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Justice = Pax - Peace - Paz - Paix - Vrede - Frieden - Shalom - Salam - Mir - Pau - Pokoj - Shanti - Ashkharh...Abenaki OLAKAMIGENOKA Afrikaans VREDE Akan ASOMDWOE Akkadian SALMU Alabama ITTIMOKLA Albanês PAQE Algonquin WAKI IJIWEBISI Alsaciano FRIEDE Amharic SELAM Árabe SALAM Aranese PATZ Armenio ASHKHARH Assamese SHANTI Aymara HACANA Bemba MUTENDEN Basque (Euzkera) BAKEA Bavariano FRIDN Batak PARDAMEAN Belorusso PAKOJ Bengali SHANTI Bhojpuri SHANTI Isaïe 32, 17

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    UNIL, la Grange: Argent, éthique, bonheur, le triangle infernal.


    Nous nous interrogeons sur l'argent et son rapport avec l'éthique et le bonheur. On utilise tous les jours de l'argent mais comment, pourquoi, à quelle fin ? Est-ce que l'on c'est déjà interrogé sur la fonction de l'argent ? Pourquoi existe-t-il ? Comment faire en sorte qu'il remplisse ses fonctions ? Ce sont une partie des questions auxquelles nous avons essayé d'y répondre. Plus que des réponses claires et précises, nous voulons essayer de faire réfléchir le public sur ces questions et nous proposons plus des pistes de réflexions que des solutions toutes faites.

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/05/la-monnaie-7-fonctions-principales.html


    Invitation: Unil, Liberté et Gratuité...









    Vous en avez rêvé... nous l'avons fait!!!
    Voir le travail de 19 metteurs en scènes romands, en même temps, au même endroit:
    Simone Audemars, Cisco Aznar, Jo Boegli, Vincent Bonillo, Dominique Bourquin, Domenico Carli, Ludovic Chazaud, Armand Deladoëy, Sandra Gaudin, Fabrice Gorgerat, Benjamin Knobil, Sarah Marcuse, Yann Mercanton, Andrea Novicov, Paola Pagani, Marielle Pinsard, Jean-Michel Potiron, Jérôme Richer et Matthias Urban

    Pour célébrer son 25ème anniversaire de programmation, 
    Liberté et Gratuité a invité les metteurs en scène fidèles du théâtre à s’associer à des chercheurs de l’UNIL issus de toutes les facultés:
    Yohan Ariffin, Marc Audétat, Samuel Bendahan, Laura Bernardi, Jean-François Bert, Anne Bielman, Maya Burger, Danielle Chaperon, Yves Erard & Joséphine Stebler & Marco Motta, Jacques-Antoine Gauthier, Alain Kaufmann, Adria Le Boeuf, Daniel Maggetti, Silvia Mancini, Lise Michel, Stéphane Morandi, Nelly Niwa, Marie Santiago et Denis Tappy.

    Chaque chercheur a, selon son domaine d’étude, décliné la thématique Liberté et Gratuité pour nourrir l’inspiration d’un artiste. Pour en débattre, chaque binôme a alors embarqué à Ouchy le temps d’une croisière sur le Léman ! De retour sur la terre ferme, l’amorce d’un projet théâtral a germé.

    GRANGE25=ART+UNIL rend compte sur scène de ces 19 rencontres, sous formes de saynètes de dix minutes. Elles mettent à l’honneur l’art et le savoir et remettent en jeu les conventions habituelles des représentations.

    La Grange et son foyer ouvriront leurs portes pour 3 jours de fête et de spectacles, de formes et de contenus inédits, un colloque, le vernissage d’une publication-anniversaire, de la musique et des cocktails !

    Prix libre! Programme complet, informations et réservations sur www.grangededorigny.ch ou au 021 692 21 24 / 27

    Le refus de la gratuité !


    Le refus de la gratuité !

    On peut imaginer que toutes les choses soient produites par nos esclaves les robots qui en plus, nous les distribuent gratuitement...

    Et bien, il y en aura qui préféreront faire des guerres atroces en croyant sincèrement que ce n'est pas possible, sic et resic... et j'en connais...
    suivez mon regard...
    vers les banquiers et les financiers
    L'année de la miséricorde, c'est aussi pour eux...

    qui ne font rien et veulent tout pour eux...

    Le refus de la gratuité reste le vrai problème des humains aveuglés par la cupidité, l'avarice, la voracité, l'égoïsme, les mauvaises habitudes, le manque de confiance, les jalousies, etc...



    Le refus de la gratuité ! 
    Le pire péché !
    C'est en fait de l'orgueil ... 
    ou de la peur !

    Les avares se privent de tout 
    pour ne manquer de rien...

    Les pauvres se privent du peu 
    qu'ils ont et peinent
    pour que d' autres aient tout juste le nécessaire
    pour survivre ...
    alors que les riches polluent sans vergogne
    avec des déchets éternels et mortels...


    ILS parlent de 10 MILLIONS d'immigrés potentiels, 

    MAIS C'EST presque MILLE MILLIONS...

    LES  PUISSANTS LIEU-TENANTS, 
    QUI ONT TOUT MAIN-TENANT, 
    comprendront-ils ENFIN 
    quand ils n'auront plus RIEN ?...

    Si vous ne voulez pas recevoir un revenu de base , vous refusez votre part de la création monétaire, du progrès technique, de la production des robots, machines, ordinateurs, nous sommes volés, tous, et depuis longtemps, des milliards, et les politiques de rigueur et d'austérité sont des rideaux de fumée pour nous voler ...







    Grange25 = art+unil

    du 2 au 4 mars 2017

    Une proposition inédite pour les 25 ans de programmation du Théâtre La Grange de Dorigny


    Mise en scène générale : Benjamin Knobil et Ludovic Chazaud
    Projet et concept : Ludovic Chazaud, Lise Michel, Marika Buffat, Dominique Hauser

    19 capsules théâtrales de 10’ chacune, issues de binômes artiste/chercheur

    Pour ses 25 ans de programmation, La Grange de Dorigny invite les metteurs en scène fidèles du théâtre à s’associer à des chercheurs de L’UNIL de toutes les disciplines ! Ensemble, ils vont combiner leurs réflexions autour du thème phare de cet anniversaire : « Liberté et Gratuité ». En amont, chaque expert va selon son domaine d’étude décliner la thématique pour nourrir l’inspiration de l’artiste associé. Avec cette matière-là, chaque binôme ira le temps d’une croisière sur le Léman débattre de ses idées pour que, de retour sur la terre ferme, germe l’amorce d’un projet théâtral.

    Grange 25 = Art+UNIL rendra compte sur scène de ces 19 rencontres sous forme de saynètes de dix minutes. Elles mettront à l’honneur l’art et le savoir et remettront en jeu les conventions habituelles de représentation. Un week-end prometteur d’étonnantes créations !

    Jeudi 2 mars :Vernissage de la Publication
    18h00 : Ouverture du bar en musique
    18h45 : Partie officielle
    19h30 : Spectacle 
    20h45 : Pianococktail de Géraldine Schenkel
    Vendredi 3 mars :
    De 13h30 à 17h
     
    : à l’Anthropos Café (bâtiment Amphipôle): colloque « Sciences et Théâtre : hybridations, télescopages, inventions », organisé en collaboration avec Interface sciences-société UNIL
    18h : Ouverture du bar
    19h : Spectacle
    Samedi 4 mars :
    18h :
     Ouverture du bar
    19h : Spectacle 
    21h30 : Soirée dansante
    Le cahier où l’on trouve toutes les informations (horaires, contenu) sur ces 3 jours, c’est ici :
    http://wp.unil.ch/grangededorigny/files/2017/02/Grange25ArtUNIL_Grange-de-Dorigny.pdf
     Pour les groupes de 10 personnes ou plus, nous ne prenons pas les réservations sur formulaire, merci de nous appeler au 021 692 21 27 pour effectuer votre réservation!

    grange25 =art+unil du 2 au 4 mars 2017 

    3 jours de fête 

    25e anniversaire grangededorigny.ch



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    2ème partie, les questions:




    http://desiebenthal.blogspot.ch/2017/02/abus-de-la-banque-nationale-suisse.html

    Cinq ans après leur première rencontre, Myret Zaki, rédactrice en chef du magazine économique suisse «Bilan» et Étienne Chouard, professeur, blogueur et militant politique français, se retrouvent pour faire le point sur la situation des relations entretenues entre l’état et les banques. Dérivés financiers, finance de l’ombre, crash systémique, monnaies (locale, scripturale, pleine), banques centrales, keynésianisme, démocratie, constitution, élections, tirage au sort, sont les sujets qui ont été abordés lors de cette longue discussion. Fonderie Kugler - Genève - février 2017 Captation - icyprod Montage et son - usfprod Musique : Mountain Range - It's lonely around People, Too - Bad Panda Records

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2017/02/abus-de-la-banque-nationale-suisse.html

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  • 02/27/17--12:40: Rejoins-nous à la BNS

  • Envie de devenir actionnaire de la BNS? On cherche encore du monde afin de remplir la salle lors de la prochaine AG qui aura lieu le 28 avril 2017!
    1646 CHF au cours du jour...
    Symbole/ISIN: SNBN / CH0001319265
    Rendement exceptionnel: un aller-retour en première classe vers Berne en train, un petit déjeuner offert et un cocktail dînatoire copieux à midi avec possibilité d'échanger entre 4 yeux avec le Conseil de banque in corpore. Plus 15 francs de dividende. Je dirais que c'est un investissement plus que rentable!
    Prochaine AG, le 28 avril 2017 à 10h, va encore y'avoir de l'action!
    Il suffit d'ouvrir un compte de dépôt-titre dans ta banque ou à la Poste et acheter le titre de la BNS et préciser à ta banque qu'elle fasse le nécessaire pour t'enregistrer auprès de la BNS dans le registre des actionnaires.
    Rejoins-nous!

