Ce rapport européen qui envisage «plus de deux parents pour les enfants»Même si cette résolution n'est pas juridiquement contraignante, elle «fera l'objet d'une utilisation orientant les États membres vers la légalisation du mariage , de l'adoption, de la procréation médicalement assistée et de la gestation pour autrui (mères porteuses) pour les couples de même sexe», s'inquiète la pétition en ligne.

• Mobilisation à cet effet de toutes les agences payées par les contribuables européens (au point A3) ;
• Propagande auprès de la jeunesse dans l’éducation (au point D i)) ;
• Imposition du mariage homosexuel à tous les États membres (au point H iv)) ;
• Liberté de promotion de l’homosexualité, « gay pride » et autres (au point I) ;
• Criminalisation de toute critique rebaptisée « discours de haine » (au point H) ;
• Droit d’asile politique accordée aux LGBTI non-européens (au point K).

Un garçon transformé en fille : "C'était comme un lavage de cerveau"

"À 8 mois, Bruce Reimer, un beau bébé canadien, a servi de cobaye à une expérience célèbre sur l'identité sexuelle qui va se révéler un échec total et un terrible drame. Tout commence par une opération banale. En 1965, les Reimer amènent leurs jumeaux, Bruce et Brian, à l'hôpital pour une circoncision, car ils souffrent de phimosis (une affection du sexe). Mais l'intervention se déroule mal et, à la suite d'une erreur médicale, Bruce perd son pénis. [...] Le Dr Money convainc les parents Reimer de transformer anatomiquement Bruce en fille. La castration suivie d'une reconstruction génitale, affirme-t-il, doit être pratiquée avant l'âge de deux ans et demi, et les Reimer ne doivent jamais remettre en question cette transformation. Bruce s'appelle donc désormais Brenda, porte de petites robes et reçoit des injections d'oestrogènes à l'adolescence.

C'est cette histoire incroyable et terriblement émouvante que raconte John Colapinto dans son livre Bruce, Brenda et David, l'histoire du garçon que l'on transforma en fille, qui vient de sortir en France (éditions Denoël). Bruce/Brenda devient célèbre - tout en restant anonyme - dans le monde médical. Pendant des années, le Dr Money, personnage suffisant et agressif, va donner en exemple dans de multiples conférences et livres le cas de cet ex-garçon devenu, selon lui, une fille parfaitement équilibrée et bien dans sa peau pour justifier ses théories sur la réaffectation sexuelle. Brenda devient un cas d'école, cité dans tous les manuels médicaux, et a une énorme influence sur de nombreux sexologues, qui, à leur tour, vont appliquer sur leurs patients affectés d'organes génitaux ambigus les théories du Dr Money. Ce dernier est également porté aux nues par le mouvement féministe, alors en plein essor, qui défend depuis des années l'absence de différence biologique entre les sexes.

Mais John Money ne tient pas compte de la réalité, bien différente. La métamorphose magique qu'il avait prédite ne s'est pas produite. Toute petite déjà, Brenda montre des signes de perturbation. Elle est agressive, mal dans sa peau, n'a pas d'amis, ne veut pas jouer avec des poupées et affirme qu'elle est un garçon. Les visites annuelles chez le Dr Money tournent très vite au cauchemar. Il est vrai qu'il a des méthodes plutôt douteuses,montrant aux jumeaux des images pornographiques, leur faisant mimer très jeunes l'acte sexuel, les harcelant de questions... En grandissant, Brenda est de plus en plus malheureuse, solitaire, violente, suicidaire. Son corps devient très masculin tout comme sa voix. Même si sa mère la force à porter des robes, elle est rejetée dans les nombreuses écoles qu'elle fréquente, objet de moqueries constantes. Les multiples psys qui vont s'occuper d'elle comprennent très vite que l'expérience est un échec. Mais personne n'ose se mettre à dos le très célèbre Dr Money, à part le biologiste Milton Diamond, qui critique, sans succès, ses théories biaisées.

