses besoins,
son enthousiasme et ses rêves. Il mérite mon respect.
6 J’ouvre mon coeur et j’offre à l’autre mon attention et mon
empathie. L’autre aspire à un amour sincère. Il mérite ma bienveillance.
7 J’ouvre la main et je me tiens auprès de l’autre.
L’autre est souvent sans aide. Il mérite mon assistance.
8 Je pense dans la dispute déjà à la réconciliation immédiate.
Une discussion tranquille le lendemain (éventuellement en présence d’une
troisième personne) nous réunira à nouveau.
9 Je prie Dieu tous les jours:’Donne-moi ta paix dans mon coeur!’
Car «Dieu est la paix.»
10 Je prie Dieu tous les jours:«Aide-moi à accomplir un acte de paix.»
Car Dieu sait mieux que moi où et comment je peux offrir la paix.
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 20
Écrit par le père Josef Banz / Traduit par Nabih Yammine
Edité par la Wallfahrtssekretariat, Sachseln
Tél.: 041 660 44 18 / Fax: 041 660 44 45 / mail: wallfahrt@bruderklaus.com
François de Siebenthal: Saint Nicolas de Flüe, patron de la ...
desiebenthal.blogspot.com/.../saint-nicolas-de-flue-patron-de-la-paix.htm...
21 mars 2016 - Saint Nicolas de Flüe, en allemand : Niklaus von Flüe, né 1417 et mort le 21 mars 1487 à Sachseln est un ascète suisse qui est le saint patron ...François de Siebenthal: Fête de St Nicolas de Flüe et la paix ...
desiebenthal.blogspot.com/2015/.../fete-de-st-nicolas-de-flue-et-la-paix.h...
25 sept. 2015 - Le nouveau Catéchisme de l'Église catholique cite une brève prière personnelle de saint Nicolas de Flue8. Cette prière quotidienne de Saint ...Nicolas de Flue — Wikipédia
https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Flue
Saint Nicolas de Flüe, en allemand : Niklaus von Flüe, né 1417 et mort le 21 mars 1487 à Sachseln est un ascète suisse qui est le saint patron de la Suisse.Saint patron: Suisse; Garde suisse ponti...
Canonisation: 1947 Rome; par Pie XII
Fête: 25 septembre (Suisse et Allemagn...
Décès: 21 mars 1487 (69 ans); Sachseln
S. NICOLAS DE FLÜE - Abbaye Saint Benoît de Port-Valais
www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/nicolas/nicolas.htm
La vie de notre saint national, Nicolas de Flue, ne saurait être trop connue, et quoique son souvenir soit dans tous les coeurs suisses, on nous pardonnera ...[MANYBOOKS] Télécharger Les visions de Nicolas de Flue ...
https://www.google.com/fusiontables/DataSource?docid=1FAI...
/*adjustTitleDesc('result4');*/adjustUrl('result4'); Texte Flue www.de-siebenthal.Saint Nicolas de Flüe, patron de la paix mondiale, mort le 21 ...
https://plus.google.com/.../posts/aqHcCig1SD4
21 mars 2016 - Il est parfois invoqué comme « Frère Nicolas. » Les principales caractéristiques attribu... François de Siebenthal: Saint Nicolas de Flüe, patron de la paix mondiale, ...François de Siebenthal: Saint Nicolas de Flüe, patron de la ...
https://plus.google.com/.../posts/D6EFdR2jMoh
21 mars 2016 - François de Siebenthal: Saint Nicolas de Flüe, patron de la paix mondiale, mort le 21 mars 1487 +François de Siebenthal: St. Niklaus, St Nicolas Gstaad
desiebenthal.blogspot.no/2015/12/st-niklaus-st-nicolas-gstaad.html
18 déc. 2015 - Dieu soit avec vous. Donné le jour de la Sainte-Barbe, en l'an 82. Moi, Frère Nicolas de Flue, j'ai apposé mon sceau personnel sur cette lettre.AMI à Chicago, du 25.09, fête de St Nicolas de Flüe à la fête ...
desiebenthal.blogspot.ch/.../ami-chicago-du-2509-fte-de-st-nicolas.html?...
25 sept. 2008 - François de Siebenthal ... St Nicolas de Flüe, père de famille et patron de la paix mondiale, y compris financière. ... Chers frères et soeurs : Nicolas de Fluenous exhorte à la paix dans le pays et à la paix dans le monde, mais ...Nicolas de Flue, roue, traité du pèlerin | s. schémas | Pinterest
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La vision de la Paix de Nicolas de Flue 1
La vision de la Paix de Saint Nicolas de Flue
La Paix est la conduite de vie de Frère Nicolas.
Sa vision vaut aussi dans les conflits de notre temps.
Nous observons sous différents aspects les troubles dans le monde:
L’attentat du 11 septembre 2001 à New York, a bouleversé le monde entier.