    Tous invités, du monde entier, le plus grand actionnaire privé est allemand !



    François de Siebenthal: Banque nationale suisse, BNS, Berne, ce ...

    desiebenthal.blogspot.com/2015/04/banque-nationale-suisse-bns-berne-ce.html

    24 avr. 2015 - Theo Siegert détenait alors moins de 5% des actions. Aujourd'hui, il en possède 6,49%, ce qui vaut à cet économiste allemand de devancer ...

    CollectifAAA – Assemblée des Actionnaires Actifs Positifs

    aaapositifs.ch/author/collectifaaa/

    Le plus gros actionnaire privé, est Théo Siegert de Düsseldorf en Allemagne! Et oui .... François deSiebenthal, Lausanne, économiste HEC et licencié en droit;.

    http://aaapositifs.ch/category/propositionag2017/


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    Timothée 6:10-11 (LSg) Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés


    France, souviens-toi des promesses de ton baptême...Jean-Paul II
    Le baptême, c'est St Rémy grâce à Clothilde qui est fille spirituelle de St Maurice ( Nom qui vient de Moïse, Moïscha, Mauricia... d'Agaune en Valais )



    Les Suisses sont dans la ligne de la France.

    En effet, il ont nommé M. Camdessus, dont la présence à la présidence des SSF ( Semaines sociales de France) est un scandale au sens le plus fort du terme.

    Les Kollabo naïfs sont encore là, ils ont du sang et des larmes sur leur conscience.

    les somnifères et/ou la stupidité leur permettent de dormir.

    le rapport Camdessus est disponible dans son intégralité à partir de l'adresse

    http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/BRP/044000498/0000.pdf.

    Ce rapport recommande par exemple, à la page 154, d' enseigner les buts du millénaire dans toutes les écoles, ce qui signifie enseigner l'avortement comme moyen de contraception à tous les jeunes (sic).

    Ce torchon est à jeter à la poubelle et surtout nous ne devons pas pas perdre son temps avec les tentations des loups ravisseurs....
    --

    Voici un modèle de courage:


    Auteur: bernard liger (---.w83-114.abo.wanadoo.fr)
    Date: 26-09-05 18:47

    Monsieur,
    J'ai lu votre rapport, et plusieurs fois, comme j'ai lu un votre réponse à un cardinal coréen qui s'inquiétait de vos façons de faire;...Je sais que vous considérez que tout nos maux viennent d'une insuffisance de libéralisme... votre rapport n'apporte rien de nouveau, c'est seulement une réécriture de la politique que vous mettiez en oeuvre au FMI, dans la ligne du consensus de Washington pour justifier la politique que Sarkozy voudrait mettre en oeuvre. C'est votre droit évidemment mais je pense, quant à moi, que votre présence à la présidence des SSF et la caution que vous apporte l'épiscopat (après J.P.II) st un scandale au sens le plus fort du terme.

    Il faut vraiment appliquer le testament de St Rémy.


    France, souviens-toi des promesses de ton baptême...Jean-Paul II
    Le baptême, c'est St Rémy grâce à Clothilde qui est fille spirituelle de St Maurice ( Nom qui vient de Moïse, Moïscha, Mauricia... d'Agaune en Valais )
    Témoignage partiel du scandale.

    "Il se trouve que l'archevêque actuel de Reims est Mgr Thierry Jordan,
    précédemment notre évêque à Pontoise (Val-d'Oise, 10 km au nord de Paris).

    A ce titre il avait loué, comme son prédécesseur Mgr Rousset, l'église
    paroissiale Sainte-Geneviève à Argenteuil
    pendant 12 ans aux musulmans (1975 - 1987), puisque la paroisse, dans un
    esprit "conciliaire", préférait comme église
    le hangar de sport à côté de l'église, pas plus grand mais plus "moderne",
    qui est aujourd'hui encore l'église de la paroisse Ste Geneviève à
    Argenteuil.

    Les musulmans, heureux, en ont fait la mosquée QUMRA, pour 120.000 F à
    l'époque (par mois? par an? On ne sait plus).
    Ceux-ci, à la fin, n'en voulaient plus. Les protestations des voisins
    contre les muezzins, avaient-ils porté fruit?

    Il faut savoir que l'église avait été construite dans les années 1890 avec
    les moyens privés du curé de l'époque, l'abbé A. Jacquemot.
    De ce fait elle ne tomba pas sous les lois d'expropriation de 1905/1907 et
    restait propriété de l'évêché, à l'époque Versailles, aujourd'hui Pontoise.

    L'église devenant ainsi de nouveau libre, Mgr Jordan l'a refusée à la
    Fraternité Saint Pie X qui en a fait la demande,
    et l'a vendue au maire communiste MONTD'ARGENT (ex-Zilberberg), qui, trois
    mois plus tard, l'a détruite au bulldozzer,
    pourtant elle n'avait que 100 ans et était solidement construite en
    meulières.
    J'ai pris des photos de la démolition: d'abord le petit clocher, ensuite le
    toit, ne voulaient pas descendre. A un moment donné,
    le toit de la nef restait en place, à l'horizontale, complètement en
    port-à-faux, uniquement supporté par l'abside pas encore démolie.
    La photo a fait le tour des chaînes de télévision. Pour vous dire que
    l'argument de la "vétusté"était faux.
    En vérité, l'évêché avait besoin d'argent et vendait "ses" quelques églises
    qui lui restaient.

    Rome informée (j'étais personnellement en novembre 1987 en audience privée
    pendant 45 minutes chez le cardinal Ratzinger pour cette affaire)
    n'a effectivement pas promu Mgr Jordan à Rome, comme c'était prévu (le père
    Jordan y avait éjà séjourné 5 ou 6 ans auparavant, au séminaire français!),
    mais lui a donné, comme pilule de consolation... l'archevêché actuel de
    Reims.
    J'entends maintenant qu'il y a des déboires avec la tradition locale
    catholique (pas celle de la FSSPX). Ca recommence donc, c'est lamentable.
    Faut-il revenir aux occupations d'église que nous avons pratiquées 18 fois
    en Val-d'Oise, dans les années 1990 à 1992, pour obtenir une église
    de l'évêché? Tout était pour rien. Il fallait construire la nôtre (St
    Martin à Pontoise).
    C'est quand-même lamentable qu'au Val-d'Oise 110 églises et chapelles,
    fermées, pourrissent, ou sont données aux musulmans,
    et les catholiques fidèles à la tradition catholique romaine doivent
    construire de nouvelles églises de leurs mains...
    Et c'est comme cela partout, non?
    Oui, il faut que le pape y fasse enfin de l'ordre.
    Winfried Wuermeling, secr. gén. de l'UNEC"



    Giscard d'Estaing, en meeting à la mairie de Louveciennes le 11
    mai 2005, à révélé: "Il n'y a qu'un seul chef d'Etat à la table
    européenne qui s'est violemment opposé au préambule de la
    Constitution où il serait fait la mention d'histoire des
    incontestables racines chrétiennes de l'Europe. A la grande
    surprise de nombre des autres chefs d'Etat, il s'agissait de
    Monsieur Jacques Chirac.

    Source: RU




    Si les archevêques de Reims, mes successeurs, négligent ce devoir que je leur prescris, qu'ils reçoivent pour eux la malédiction destinée au prince coupable : que leurs jours soient abrégés et qu'un autre occupe leur siège.

    Testament de saint Rémy
    V° siècle


    Que le présent testament que j'ai écrit pour être gardé respectueusement intact par mes successeurs les évêques de Reims, mes frères, soit aussi défendu, protégé, partout, envers et contre tous, par mes très chers fils, les rois de France, par moi consacrés au Seigneur à leur baptême, par un don gratuit de Jésus-Christ et la grâce du Saint-Esprit.
    Qu'en tout et toujours il garde la perpétuité de sa force et l'inviolabilité de sa durée. […]
    Mais par égard seulement pour cette race royale qu'avec tous me frères et co-évêques de la Germanie, de la Gaule et la Neustrie, j'ai choisie délibérément pour régner jusqu'à la fin des temps, au sommet de la majesté royale pour l'honneur de la Sainte Eglise et la défense des humbles.
    Par égard pour cette race que j'ai baptisée, que j'ai reçue dans mes bras, ruisselante des eaux du baptême : cette race que j'ai marquée des sept dons du Saint-Esprit, que j'ai ointe de l'onction des rois, par le Saint-Chrême du même Saint-Esprit ;
    J'ai ordonné ce qui suit :

    I° Malédictions
    Si un jour cette race royale que j'ai tant de fois consacrée au Seigneur, rendant le mal pour le bien, lui devenait hostile, envahissait ses églises, les détruisait, les dévastait :
    Que le coupable soit averti une première fois par tous les évêques réunis du diocèse de Reims.
    Une deuxième fois par les églises réunies de Reims et de Trêves.
    Une troisième fois par un tribunal de trois ou quatre archevêques des Gaules.
    Si à la septième monition il persiste dans son crime, trêve à l'indulgence ! Place à la menace !
    S'il est rebelle à tout, qu'il soit séparé du corps de l'Eglise, par la formule inspirée aux évêques par l'Esprit-Saint ; parce qu'il a persécuté l'indigent, le pauvre, au cœur contrit ; parce qu'il ne s'est point souvenu de la miséricorde ; parce qu'il a aimé la malédiction, elle lui arrivera, et n'a point voulu de la bénédiction, elle s'éloignera.
    Et tout ce que l'Eglise à l'habitude de chanter de Judas le traître et des mauvais évêques, que toutes les Eglises le chantent de ce roi infidèle.
    Parce que le Seigneur a dit : "Tout ce que vous avez fait au plus petit des miens, c'est à Moi que vous l'avez fait, et tout ce que vous ne leur avez pas fait, c'est à Moi que vous ne l'avez pas fait."
    Qu'à la malédiction finale on remplace seulement, comme il convient à la personne, le mot épiscopat par le mot royauté !
    Que ses jours soient abrégés et qu'un autre reçoive sa royauté !
    Si les archevêques de Reims, mes successeurs, négligent ce devoir que je leur prescris, qu'ils reçoivent pour eux la malédiction destinée au prince coupable : que leurs jours soient abrégés et qu'un autre occupe leur siège.