Les crises incessantes de Brenda ont un impact dévastateur sur sa famille. Son père se met à boire, sa mère dépressive fait une tentative de suicide et son jumeau, lui aussi, en pâtit. Brenda, traumatisée, finit par refuser d'aller voir le Dr Money et de subir de nouvelles opérations chirurgicales. Finalement, alors qu'elle a 14 ans, un psy conseille à ses parents de lui dire la vérité. Brenda demande aussitôt à redevenir un garçon et entreprend une série d'opérations douloureuses qui, à terme, recréent un pénis et permettent des rapports sexuels. David, comme il a choisi de s'appeler en référence à Goliath, trouve un travail dans un abattoir, se marie et élève les enfants de sa femme, car, bien sûr, lui ne peut pas en avoir. Mais, psychologiquement, il reste très marqué. "C'était comme un lavage de cerveau, dira-t-il. Je donnerais n'importe quoi pour aller voir un hypnotiseur qui me fasse oublier tout mon passé parce que c'était de la torture. Ce qu'ils ont fait au niveau physique n'est pas aussi terrible que ce qu'ils ont fait psychologiquement." [...]"

Le tragique destin du premier cobaye de la théorie du genre :Documentaire retraçant le tragique destin de David Reimer,Brenda

http://www.dailymotion.com/video/x1voi0u_le-tragique-destin-du-premier-cobaye-de-la-theorie-du-genre_webcam   

vidéo à  voir absolument.

"vous arrivez devant la nature avec des théories,  la nature flanque tout par terre"

Pierre-Auguste Renoir. 

ET QUAND BIEN MÊME ,flairant le piège ,JUDITH BUTLER PRÉTEND SE DISTANCIER  TRÈS HABILEMENT DU DR MONEY et de Richard Green, UNE FOIS LE SCANDALE MIS SUR LA PLACE PUBLIQUE avec l'affaire REIMER  .IL EST INDÉNIABLE qu ' elle s'est empressée de publier une réédition augmentée, 2012, p. 83) dans un addendum« Rendre justice à David » (Défaire le genre, p. 75-93) ou elle affirme prendre la défense de DAVID ,à partir des dits de celui-ci  et seulement quand elle  en a pris connaissance ,en consultant l’ouvrage du journaliste John Colapinto, écrit en collaboration avec David Reimer lui - même. 

Judith Butler s’appuie sur les idéologies du XIXe et XXe siècle néo-marxiste, existentialiste et structuraliste pour penser « le féminisme et la subversion de l’identité». Le féminisme initial adhère à l’idée que l’identité sexuelle et le genre coïncident, mais ce lien sera progressivement remis en cause car la frontière entre le masculin et le féminin est parfois floue et la société impose un rôle ou stéréotype : la femme aux tâches ménagères, l’homme à l’extérieur. En outre, les féministes radicales ne sont pas satisfaites de l’égalité des sexes et de la parité. Elles prétendent que la revendication de cette égalité suppose une différence entre les sexes, or la différence entraîne l’inégalité et donc la domination, celle de l’homme sur la femme. Ce qui fait dire à Judith Butler que la définition du genre est une construction sociale et culturelle au service de la domination de l’homme sur la femme. Sa pensée exprime une dialectique entre la nature et la culture. Sa proposition : s’affranchir de la nature.                                                           

 La théorie du genre n'est jamais qu'une théorie de la justification rhétorique de la mutilation mentale et sexuelle destinée à banaliser et généraliser la mutilation effective.

 Il faut combattre la théorie du genre et les expérimentations pseudo -scientifiques qui ne  sont qu'un lavage de cerveau mortel et est un élement   de  la gigantesque entreprise de démolition non seulement de la société chrétienne, mais de la société tout court et de la nature humaine ,

 MAIS dont  le but n'en est pas moins réel : imposer  une idéologie totalitaire faite des stéréotypes les plus abscons ,pseudo-scientifiques :

 de fait aujourd’hui grâce à la manipulation médiatique  et par une promotion à visée planétaire finement orchestrée  , nous sommes dans une transgression de la loi naturelle que veut imposer, selon le modèle marxiste de la justice, une mouvance ultra -minoritaire  à une majorité en état de sidération  et par une forme d’acceptation tacite d’un état de fait illégitime.