- La lutte mondiale contre le terrorisme s’est avérée plutôt une incitation à la
terreur. - L’escalade de la violence en Terre Sainte nous fait réfléchir. - Les
jeunes israéliens et palestiniens semblent avoir abandonné tout espoir.
Presque chaque jour, nous parviennent des nouvelles de terreur, de guerre,
de violence dans les entreprises, sur les lieux de recréation et d’horribles
drames de familles.
Une question se pose: est-ce que Frère Nicolas peut aider aujourd’hui en
promouvant la paix, comme il l’a fait en 1481, lors du Convenant de Stans?
En tout cas, il y a plus de gens qui se rendent chez frère Nicolas aujourd’hui
qu’autrefois. Ils posent souvent la question: que ferait aujourd’hui le saint de la
paix? Je demande plutôt ce qu’il a fait en ce temps-là.
Alors son cadeau de paix n’était pas un acte fortuit. Sa vie entière est un
message de paix. Ca vaut la peine de la regarder de plus près.
Pour commencer, il faut simplement constater que le 15e siècle, où vivait frère
Nicolas était véritablement chaotique. Nous allons y jeter un rapide coup d’oeil.
Réflexions préliminaires:
Nicolas de Flue vivait dans une époque assez sauvage
- Troubles dans l’église. Le Concile de Constance (1414-1418) mit fin au
schisme des 3 papes, mais ne réussit pas à entreprendre les réformes
nécessaires. Le clergé était mal formé, profane et tourné vers les mondanités.
La vie religieuse était superficielle.
Frère Nicolas fit un procès à son propre curé; il proposa sa médiation entre le
couvent d’Engelberg et la paroisse de Stans.
- On ne sait pas dans quels combats Nicolas de Flue fut engagé. Mais des
amis de jeunesse racontent que, même en ces moments-là, Nicolas cherchait
le silence, ne nuisait pas à l’ennemi, au contraire, il le protégeait quand il le
pouvait. Il ne prenait jamais part aux pillages et aux incendies allumés par ses
camarades.
Une question qui se justifie:
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 15
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 16
Epilogue:
Frère Nicolas a formulé ses paroles de paix aussi pour notre temps.
Le voici qui nous interpelle: »Est-ce que tu es aussi partant? Est-ce que tu veux
aussi être un instrument de Paix?
La statue du
regard menaçant
se trouve à
Bujumbura
(Burundi), pays où
sévit une guerre
civile depuis14
ans, dans la
chapelle des
sacrements
d’une église, dans
laquelle les
familles ennemies
se rencontrent en
paix. Jusqu’à
présent, ce lieu
est demeuré une
oasis de paix.
Quand nous nous
ouvrons à Dieu, à
l’exemple de Frère
Nicolas, la paix de
Dieu nous remplit
aussi et rayonnera
dans le monde.
Quand, tous les
jours, nous sommes
prêts à des gestes de
paix (battements
d’ailes) dans l’écoute
et la docilité, nous sentirons aussi que la paix grandit d’abord comme une plante
fragile dans les petites sphères de notre vie, plus tard, ce sera un arbre fort dans
le paysage de l’église et du monde.
Il est aisé de se rendre compte pourquoi cela est si nécessaire:
En Europe, une nouvelle migration de populations (mobilités et lots de réfugiés)
qui augmente encore cette diversité. Les églises chrétiennes perdront de leur
influence au profit d’autres religions et modes de vie. Ceux-ci risquent de
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 17
devenir, sur un espace réduit, des bombes à retardement. Le cas échéant, le
vieux modèle de confrontation ne sera d’aucune utilité. Pour cela, nous n’avons
qu’à jeter un coup d’oeil sur des pays comme l’Ex-Yougoslavie, l’Afrique
Centrale, Israël, la Palestine, le Liban et les pays à gouvernements islamiques.
Frère Nicolas vivait autrefois la paix et l’offrait. Il nous montre encore aujourd’hui
comment nous pouvons trouver un mode de coexistence dans notre société
pluriculturelle. N’oublions pas alors d’inviter Frère Nicolas et Dorothée, tous
deux experts de la paix, à devenir les compagnons de notre chemin de vie.
Supplément 1: Regard sur les divers champs d’applications
Pour que la Vison de la Paix de Frère Nicolas porte des fruits, il faut l’appliquer
dans beaucoup de domaines de notre vie. La meilleure façon de réaliser cela,
est de consulter les spécialistes qui nous indiquent comment mettre
soigneusement cette Vision en pratique.
Les dispositions existent - dans la vie personnelle, familiale et ecclésiastique.
1 Dans le domaine personnel:
Bien écouter, et tendre vers l’autre doivent être appris.
2 Dans le couple et la famille:
Ecouter l’un l’autre, cheminer ensemble, se disputer et se réconcilier.
3 Dans les écoles:
Comment le sport, la musique et les activités artistiques peuvent-ils
promouvoir la Paix?