    II° Bénédictions
    Si Notre-Seigneur Jésus-Christ daigne écouter les prières que je répands tous les jours en sa présence, spécialement pour la persévérance de cette race royale, suivant mes recommandations, dans le bon gouvernement de son royaume et le respect de la hiérarchie de la Sainte Eglise de Dieu.
    Qu'aux bénédictions de l'Esprit-Saint déjà répandues sur la tête royale s'ajoute la plénitude des bénédictions divines.
    Que de cette race sortent des rois et des empereurs qui, confirmés dans la Vérité et la Justice pour le présent et pour l'avenir, suivant la volonté du Seigneur, pour l'extension de la Sainte Eglise, puissent régner et augmenter tous les jours leur puissance et méritent ainsi de s'asseoir sur le trône de David dans la céleste Jérusalem où ils règneront éternellement avec le Seigneur. Ainsi soit-il.


    Notes : Le testament de saint Rémy fut également signé par six autres évêques et d'autres prêtres. Trois de ces évêques sont réputés pour leur sainteté : Saint Vedast, évêque d'Arras, Saint Médard, évêque de Noyon, et Saint Loup, évêque de Soissons.
    Il en existe deux versions, l'une appelée "Grand Testament" (c'est celle qui figure ci-dessus), et l'autre "Petit Testament". Ces versions ont été comparées et analysées par l'abbé Desailly dans un ouvrage paru au XIX° siècle, "L'authenticité du grand Testament de Saint Rémi" (Dumoulin, Paris, 1878).
    Migne, t.135, p 60 à 68. Flodoard, Historia Remensis Ecclesiae lib. I. ch. XVIII

    http://www.spiritualite-chretienne.com/France/fille_ainee.ht ml#2

    Si les archevêques de Reims, mes successeurs, négligent ce devoir que je leur prescris, qu'ils reçoivent pour eux la malédiction destinée au prince coupable : que leurs jours soient abrégés et qu'un autre occupe leur siège.

    Ils ont failli, ils collaborent avec les satanistes, les usuriers, les avorteurs, les exploiteurs...Ils ne soutiennent même plus leurs exorcistes...Ils donnent leur confiance aux meurtriers des âmes et des corps. Ils kollaborent, sic K. avec le FMI qui exploite les plus pauvres et corrompt la planète par des structures de péchés.

    Ils font le contraire du Magistère, ils ont oublié leur vocation, ils ont détruit Vix pervenit sans comprendre la vérité de ce texte prophétique et toujours plus actuel. www.pervenit.com et laissé les familles nombreuses être détruites par Mammon Moloch Leviathan. Ils se servent et ne servent plus. Il se font laver leurs pieds par des mercenaires flagorneurs à la solde de banquiers sans scrupules dont l'argent idole est le seul dieu. L'amour de l'argent est la racine de tous les maux.

    Timothée 6:10-11 (LSg) Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur.

    L'arbre est jugé à ses fruits, ils n'ont plus de vocations vraies, ils sont tièdes. Dieu vomit les tièdes. Apocalypse 3, 14 ...
    .


    Durant le mois d'octobre 2005, prions avec l’Eglise
    Pour que les chrétiens ne soient pas découragés par les défis de la société sécularisée, mais qu'ils rendent témoignage en toute confiance de leur foi et de leur espérance.
    Pour qu'à leur engagement fondamental dans la prière, les fidèles unissent l'effort de contribuer aussi économiquement à l'oeuvre missionnaire.

    http://www.priertemoigner.ch/


    et qu'un autre occupe leur siège...Prions pour cet autre, qu'il vienne au nom du Seigneur, I E sh O U A.



    Luc 16:13 (LSg) Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

    Matthieu 6:19-21 (LSg) Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

    Il est bien facile d'expliquer un ou deux versets, et puis de conclure ce que l'on veut. Mais ce que vous allez lire est plus qu'un ou deux versets: L'enseignement scriptural sur l'argent est clair, consistent, et radical. Tout est requis, et la chair doit mourir pour obéir.

    SOYEZ SATISFAIT AVEC VOS BESOINS POURVU. ATTENTION AU MATÉRIALISME

    Hébreux 13:5 (LSg) Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez.

    Psaume 37:7, 16 (LSg) Garde le silence devant l'Éternel, et espère en lui; ne t'irrite pas contre celui qui résuit dans ses voies, contre l'homme qui vient à bout de ses mauvais desseins...Mieux vaut le peu du juste que l'abondance de beaucoup de méchants.

    Proverbes 23:4-5 (LSg) Ne te tourmente pas pour t'enrichir, n'y applique pas ton intelligence. Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaître? Car la richesse se fait des ailes, et comme l'aigle, elle prend le vol vers les cieux.

    L'ESSAI DE LA RICHESSE ET L'ESSAI DE LA PAUVRETÉ

    1 Samuel 2:7 (LSg) L'Éternel appauvrit et il enrichit, il abaisse et il élève.

    Proverbes 30:8-9 (LSg) ...Ne me donne ni pauvreté ni richesse, accorde-moi le pain qui m'est nécessaire, de peur que, dans l'abondance, je ne te renie et ne dise: Qui est l'Éternel? ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, et ne m'attaque au nom de mon Dieu.

    Si la pauvreté est accompagnée par des périls physiques, la prospérité est accompagnée par des périls spirituels. Dieu nous soumettra souvent à travers les deux dans l'intention de nous éprouver.

    Philippiens 4:11-14 (LSg) ...Car j'ai appris à être content de l'état où je me trouve. Je sais vivre dans l'humilitation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans la disette. Je puis tout par celui qui me fortifie."

    SUIVRONS-NOUS SI JÉSUS NOUS DEMANDE D'ÊTRE PAUVRES POUR UNE SAISON?

    Marc 10:21-27, 31 (LSg) Jésus, l'ayant regardé, l'aima, et lui dit: Il te manque une chose; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Mais, affligé de cette parole, cet homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens. Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples: Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit: Mes enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres: Et qui peut être sauvé? Jésus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: Car tout est possible à Dieu....Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

    Est-t-il probable que, avec toutes ses connaissances et son expérience, cet homme serait demeuré pauvre longtemps? Pourtant, il était peu disposé à obéir Christ même en ayant tous ces avantages, même temporairement.

    RELÂCHEZ VOTRE ÉTREINTE

    Actes 2:44-45 "Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et eils avaient tout en commun. Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils en partageaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun."

    Actes 4:32,34-35 "La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux... Il n'y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu, et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun selon qu'il en avait besoin."

    Dieu nous appelle tous à relâcher nos propriétés. Il est possible que nous les utiliserons un jour si nous "relâchons notre étreinte". Si nous ne faisons pas volontairement cela nous-mêmes, Dieu le fera. C'est l'assurance que nous sommes des fils. Nous devrions dire merci au Seigneur quand Il arrache quelque chose de dangereux de nos mains. Peut-être que nous pourrions coopérer un peu! Si nous ne le faisons pas, la teigne, la rouille, et les voleurs feront leurs travails.

    A.W.TOZER: "NE POSSÉDEZ JAMAIS RIEN--REJETEZ L'IDEE DE POSSÉDER!"

    Luc 14:33 (LSg) Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.

    Luc 3:11 (LSg) [Jean] leur repondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.

    Luc 6:30 (LSg) Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ton bien à celui qui s'en empare.

    JÉSUS DONNE DES CONSEILS D'INVESTISSEMENT...

    Luc 16:9-11 (LSg) Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tavernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer. Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables?

    UTILISEZ L'ARGENT

    Luc 16:9-12 (LSg) Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tavernacles éternels.... Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables? Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?

    Luc 14:12-14 (LSg) ...Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille. Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles. Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.

    Mathieu 6:24 (LSg) Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

    Luc 12:33 (LSg) Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes....

    CELUI QUI MEURT AVEC LE PLUS DE JOUETS... PERD!

    Luc 12:15-21 (LSg) ...Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens.... Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté. Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'en ai pas de place pour serrer ma récolte. Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens; et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et te réjouis. Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même TON ÂME te sera redemandée.... Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.

    Luc 16:19-31 (LSg) Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte.... Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi.... Dans le séjour de morts, il leva les yeux:... je souffre cruellement dans cette flame. Abraham répondit: Mon enfant, souvients-toi que tu as reçu tes biens pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.... Le riche dit: Je te prie donc... j'ai cinq frères. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.

    Psaume 49:17-20 (LSg) Ne sois pas dans la crainte parce qu'un homme s'enrichit, parce que les trésors de sa maison se multiplient; car il n'emporte rien en mourant, ses trésors ne descendent point après lui. Il aura beau s'estimer heureux pendant sa vie, on aura beau te louer des jouissances que tu te donnes, tu iras néanmoins au séjour de tes pères, qui jamais ne reverront la lumière.

    Ecclésiaste 5:9-15 (LSg) Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent, et celui qui aime les richesses n'en profite pas. C'est encore là une vanité. Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu'il le voit de ses yeux? Le sommeil du travailleur est doux, qu'il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir. Il est un mal grave que j'ai vu sous le soleil; des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède. Ces richesses se perdent par quelque événement fâcheux....Il s'en va comme il était venu....