Ce pseudo  néo -humanisme  " revisité "n'est autre qu' une autre Religion , celle du Nihilisme , individualiste, relativiste et matérialiste, dénuée de toute transcendance,  et qui inspirent les différents thèmes de la politique de "libération" que mettent en place les gouvernement successifs depuis 40 ans.

La société peut-elle s'organiser à partir d'une orientation sexuelle ? A partir du moment où une orientation sexuelle est légitimée pourquoi en pénaliser certaines et ne pas toutes les reconnaître ? La notion de couple a-t-elle un sens pour vivre une orientation sexuelle ? 

Quels effets sur la psychologie de l'adulte à venir lorsque des enfants vivent dans le cadre d'une relation fondée sur une orientation sexuelle ? Il en va de même avec la notion de « l'identité de genre » . Elle reprend la terminologie de l'idéologie de « la théorie du genre » qui laisse entendre que l'identité sexuelle est une construction sociale et procède de la culture que la loi sociale peut faire et défaire. C'est une façon de supprimer l'identité personnelle. La théorie du genre est plus pernicieuse que le marxisme et, sous couvert de libération subjective de la différence sexuelle, elle prépare de nouvelles aliénations que l'on retrouve dans la plupart des séries télévisées qui banalisent les confusions du genre. Elle provoquera davantage de dégâts que le marxisme en altérant la symbolique conjugale et familiale qui a mis des siècles pour se construire.La philosophie irréaliste du genre soutient ainsi une vision éclatée de la parenté du géniteur (le créateur de l'enfant), distincte de la parenté sociale (celui qui donne le nom) de la parenté éducative (celui qui éduque l'enfant) sous le seul prétexte du divorce ou de l'existence de familles dite monoparentales ou recomposées (cette dernière étant une fiction de langage car l'enfant n'a pas plusieurs familles). Autrement dit, faute d'une vision sur le sens du mariage, du couple et de la famille se sont les mœurs qui feraient la loi. La préparation en France du statut du « beau-parent » va dans ce sens et dans le sens du morcellement de la famille et de la parenté en créant une sorte de parenté sociale. Nous nous étonnerons par la suite d'avoir des enfants et des adolescents en manque de repères, agités, violents, à la psychologie impulsive et fractionnée dont le symptôme souvent présenté dans nos consultations est l'inaptitude à la concentration.

AINSI  la société moderne est infestée d'"hommes" ou de" femmes"  qui croient avec mépris et arrogance nous manipuler par leur mensonges éhontés ,par leur volonté de puissance ,  qui veulent se prévaloir de nos souffrances pour nous imposer leurs caprices, faire peser sur nous la tyrannie de leurs vices , construire parmi nous le repaire de leur débauche ,de leurs anomalies et de leurs rapines...

"celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas ou il va.

Il précipite par ses démarches insensées la catastrophe qui doit l'engloutir !"

le vice et même le crime ont des limites , l' erreur n'en a pas.

Tout être humain a  besoin d'un "par delà", d'un "au-delà", et de tendre activement vers lui en crevant la 'pauvreté' du quotidien.
Pour certains c'est la transcendance, pour les autres, ne leur reste que la transgression.

Bienvenue dans le MEILLEUR des MONDES ...

En honorant Judith BUTLER ,la Faculté des lettres de l ' UNIVERSITÉ DE FRIBOURG   va prendre devant l'Histoire, la responsabilité écrasante et  indélébile   de la reconnaissance de l' idéologie la  plus pernicieuse et  la plus subversive que l'humanité ait jamais connue !

Patricia Daurelle.