4 Dans l’oecuménisme catholique et chrétien:
Abandon de l’uniformité. Retour à l’unité dans la diversité.
5 Dans le mélange des cultures et des religions:
Echanges et enrichissements au lieu des luttes intestines.
6 Dans l’économie:
Comportement réciproque humain au sein de l’entreprise.
7 En politique:
Dans les groupes: ensemble ou les uns conte les autres?
8 Dans les procédures judiciaires:
Préférer la médiation au jugement.
9 Dans les discussions scientifiques :
Que veut dire «être docile» dans une discussion
10 Dans l’écologie:
La paix dans la créature – mais pas sans le Créateur!
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 18
Supplément 2:
Comment les paroles de Paix de Frère Nicolas
ont-elle imprégné les Suisse?
Les Confédérés étaient autrefois peu enclins à l’écoute les uns des autres. La
Réforme et la période qui a suivi la Révolution française étaient encore
marquées par des batailles acharnées. Néanmoins, une culture fédéraliste put
s’imposer dans ce processus de compréhension et d’assimilation.
Il faut penser à la coexistence de différentes croyances, langues et cultures, et,
surtout à la protection des minorités et à la politique de concordance.
Remarques et bibliographies:
Durrer R.=‚Bruder Klaus’ / Frère Nicolas, 2 tomes, 1921 / éd. inchangée 1981
Gröbli R.= ‚Die Sehnsucht nach dem einig Wesen’ / L’aspiration (la soif) de l’Etre Unique
NZN édit. Zurich / 3e édition 1995
1) Lettre au Conseil de Bernerief / Durrer p. 209
2) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Durrer p. 465
3) Biographie de Hans Salat 1535 / Durrer p. 677
4) Lettre au Conseil de Constance 1482 / Durrer p. 183 / Traduction dans Gröbli 1995
p. 155
5) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Durrer p. 464 / Gröbli p. 235
6) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Récit de Hans von Flüe, Durrer p. 469 /
Gröbli p. 275
7) Biographie de Heinrich Wölflin / Durrer p. 535 / Gröbli p. 236 (Texte complet)
8) Livre de l’église de Sachseln / Durrer p. 469 / Gröbli p. 235
9) Frère Nicolas dans la toile de Pèlerin / Durrer p. 363f. / Traduction: Gröbli p. 302
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 19
Supplément 3:
Au Liban, les étudiants du collège St Joseph des pères capucins, à Batroun,
souhaitent mettre en pratique la Vision de la paix de St Nicolas de Flue. Ils ont
exprimé le désir d’avoir ce chemin de la Paix en dix règles. C’est ainsi que les
Règles de la Paix ont vu le jour. Elles sont utilisables aussi dans d’autres pays.
Les dix règles de la paix
Saint Nicolas de Flue nous inspire à bâtir la paix.
1 Je chasse la haine de mon coeur – chaque jour un peu.
Passer de la haine à l’amour. La haine détruit, l’amour construit.
2 Je surmonte mon désir de vengeance – chaque jour un peu.
Passer de la vengeance à la bienveillance.
Le désir de vengeance conduit à la spirale de la violence.
3 Je domine ma rage intérieure:
- Je compte jusqu’à dix quand j’ai envie de dire un mauvais mot.
- Je me retire quand on me fait le poing de la dispute.
Passer de la tempête intérieure au calme intérieur.
Les tempêtes enragent, le calme apaise.
4 J’ouvre les yeux afin de voir le bien dans les autres.
L’autre a de la valeur – celle d’être homme. Il mérite mon estime.
5 J’ouvre les oreilles pour comprendre comment l’autre pense et se
sent.- L’autre a son point de vue des choses, il a ses peurs, ses besoins,
son enthousiasme et ses rêves. Il mérite mon respect.
6 J’ouvre mon coeur et j’offre à l’autre mon attention et mon
empathie. L’autre aspire à un amour sincère. Il mérite ma bienveillance.
7 J’ouvre la main et je me tiens auprès de l’autre.
L’autre est souvent sans aide. Il mérite mon assistance.
8 Je pense dans la dispute déjà à la réconciliation immédiate.
Une discussion tranquille le lendemain (éventuellement en présence d’une
troisième personne) nous réunira à nouveau.
9 Je prie Dieu tous les jours:’Donne-moi ta paix dans mon coeur!’
Car «Dieu est la paix.»
10 Je prie Dieu tous les jours:«Aide-moi à accomplir un acte de paix.»
Car Dieu sait mieux que moi où et comment je peux offrir la paix.
La vision de la Paix de Nicolas de Flue 20
Écrit par le père Josef Banz / Traduit par Nabih Yammine
Edité par la Wallfahrtssekretariat, Sachseln
Tél.: 041 660 44 18 / Fax: 041 660 44 45 / mail: wallfahrt@bruderklaus.com