    Proverbes 11:4, 28 (LSg) Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien; mais la justice délivre de la mort....Celui qui se confie dans ses richesses tombera....

    L'ARGENT COMME ISOLANT DE DIEU

    Les Chrétiens espèrent en une sécurité Éternelle et Dieu veut que nous l'obtenions en renonçant à 'la sécurité charnelle'. La chair veut la sécurité de l'argent. Elle veut être maître, être 'dieu.' Alors nous rêvons et nous nous attachons à l'argent parce que nous ne voulons pas être totalement dépendants de Dieu...

    Job 31:24-25, 28 (LSg) Si j'ai mis dans l'or ma confiance, si j'ai dit à l'or : tu es mon espoir; si je me suis réjoui de la grandeur de mes biens, de la quantité des richesses que j'avais acquises... c'est encore un crime que doivent punir les juges, et j'aurais renié le Dieu d'en haut !

    ENCORE, ENCORE!

    C.S. Lewis écrit en Perelandra, "Ce désir de revivre les choses, comme si la vie était un film qui pouvait se dérouler deux fois, ou même se jouer à l'envers... peut-être ce désir était-il la racine de tous les maux? Non : bien sûr, l'amour de l'argent était appelé cela. Mais, l'argent lui-même -- peut-être qu'une personne le voyait principalement comme une défense contre la chance, une sécurité pour pouvoir revivre les choses, un moyen d'arrêter le déroulement du film."

    Ezéchiel 28:2-9 (LSg) ...Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Ton cœur s'est élevé, et tu as dit : Je suis Dieu.... Toi, tu es homme et non Dieu, et tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu.... [T]u t'es acquis des richesses... et par tes richesses ton cœur s'est élevé.... [V]oici, je ferai venir contre toi des étrangers, les plus violents d'entre les peuples ; ils tireront l'épée... et ils souilleront ta beauté.... [T]u mourras.... En face de ton meurtrier, diras-tu : Je suis Dieu ? Tu seras homme et non Dieu sous la main de celui qui te tuera.

    QUEL EST LE PROBLÈME DES TÉLÉVANGÉLISTES ?

    1 Thessaloniciens 2:5 (LSg) Jamais, en effet, nous n'avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la cupidité pour mobile....

    2 Corinthiens 2:17 (LSg) Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs....

    1 Timothée 6:5-9 (LSg) ...d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain. C'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement; car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter; si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

    1 Timothée 6:10-11 (LSg) Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur.

    LA NOBLESSE DE LA PAUVRETÉ ?

    Jacques 1:9-11 (LSg) Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation. Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l'herbe. Le soleil s'est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l'herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.

    LES RISQUES DE LA RICHESSE...

    Marc 4:18-19 (LSg) D'autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole, mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

    Luc 8:14 (LSg) Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.

    Luc 9:25 (LSg) Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il se détruisait ou se perdait lui-même ?

    LES GROS RICHARDS DE LA PROSPÉRITÉ MORDENT LA POUSSIÈRE...

    Plusieurs de nous prions avec ferveur pour que Dieu fasse un remue-ménage dans l'Église et l'ébranle vigoureusement (Hébreux 12:25-29). Quand ceci arrivera, ceux qui aiment l'argent et qui ont perdu leur attachement à la vérité seront les premiers à tomber.

    1 Corinthiens 4:8-21 (LSg) Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!... Nous sommes fous à cause de Christ ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés ! Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité... nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant. Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses ; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.... [J]'irai bientôt chez vous, si c'est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés. Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?

    Jacques 5:1-3,5 (LSg) A vous maintenant, riches [voir Jacques 2:2-7]! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous. Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes. Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s'élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours !... Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices, vous avez rassasié vos cœurs au jour du carnage.

    Jérémie 5:27-29 (LSg) ...ils deviennent puissants et riches. Ils s'engraissent, ils sont brillants d'embonpoint;... ils ne défendent pas la cause, la cause de l'orphelin, et ils prospèrent; ils ne font pas droit aux indigents. Ne châtierais-je pas ces choses-là, dit l'Éternel, ne me vengerais-je pas d'une pareille nation?

    LES CONSEILS D'INVESTIR EN LA SÉCURITÉ

    1 Timothée 6:17-19 (LSg) Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Recommande-leur de faire du bien, d'être riche en bonnes œuvres, d'avoir de la libéralité, de la générosité, et de s'amasser ainsi pour l'avenir un trésor placé sur un fondement solide, afin de saisir la vie véritable.

    Luc 12:29-34 (LSg) Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets. Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin. Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront donnés par-dessus.... Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.

    1 Timothée 6:8-10 (LSg) si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments.

    Jérémie 9:23-24 (LSg) Ainsi parle l'Éternel: Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse... que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie d'avoir de l'intelligence et de me connaître....

    MAINTENANT VOUS SAVEZ...

    1 Jean 3:16-18 (LSg) Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères. Si quelqu'un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.

    Luc 12:47-48 (LSg) Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. Mais celui qui, ne l'ayant pas connure, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.

    Proverbes 28:20 (LSg) Un homme fidèle est comblé de bénédictions, mais celui qui a hâte de s'enrichir ne reste pas impuni.

    Apocalypse 3:17-19 (LSg) Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtement s blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre les yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.
    http://www.acts17-11.com/francais/money_fr.html

    Notes : Le testament de saint Rémy fut également signé par six autres évêques et d'autres prêtres. Trois de ces évêques sont réputés pour leur sainteté : Saint Vedast, évêque d'Arras, Saint Médard, évêque de Noyon, et Saint Loup, évêque de Soissons.
    Il en existe deux versions, l'une appelée "Grand Testament" (c'est celle qui figure ci-dessus), et l'autre "Petit Testament". Ces versions ont été comparées et analysées par l'abbé Desailly dans un ouvrage paru au XIX° siècle, "L'authenticité du grand Testament de Saint Rémi" (Dumoulin, Paris, 1878) .
    Migne, t.135, p 60 à 68. Flodoard, Historia Remensis Ecclesiae lib. I. ch. XVIII

    S. NICOLAS DE FLÜE, ermite, patron principal de la Confédération helvétique

    Lectures: LS Sg 7,27c-8,2…9 / Rm 14,17-19 / Mt 19,27-29

    Mon Seigneur et mon Dieu

    prière de St-Nicolas de Flüe

    Mon Seigneur et mon Dieu, enlève de moi

    tout ce qui m’empêche de venir à Toi.

    Mon Seigneur et mon Dieu, donne-moi

    tout ce qui m’entraîne vers Toi.

    Mon Seigneur et mon Dieu, prends-moi

    et donne-moi tout entier à Toi.





    www.bruderklaus.com






    Une situation gravissime en Suisse.

    Les liens entre Vix pervenit, Donum Vitae, Splendor Veritatis et Humanae vitae
    http://www.parlament.ch/afs/data/f/gesch/2004/f_gesch_20040486.htm

    URGENT. Initiative parlementaire à soutenir. Autoriser l'adoption d'embryons humains Déposée par Freysinger Oskar
    Date de dépôt 16-12-2004 Déposée au Conseil national
    Etat actuel. Pas encore traité au plénum.

    Cosignataires Baumann J. Alexander - Bigger Elmar - Chevrier Maurice - Darbellay Christophe - Fattebert Jean - Föhn Peter - Hess Bernhard - Hutter Jasmin - Schwander Pirmin - Waber Christian - Wäfler Markus (11)



    La tactique du salami détruit la Suisse, exemple typique.

    Situation dès Mars 2005. Pourquoi les lois suisses sont-elles devenues barbares par eugénisme d’Etat ?

    Des bébés suisses utilisés comme animaux de laboratoire.



    Le deuxième ordre exécutif du Président Bill Clinton permettait l’utilisation de bébés comme animaux de laboratoire pour l’industrie d’armement, de biotechnologie et universitaire US.

    Ainsi, des femmes pouvaient fournir leur enfant sorti de leur ventre, aussi par voie haute (césarienne), jusqu’au 9ème mois.



    En Suisse, avec les articles ci-dessous, (voir sections mise en évidence) « nos » lois permettent maintenant exactement la même. Pour le surplus, les lois et ordonnances d’application du département de la santé US ont connus les mêmes difficultés d’application que la législation suisse en ce qui concerne, les subtilités financières du médecin avorteur et des laboratoires des « sciences de la vie » EPFL et ETHZ notamment pour le seul monde universitaire ( Chimie bâloise et lémanique ).

    En induisant en erreur l’opinion publique suisse pendant des années et en procédant par étapes ( votation sur la Lamal, Loi sur l’Assurance Maladie obligatoire, solution finale dite des délais, loi sur les cellules souches embryonnaires dissociée intentionnellement de la loi sur la transplantation) les loges et leurs lobby ont contraints tous les habitants de la suisse à payer d’abord les avortements, puis les recherches sur des bébés.



    Ainsi, tous les prêtres, institutions religieuses et évêques de Suisse, sauf les sœurs de Mère Térésa qui pourraient y être forcées dès juin 2005, financent ces horreurs, notamment les avortements par le biais de la Lamal, votation obtenue notamment en trichant les votes de quelques Glaronais, (16 votes, seize, sic).



    Loi suisse sur la transplantation

    Section 9

    Utilisation de tissus ou de cellules issus d’embryons ou de foetus

    d’origine humaine

    Art. 37 Principe et interdictions

    1 La date d’une interruption de grossesse et la méthode utilisée doivent être choisies

    indépendamment d’une transplantation ultérieure de tissus ou de cellules issus de

    l’embryon ou du foetus.

    2 Il est interdit:

    a. de conserver artificiellement en vie des embryons surnuméraires entiers

    développés au-delà du septième jour ou des embryons ou des foetus entiers

    provenant d’avortements dans le but d’y prélever des tissus et des cellules à

    des fins de transplantation;

    b. de transplanter des tissus ou des cellules issus d’un embryon ou d’un foetus

    sur une personne désignée par la femme dont la grossesse est interrompue;

    c. d’utiliser, pour une transplantation, des tissus ou des cellules issus d’embryons

    ou de foetus provenant de femmes incapables de discernement.

    Art. 38 Régime de l’autorisation

    1 Quiconque entend greffer sur l’être humain des tissus ou des cellules issus d’embryons

    ou de foetus d’origine humaine doit préalablement obtenir une autorisation

    délivrée par l’office.

    2 L’autorisation de procéder à un essai clinique est délivrée:

    a. si l’on peut escompter que la transplantation aura une utilité thérapeutique;

    b. si les exigences relatives aux qualifications professionnelles et à l’exploitation

    sont remplies;

    c. s’il existe un système approprié d’assurance de la qualité.

    3 RS 812.21

    Loi sur la transplantation

    5127

    3 L’autorisation d’administrer un traitement standard est délivrée si:

    a. l’utilité thérapeutique du traitement est établie;

    b. le receveur ne peut pas être traité par une autre méthode thérapeutique ayant

    une efficacité comparable;

    c. les exigences requises à l’al. 2, let. b et c, sont remplies.

    Art. 39 Information et consentement de la donneuse

    1 Le consentement d’une femme enceinte pour l’utilisation, à des fins de transplantation,

    des tissus ou des cellules issus de l’embryon ou du foetus, ne peut être sollicité

    qu’une fois prise sa décision d’interrompre sa grossesse.

    2 Les tissus ou les cellules issus d’un embryon ou d’un foetus ne peuvent être transplantés

    qu’avec le consentement libre et éclairé de la donneuse, donné par écrit



    Code pénal suisse (interruption de grossesse) Modification du 23 mars 2001

    2. Interruption de grossesse.
    Interruption de grossesse punissable
    Art. 118
    1 Celui qui interrompt la grossesse d'une femme avec son consentement, ou encore l'instigue ou l'aide à interrompre sa grossesse sans que les conditions fixées à l'art. 119 soient remplies sera puni de la réclusion pour cinq ans au plus ou de l'emprisonnement.

    2 Celui qui interrompt la grossesse d'une femme sans son consentement sera puni de la réclusion pour dix ans au plus.

    3 La femme qui interrompt sa grossesse, la fait interrompre ou participe à l'interruption d'une quelconque façon après la douzième semaine
    suivant le début des dernières règles, sans que les conditions fixées à l'art. 119, al. 1, soient remplies, sera punie de l'emprisonnement ou de l'amende.

    4 Les actions pénales visées aux al. 1 et 3 se prescrivent par deux ans.

    Interruption de grossesse non punissable

    Art. 119
    1 L'interruption de grossesse n'est pas punissable si un avis médical démontre qu'elle est nécessaire pour écarter le danger d'une atteinte grave à l'intégrité physique ou d'un état de détresse profonde de la
    femme enceinte. Le danger devra être d'autant plus grave que la grossesse est avancée.

    2 L'interruption de grossesse n'est pas non plus punissable si, sur demande écrite de la femme qui invoque qu'elle se trouve en situation de détresse, elle est pratiquée au cours des douze semaines suivant le
    début des dernières règles par un médecin habilité à exercer sa profession. Le médecin doit au préalable s'entretenir lui-même de manière approfondie avec la femme enceinte et la conseiller.

    3 Le consentement du représentant légal de la femme enceinte est requis si elle est incapable de discernement.

    4 Le canton désigne les cabinets et les établissements hospitaliers qui remplissent les conditions nécessaires à la pratique de l'interruption de grossesse dans les règles de l'art et au conseil approfondi de la femme enceinte.

    5 À des fins statistiques, toute interruption de grossesse doit être annoncée à l'autorité de santé publique compétente; l'anonymat de la femme concernée est garanti et le secret médical doit être respecté.

    Contraventions commises par le médecin
    Art. 120
    1 Sera puni des arrêts ou de l'amende le médecin qui interrompt une grossesse en application de l'art. 119, al. 2, et omet avant l'intervention:

    a. d'exiger de la femme enceinte une requête écrite;

    b. de s'entretenir lui-même de manière approfondie avec la femme enceinte, de la conseiller et de l'informer sur les risques médicaux de l'intervention ainsi que de lui remettre contre signature un dossier comportant:

    1. la liste des centres de consultation qui offrent gratuitement leurs services;
    2. une liste d'associations et organismes susceptibles de lui apporter une aide morale ou matérielle;
    3. des informations sur les possibilités de faire adopter
    l'enfant;

    c. de s'assurer lui-même, si la femme enceinte a moins de seize ans, qu'elle s'est adressée à un centre de consultation spécialisé pour mineurs.

    2 Sera puni de la même peine le médecin qui omet d'aviser l'autorité de santé publique compétente, conformément à l'art. 119, al. 5, de l'interruption de grossesse pratiquée

    Le texte soumis à la votation sur la solution des délais concerne les articles 118-121 du Code pénal. La notion de « solution des délais » est employée tant dans le langage courant que par les médias comme terme générique pour le texte soumis à la votation populaire. Le fait est que ce texte vise non seulement à instaurer l'avortement non punissable au cours des douze premières semaines de la grossesse (en vertu de l'art. 119 al. 2) mais à remanier les dispositions légales en vigueur à partir de la 12e semaine jusqu'à l'accouchement (en vertu de l'art. 119 al. 1).

    Le texte soumis à la votation favorise l’avortement jusqu'au 9ème mois, parce que a) la nécessité de l'avis d'un deuxième médecin de la 13e à la 40e semaine de la grossesse est supprimée et b) un nouveau critère pour l'avortement non punissable jusqu'à l'accouchement est instauré à savoir: le « danger d'un état de détresse profonde ». Encore faudrait-il savoir quoi comprendre par cette expression ?

    Par conséquence : tous les avortements jusqu'à l'accouchement seront impunis, parce qu'aucun juge – même s'il le voulait – ne pourra prouver à un médecin qu'il n'y avait pas situation de « détresse profonde ». En outre, rien que la présence d'un « danger » et non d'une situation de « détresse » suffit déjà pour passer à l’acte irrévocable. Peu importe qu’à l'avenir ce danger soit de nature uniquement passagère. Après tout, la loi actuelle parle toujours d'atteinte « grave et permanente » à la santé de la femme. A cela s'ajoute le fait qu'en tant que non psychiatre, le médecin pratiquant l'avortement ne possède pas la compétence professionnelle nécessaire pour constater un état de « détresse profonde » et peut avoir un intérêt économique à l'avortement, comme c'est déjà le cas dans différents cabinets médicaux zurichois et suisses romands.

    La déclaration selon laquelle « La solution des délais favorise les avortements jusqu’au 9ème mois » est donc logique et correcte. En revanche, il est faux de prétendre que la solution des délais déclarait non punissables uniquement les avortements au cours des douze premières semaines, alors qu'elle veut secrètement instaurer d'autres modifications qui permettraient, voire favoriseraient les avortements jusqu'au moment de l'accouchement.

    Même des partisanes farouches de l'avortement confirment ce fait (citation tirée de « Vorwärts », du 10.08.01, Madame Anne-Marie Rey de l’USPDA favorable aux avortements): « Il est exact que le délai de 12 semaines est relativement court. Mais ensuite, une indication de médecine sociale très librement formulée est applicable, qui ne doit pas être confirmée par un deuxième médecin. Certes, la femme doit invoquer une situation de détresse, mais la loi ne prescrit nulle part qu'elle doive le faire par écrit. »

    Loi fédérale Lamal punit de l’emprisonnement pour six mois au plus ou d’une amende celui qui ne veut pas financer les avortements…

    47 832.10...142

    Lamal Art. 92 Délits

    Sera puni de l’emprisonnement pour six mois au plus ou d’une amende, à

    moins qu’il ne s’agisse d’un crime ou d’un délit passible d’une peine plus

    lourde prévue par le code pénal 143 , quiconque:

    a. se sera dérobé, partiellement ou totalement, à l’obligation de

    s’assurer, par des indications fausses ou incomplètes ou de toute

    autre manière;

    b. aura obtenu pour lui-même ou pour autrui, sur la base de la présente

    loi, une prestation qui ne lui revient pas, par des indications fausses

    ou incomplètes ou de toute autre manière;

    c. aura, en sa qualité d’organe d’exécution au sens de la présente loi,

    violé ses obligations, notamment celle de garder le secret, ou aura

    abusé de sa fonction au détriment d’un tiers, pour se procurer un

    avantage ou pour procurer à un tiers un avantage illicite;

    d.144 ne répercutera pas les avantages au sens de l’art. 56, al. 3.



    Solution possibles



    "Droit à vivre" de mes embryons congelés - par Natallie Evans le 02/03/2005 @ 00:32

    Mardi 15 février, Natallie Evans a saisi la Cour européenne de justice après que la haute Cour de Londres ne lui ait pas accordé le droit de réimplanter, en vue d’une grossesse, des embryons congelés car son ex-conjoint s'y opposait (cf. revue de presse du 29/06/04). Les embryons de ce couple étaient issus d'une fécondation in vitro.

    Natallie Evans s'appuie sur les articles 2, 8 et 14 de la Convention européenne des droits de l'homme pour plaider le "droit à vivre" de ses embryons et faire valoir le fait que c'est sa chance seule d’avoir des enfants étant donné qu’elle a subi un traitement de chimiothérapie qui l’a rendu stérile.

    Les embryons peuvent être conservés jusqu'en octobre 2006, après quoi ils devront être détruits selon la législation anglaise qui fixe à 5 ans la durée de "stockage" des embryons congelés. Mme Evans a demandé à la HFEA, l'autorité britannique de bioéthique, que soient conservés ses embryons jusqu'à la décision de la Cour européenne.



    INITIATIVE FÉDÉRALE et CANTONALE flocons de neige
    « Contre l'élimination des embryons humains congelés, pour leur adoption et contre le clonage» (projet) .

    Contre l'amende grotesque de Fr 100'000.- LPMA à qui menace les couples prêts à adopter des enfants sans défense.


    Le droit suisse interdit la fabrication d'embryons surnuméraires, Or, des milliers d'embryons humains congelés ont été créés et sont donnés aux chercheurs.. Le Conseil fédéral avait demandé un moratoire. Les citoyennes et citoyens suisses, aussi de l'étranger, soussignés, ayant le droit de vote, demandent, en vertu des articles 34, 136, 139 et 194 de la Constitution fédérale et conformément à la loi fédérale du 17 décembre 1976 sur les droits politiques (art 685), que ce moratoire soit mis en vigueur par un arrêté fédéral urgent (AFU), par des demandes de grâce dans chaque Canton, et que la Constitution fédérale soit modifiée comme suit

    Art 119, lettre e remplacé par Une fécondation n'a lieu que par l'union naturelle d'un père et d'une mère et lettre d remplacé par:

    1.Tous les embryons humains congelés ou in vitro, notamment les cellules souches totipotentes ou les ovules « imprégnés », sont dignes de respect et des droits de l'homme.

    2. Dans un délai d'un an, ces embryons doivent être implantés et donnés à l'adoption d'un couple marié.

    3. L'import/export et le transport d'embryons humains à d'autres fins sont interdits.

    4. Les autres formes de maternité de substitution sont interdites.

    Dispositions transitoires:
    1.Toute norme juridique ou de facto allant à l'encontre de ce respect est abrogée, notamment la loi fédérale LPMA du 18 décembre 1998 et la lettre a de l'article 31 du Code Civil qui est remplacée par '' La personnalité commence dès la fécondation, même d'un ovule imprégné''.

    2.Les adoptions peuvent commencer de suite. La congélation se prolonge si aucun parent ne se présente.

    3.La Confédération et la Banque Nationale Suisse doublent les aides parentales communales, cantonales et fédérales ou les triplent si l'enfant est handicapé. Dans ce dernier cas, les parents ont un mois pour décider de redonner l'enfant à une autre famille.

    4. Un embryon mort, à quelque stade que ce soit, doit être inhumé avec le respect dû à tout être humain. Un parent ou toute personne mandatée peut le baptiser immédiatement.

    5. Une fécondation n'a lieu que par l'union naturelle d'un père et d'une mère, afin que toutes ces recherches notamment génétiques avec des souffrances inutiles, la mort d'embryons oit des clonages soient rendues impossibles à jamais.



    6 . Tous les articles de Loi fédérale sur la transplantation d'organes, de tissus et de cellules (Loi sur la transplantation) qui permettent l’utilisation d’embryons humains, notamment l’article 38, sont supprimés.


    http://www.familiaplus.com/site03 et http://www.familiaplus.com/cellules


    France, souviens-toi des promesses de ton baptême...Jean-Paul II
    Le baptême, c'est St Rémy grâce à Clothilde qui est fille spirituelle de St Maurice ( Nom qui vient de Moïse, Moïscha, Mauricia... d'Agaune en Valais )

    Lausanne, la seule cathédrale avec un embryon dans ses vitraux, dans la rosace, à 2 heures.

    François de Siebenthal: St Maurice dans la Cathédrale de Lausanne

    desiebenthal.blogspot.com/2015/10/st-maurice-dans-la-cathedrale-de.html
    2 oct. 2015 - SI QUA FATA SINANT ( devise de la Cathédrale de Lausanne, dédiée à sauver les embryons, oculos humeris, dans le vitrail de la rose, à 2 ...

    François de Siebenthal: La Cathédrale pour sauver les embryons. Oui ...

    desiebenthal.blogspot.com/2013/12/cathedrale-de-lausanne-pour-sauver-les.html
    12 déc. 2013 - SI QUA FATA SINANT ( devise de la Cathédrale de Lausanne, dédiée à sauver les embryons, oculos humeris, dans le vitrail de la rose, à 2 ...

    Traditions teŕatologiques ou Récits de l'antiquité et du moyen âge ...

    https://books.google.ch/books?id=S5hTAAAAcAAJ
    «Bursusque ab his [Troglodytis] , occidentem versus, quosdam sine cervice oculos in humerishabentes. n L. VII, e. 11. Aulu-Gelle en parle de même: «Quosdam ...

    Traditions tératologiques: ou, Récits de l'antiquité et du moyen âge ...

    https://books.google.ch/books?id=oBkFAAAAMAAJ
    Jules Berger de Xivrey - 1836 - ‎Animals, Mythical
    H. Aulu-Gelle en parle de même : « Quosdam etiam esse nullis cervicibus , oculos in humerishabentes.» Noct. att.,\. IX, c. iv. Et Solin : «Surit qui cervicibus ...

    Famille de Siebenthal

    www.de-siebenthal.com/site03.htm
    SI QUA FATA SINANT ( devise de la Cathédrale de Lausanne, dédiée à sauver les embryons, oculos humeris, dans le vitrail de la rose, à 3 heures...)

    Oculos humeris, citation écrite dans le vitrail, à côté de l'embryon...

    Traduction: les yeux d’un fardeau

    C’est que la foi et les saints Pères ont toujours représenté le ministère comme une chose très épineuse, très difficile, qui supposait bien des lumières, bien de la prudence, bien de la fermeté, bien des vertus. En un mot, ils ont en parlé comme d’un fardeau redoutable aux anges mêmes : sunt angelicis humerisformidandum

    les yeux d’un fardeau ...les enfants morts-nés, que la Vierge ressuscitait si on les lui amenait dans la foi à Lausanne, afin de pouvoir les baptiser... à partir du moment où les clercs se sont moqués de la douleur des parents d’enfants morts-nés et ont refusés les cérémonies de résurrections, ils ont pratiqué l’impôts sur les Juifs de Lausanne qui ne pouvaient vivre que de l’usure sur les chrétiens, ce qui a provoqué la chute du catholicisme suisse et la réforme, puis le libéralisme qui donne les abus actuels…

    La Cathédrale de Lausanne, maintenant protestante, conserve miraculeusement un vitrail d’époque dans sa superbe rosace à 14h00 (voir l’illustration ci-dessus) avec écrit à sa droite «humeris oculos…» « les yeux de l’épaule, du fardeau des parents». Les livres d’histoires écrits par les francs-maçons ne parlent eux que d’un « anencéphale». De nombreux miracles de résurrection d’embryons de fausses couches sont recensées à Lausanne. La crise a commencé quand les chanoines et clercs de la Cathédrale ont commencé à se moquer de la douleur des parents et à ne vivre que d’impôts pris sur les juifs de Lausanne qui vivaient de l’usure sur les chrétiens de Lausanne.



    Explications rapides pour votre méditation.



    La Bible de Jérusalem

    Malachie, chapitre 2

    Ml 2:1- Et maintenant, à vous ce commandement, prêtres!
    Ml 2:2- Si vous n'écoutez pas, si vous ne prenez pas à cœur de donner
    gloire à mon Nom, dit Yahvé Sabaot * , j'enverrai sur vous la
    malédiction et je maudirai votre bénédiction. En effet, je la
    maudirai, car il n'est personne parmi vous qui prenne cela à cœur.
    Ml 2:3- Voici que je vais vous briser le bras et vous jeter des
    ordures à la figure - les ordures de vos solennités - et vous enlever
    avec elles.

    La Bible Crampon traduit " je vous ferai manger vos semences puis ,
    dans ses commentaires, traduit le mot bras par épaule.( Sichem de
    Joseph, le signe de la soumission ).



    Va voir à Sichem s'il y a la paix, dit Jacob à son fils.
    La soumission à Dieu...

    Seule la Cathédrale de Lausanne donne la vraie clé de compréhension
    dans sa rosace, juste avant 3 heures, pendant les heures de la
    passion.

    OCULOS HUMERIS
    Les yeux de l'épaule.

    C'est l'accueil de tous les enfants, et même les morts-nés, que, par
    l'intercession de Notre-Dame, Dieu ressuscitait pour pouvoir les avoir au ciel
    baptisés...



    L'Eglise a commencé à tomber à partir du moment où les prêtres ont refusé les cérémonies

    de sauvetage et au même moment historique, ils ont commençé à vivre de l'intérêt.

    Le scandale de l'hôpital St Vincent à Paris a eu lieu parce que nous nous sommes
    lavés les mains du baptême et du respect de ces petits.



    Les animaux sont mieux protégés.

    Les petits de l'argent, par la création monétaire pratiquée de manière immorale et par l'intérêt, ont pris la place des petits humains.

    Voici le noeud gordien de Lausanne, se soumettre aux petits ou être damné...

    Voir www.flocondeneige.com et www. pervenit.com

    * dit Yahvé Sabaot, nous savons maintenant que son nom est



    I E O U A,

    que des voyelles de la bouche qui s'ouvre toujours plus en un souffle et qu'un nouveau né peut dire.
    soit articulé en manière trinitaire



    I O A



    le Père,



    I E sh O U A le Fils, avec sh, le shin qui signifie l'humanité en Dieu et



    A ll E U I A le St Esprit, avec 2 L, car il souffle comme il veut

    Malachie, fin de la première alliance, finit en disant:
    Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des
    enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays
    d`interdit.
    et la nouvelle alliance commence par une généalogie de pères et de fils...
    Le monde moderne fait exactement le contraire, il tue les lignées...
    Choisi la Vie, ou la mort...

    De peur que je ne vienne frapper le pays d`interdit.






    promesses de ton baptême



    que leurs jours soient abrégés et qu'un autre occupe leur siège.....










    Cette missive, importante pour le bien commun,
    est uniquement numérique.
    Alors n'hésitez pas
    à la transmettre maintenant
    à toute personne intéressée, en la faisant suivre par forward ( faire suivre ou transmettre ) de votre logiciel e-mail, merci. Le monde sera tout-de-suite meilleur grâce à vous.




    La résistance s'organise.







    www.michaeljournal.org





    Pour une vraie réforme globale, possible et urgente:

    http://www.finality.ch/page94%D013%D0la%D0famille%D0et%D0le.htm
    et
    http://www.finality.ch/edi01-09.htm

    Plus sur les sociétés secrètes: http://cailletm.free.fr/ et www.barruel.com
    qui volent les innocents, avec la complicité de certains membres de sociétés secrètes du gouvernement, du parlement, des juges, des avocats et des experts. http://www.swissjustice.net/command/indexh_fr.html




    Réflexions fondamentales:
    http://www.finality.ch/edi01-09.htm




    Timothée 6:10-11 (LSg) Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés ...

    début sur www.bafweb.com

    Eglise et avortement: Les imprudences de Mgr Roduit de St Maurice
    2 novembre 2005



    Bien que valeureux signataire de la Déclaration contre le régime du délai, Mgr Roduit, abbé mitré de Saint-Maurice d’Agaune, que l’on a peu entendu par la suite dans la campagne contre la solution des délais en 2002, s’est rappelé au bon souvenir de quelques bafeurs vigilants pour ses accointances à répétitions avec des milieux assez peu concernés par la position de l’Eglise en cette douloureuse matière.

    Intra-muros: Le Collège de Saint-Maurice, géré par l’abbaye, qui se donne pour but, sur son site, "de donner une solide instruction et une éducation pleinement humaine, dans la ligne de l’humanisme chrétien", confie une part de ses activités au Groupe UNESCO. Les activités varient d’année en année (2002, par exemple, concernait l’aide aux malvoyants indiens), n’empêche tout de même que l’UNESCO, avec tout le respect qu’on lui porte, figure, aux côtés de l’UNFPA, parmi les premiers pourvoyeurs de fonds et rabatteurs du planning familial international (IPPF), fondé, on vous le rappelle, par l’éminente eugéniste raciste et un tantinet pro-nazie, Margaret Sanger, et dont, c’est le moins qu’on puisse dire, les vues collent assez mal avec celles de l’Eglise catholique en terme de morale sexuelle.

    Extra muros: La Maison de la Famille de Vérolliez, oeuvre chère au coeur du bon abbé, lequel occupe toujours la présidence du conseil de fondation, dont le site internet ne craint pas de faire ouvertement la promotion des principaux fournisseurs d’avortement de la région que sont les centres de planning SIPE ou Profa, et de proposer, sans délai, des "solutions" plutôt radicales au problème que peut constituer une "grossesse non désirée".

    Par souci de justice, précisons que le site de la Maison de la famille est un "sous-site" au sein du site chablaisfamille.ch. Si ledit sous-site ne propose pas directement d’aide à l’avortement, l’hébergement prouve cependant un lien actif pratique entre la maison et le groupe La Family.ch. Cette association est inadmissible pour une maison qui se propose comme but premier de défendre la famille, compte un prélat de la Sainte Eglise comme président, et polit sa gamme de services d’un vernis chrétien des plus vendeurs: Baptêmes, communions, mariages etc…

    Ces tristes évidences ne sont pas sans nous rappeler le non catégorique qu’avait opposé Mgr Roduit, fin 2001, à un groupe de jeunes catholiques lui demandant la location d’une salle pour une conférence d’information à destination de la jeunesse sur le régime des délais. Mgr Roduit qui ferait bien, une fois pour toutes, d’annoncer la couleur et de choisir son camp.

    fin de la citation de www.bafweb.com

    Commentaires:

    Rappelons aussi que plusieurs "évêques" suisses, par exemple Mgr Bernard Genoux et Norbert Brunner, sont en état d'excommunication vu la licence laissée à des clercs souteneurs d' avortements, dont Albert Longchamp,s.j., et Michel Salamolard . Ceux-ci en effet approuvent publiquement à la TV et à la radio, même par écrit, les avortements jusqu'au 9ème mois et attaquent en public les pro-vie au lieu de les soutenir. Ils affectent l'argent de l'Eglise à des journaux qui encouragent les politiciens dans leurs oeuvres de mort et omettent de dire qu'ils financent chaque mois des avortement par leurs primes d'asssurance maladie, sans faire la moindre objection de conscience.






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    Madame, Monsieur, chers amis,
    L’Association Espace Dickens est heureuse de vous inviter à sa prochaine conférence le jeudi 9 mars à 18h30 à l’Espace Dickens, av. Dickens 4, près de la gare de Lausanne:

    POLITIQUES ALIMENTAIRES DES VILLES ET PACTE DE MILAN
    Conférence organisée par REDD
    , avec les interventions de Damien Conaré, de la Chaire UNESCO Alimentations du monde, de Samira Dubart et de Roland Schmidt, de la Ville de Lausanne.
    http://www.espace-dickens.ch
    Damien Conaré présentera les enjeux et la dynamique globale qui se développe autour du Milan Urban Food Policy Pact, signé à l'occasion de l'Expo universelle à Milan en 2015 par plus d'une centaine de villes à travers le monde. Il donnera des détails sur la politique agro-écologique et alimentaire de Montpellier, où se trouve la Chaire Unesco Alimentations du monde et signataire du Pacte de Milan.

    Samira Dubart et Roland Schmidt présenterons la politique de la Ville de Lausanne en matière d’alimentation et du Plan Restauration Collective Durable (RCD). Dans ce cadre, la Ville a dédié le domaine agricole de Rovéréaz à la production maraîchère biologique afin de contribuer à l’approvisionnement de ses cantines en fruits et légumes cultivés sur son propre territoire. Elle met ainsi l’accent sur la souveraineté alimentaire et les circuits-courts.

    La conférence et le débat se concluront par un apéritif convivial.

    Suivez l'actualité de l'Espace Dickens sur Facebook, et abonnez-vous à la chaine Youtube pour revoir toutes les conférences filmées ! www.youtube.com/c/espacedickenstvconferences 
    _____
    Entrée libre, dons bienvenus (boîte à la sortie de l'Espace Dickens).
    Merci de vous annoncer par retour d’email. N’hésitez pas à diffuser cette invitation dans vos réseaux !
    Si vous ne souhaitez plus recevoir d'annonce de la part de l’Espace Dickens, merci de nous le signaler ou de vous désinscrire ici.
    -------------------

    Pour une vraie permaculture écologique et pour des coopératives monétaires intégrales. http://desiebenthal.blogspot.ch/2016/12/qui-cree-la-monnaie.html"Non aux violations crasses de notre Constitution suisse". Ce n'est pas la première fois qu'ils violent la volonté populaire, notamment dans le domaine important de la monnaie et du crédit, par milliards, la création de monnaie est du domaine exclusif de la Confédération, et pas des banques commerciales qui créent par leurs crédits du néant actuellement près de 95 % de la monnaie en "faux francs suisses" , sans aucune base légale car en violation de l'art. 99 de la Constitution suisse... ( voir plus bas, Monnaie-pleine, respect du Souverain ? ). Geri Müller a été victime d'une cabale car il a osé lever ce lièvre. http://desiebenthal.blogspot.ch/2016/07/monnaie-pleine-et-geri-muller-les.html

    ATTENTION ! ... Si vous êtes sur le continent africain ou simplement sympathisant de l’Afrique, merci de rejoindre le groupe " PERMAFRICA "
    que nous avons initié, pour des posts plus localisés et pertinents . Merci :)
    - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
    BIENVENUE sur la page du groupe
    « Permaculture, solution définitive aux pesticides et à la faim ! » !

    CONDITIONS GÉNÉRALES D ‘ UTILISATION DE LA PAGE :
    en accord avec les usages de ce groupe .

    - STATUT DE GROUPE :
    groupe ouvert

    - OBJET :
    permaculture, agricultures innovantes respectueuses de la biosphère,
    solutions POSITIVES aux pollutions et à la faim dans le monde,
    usage de produits naturels issus de la permaculture,
    organisation permaculturelle de la société .
    - SUJETS :
    positifs et diversifiés,
    réalisations, solutions, coopérations, transmissions de savoirs
    - TON :
    positif, cordial et sans jugements !
    - SUJETS EXCLUS
    ( réservés aux messages privés )
    - toute information misérabiliste, catastrophiste,
    - tout appel au conflit, dénigrement, jugement, harcèlement, pétition
    - tout prosélytisme politique, diététique, ou autre pétition,
    - et tout post n'ayant aucun rapport direct avec l'objet de cette page.
    - SANCTIONS :
    - Suppression de la publication, du commentaire,
     - Exclusion définitive du membre en cas d'infractions multiples !
    - RECOMMANDATIONS
    - Présentez-vous en quelques mots après votre acceptation sur le groupe , c'est sympa :)
     - Vous pouvez vous localiser sur la Carte Interactive pour les échanges de graines, de plants, co-voiturage ... etc ... :)
    - Vous pouvez télécharger et partager des fichiers PDF dans la base de fichiers du groupe ......... avec le bouton "Fichiers " en haut de page . :)
    - En cas de souci sur la page, soyez gentils de joindre les admins directement en MP et de ne pas transformer la page " Règlement de comptes à OK Corrall " !!! :D ... La liste des admins est accessible en haut de page en cliquant sur "Membres" puis sur le menu déroulant "Tous les membres" ..........
     - Pour éviter les doublons de photos dans vos publications, créez un album sur photos DANS VOTRE PROFIL, puis partagez cet album (nommé de préférence de façon claire) sur la page du groupe .... Si vous ne savez pas comment le faire demandez, quelqu'un vous aidera ...
    Version modifiée et complétée du 1° Juin 2015 - 10 h 55 ......... :)
    Cordialement .
    Le groupe d'administrateurs .


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    Your IP : - Country : - City:
    Your ISP TRACKS Your Online Activity! Hide your IP ADDRESS with a VPN!
    Before you searching always remember to change your IP adress to not be followed!
    PROTECT YOURSELF & SUPPORT US! Purchase a VPN Today!
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    Je. 18. Mai 2017, 08:45 - 16:45

    BÂTIMENTS À ÉNERGIE POSITIVE

    L’association énergie-cluster.ch a développé et peaufiné avec succès une série de formations journalières pour la Suisse allemanique sous la thématique « Plusenergie-Gebäude (PEG) ». Cette année nous proposons son pendant pour la Suisse romande ; un cours d’un jour sur la thématique « Bâtiments à énergie positive (BEPos)».
    Bâtiments à énergie positive
    L’objectif du cours est d’enseigner aux participants,
    pourquoi la réalisation 
    de bâtiments à énergie positive (BEPos) 
    est logique d'un point de vue écologique 
    et économique.

    Mise au point:
    • Aperçu normes énergétiques / définition énergie positive 
    • Etat de la recherche et du développement / concept de modernisation /
      exemples concrets de mise en œuvre
    • Solutions et procédures: Présentez par différents acteurs / entreprises du secteur
    Pour cela, nous sommes présentement à la recherche d'entreprises partenaires qui, au travers de leur engagement et de leur soutien, nous permettraient de mener à bien ce projet.

    DÉTAILS

    Lieu d'événement
    Centre St.Roch, HEIG -VD, Yverdon
    Date
    Je. 18. Mai 2017, 08:45 - 16:45
    Organisateur
    energie-cluster.ch
    Dossiers
      Parrains et partenaires (pour le cours ayant lieu en Suisse romande) Bâtiments à énergie positive (BEPos) ARCHITECTURE, ESTHÉTIQUE, TECHNIQUE Aperçu sur les normes énergétiques comme SIA, MoPEC, CECB® et Minergie A Planification et construction intégrale avec efficience énergétique d'après ces normes énergétiques Construction neuve et modernisation de bâtiments de services, commerciaux, résidentiels Building Information Modeling (BIM) - la révolution dans la construction COURS D'UN JOUR LIEU & DATE DE L'ÉVÉNEMENT Yverdon – Je, 18 mai 2017 HEIG-VD, Centre St. Roch HEURES 08.45–17.00 COÛTS CHF 280.–, 20% de rabais pour les membres d'énergie-cluster.ch (incl. documentation de support à downloader, et catering) 

    CONTENU – Aperçu des standards énergétiques comme les normes SIA, MoPEC, CECB® et Minergie A – Définition énergie positive – État actuel recherche et développement – Concept de modernisation, exemples realisés, mise en œuvre concrète des bâtiments et quartiers Cantons (demande en cours) Brouillon Bâtiments à énergie positive (BEPos) ARCHITECTURE, ESTHÉTIQUE, TECHNIQUE PROGRAMME DE COURS 08.30 ARRIVÉE DES PARTICIPANTS CONFÉRENCIERS / PRÉSENTATION 08.45 Bienvenue, introduction, aperçu Potentiels pour le bâtiment à énergie positives Prof. Dr. Massimiliano Capezzali, Deputy Director, Energy Center EPFL 09.00 Le bâtiment à énergie positive– un aperçu Positionnement dans le paysage énergétique Les frontières du système et définitions Défis et questions ouvertes Expériences et perspectives Thomas Jusselme, Building 2050 Research Group Leader, EPFL, smart living lab, Fribourg 09.30 Définition bâtiments à énergie positive Cahiers technique SIA 2031 (conditions) Certificat de performance énergétique / CECB Périmètres de bilan Prof. Dr. Charles Weinmann, Président de la commission SIA 2031, Société suisse des ingénieurs et des architectes, Echallens 10.00 Questions | Réponses | Discussion Tous 10.15 PAUSE CAFÉ, VISITE FOIRE DE TABLE, NETWORKING 10.45 Photovoltaïque pour le bâtiment à énergie positives Exemples réalisés: Façades de maisons multifamiliales, d'immeubles commerciaux et immeubles de bureaux / mobilité électrique Technique, batteries, gestion de la charge Comportement et décision des propriétaires / investisseurs Optimisation de l'auto-consommation NIcolas Wyrsch, PV-Centre CSEM et PV-Lab, EPFL, Neuchâtel 11.15 Démarche lors de la planification "Architecture versus bâtiments à énergie positive?" Esquisse dans un logement à plusieurs étages Phase préalable au projet: Définition des objectifs, calculs d'énergie Analyse des coûts relatifs à l'efficience énergétique versus production d'énergie Concepts de l'enveloppe du bâtiment / technologie du bâtiment Conrad Lutz, Architecte ETS CPG EPFL, Directeur Lutz associés sàrl, Givisiez (FR) Prof. Dr. Massimiliano Capezzali (Demande en cours) «Les bâtiments à énergie positive posent de nouvelles directives pour la contruction durable.» (s.v.p. remplacez ou validez le texte) Nicolas Wyrsch (Demande en cours) «Avec les prix bas du photovoltaï- ques, les bâtiments énergie positive se rentabilisent financièrement.» (s.v.p. remplacez ou validez le texte) Brouillon Image manquante Image manquante Bâtiments à énergie positive (BEPos) ARCHITECTURE, ESTHÉTIQUE, TECHNIQUE PROGRAMME DE COURS 11.45 Valeur ajoutée grâce à la modélisation des données du bâtiment (BIM) et la construction digitalisée Nouvelles méthodes de planification, réalisation et utilisation Ouverture de nouvelles opportunités, gens, processus et technologies Utilisation de BIM dans la pratique Antoine Rérolle (Demande en cours) Directeur ingénieurerie, responsable BIM, Losinger + Marazzi SA, Lausanne 12.15 Questions | Réponses | Discussion Tous 12.45 PAUSE MIDI / LUNCH DEBOUT, VISITE FOIRE DE TABLE, NETWORKING 13.55 Énergie de la façade esthétique Jacques Bonvin, (Demande en cours) Directeur associé, Solstis SA, Lausanne 14.15 Photovoltaïque intégré aux bâtiments - C'est comme ça qu'on construit aujourd'hui Prénom, Nom, Fonction Meyer Burger (Switzerland) AG, Thun 14.35 Technique performante du bâtiment - Ventilation de confort dans un bâtiment à énergie positive Prénom, Nom, Fonction, (Demande en cours), Zehnder Group Schweiz AG, Gränichen 14.55 PAUSE CAFÉ, VISITE FOIRE DE TABLE, NETWORKING 15.30 Économie énergétique - Bâtiment à énergie positive Optimisation de l'auto-consommation Optimisation du degré d'autosuffisance Communautés de consommation interne Gestionnaire en auto-consommation et sensibilisation des utilisateurs Conrad Lutz, Architecte ETS CPG EPFL, Directeur Lutz associés sàrl, Givisiez (FR) 15.50 Titre / Thème ouvert Stéphane Citherlet, Respnsable du laboratoire d'énergie solaire et physique de bâtiments, Yverdon 16.10 L'approvisionnement énergétique en 2050 pour les cantons Les cas de bâtiments à énergie positive (Demande en cours) Service cantonal de l'énergie - du canton de Vaud, Lausanne 16.30 Questions | réponses | discussion Tous 16.45 FIN DU COURS Stéphane Citherlet (Demande en cours) «Couvrir la dépense énergétique avec de l'énergie renouvelable et produire cette dernière grâce à son propre bâtiment devient économiquement toujours plus intéressant, grâce à l'efficience et la réduction des coûts.» (s.v.p. remplacez ou validez le texte) Conrad Lutz (Demande en cours) «Le bâtiment à énergie positive et la transition la stratégie énergie 2050.» (s.v.p. remplacez ou validez le texte) Brouillon Brouillon Image manquante Bâtiments à énergie positive (BEPos) ARCHITECTURE, ESTHÉTIQUE, TECHNIQUE CONTENU Bâtiments à énergie positive (BEPos) exemples réalisés: www.energie-cluster.ch Ici vous trouverez environ 100 exemples de toutes les catégories de bâtiments Placez votre bâtiments à énergie positive! Dr. Charles Weinmann (Demande en cours) «Bâtiments à énergie positive – A-t-on vraiment compris de quoi il s'agit?» Brouillon Brouillon CONTENU Les bâtiments doivent et peuvent produire de l'énergie Le cours bâtiments à énergie positive (BEPos) enseigne pourquoi la réalisation de bâtiments à énergie positive est logique d'un point de vue écologique et économique. Elle est atteignable sans trop d'efforts et elle est rentable à terme. Une bonne isolation, une technique de bâtiment efficiente, comme une production et un stockage d'énergie (p.ex. photovoltaïque / solaire thermique) sont des éléments-clefs. Les propriétés des BEPos sont également définies dans les normes SIA 2031, Minergie, CEBC®. Lors de rénovations, les bâtiments peuvent devenir des BEPos de manière particulièrement optimale. Des experts confirmés de l'architecture, de l'économie, du développement et de la recherche vous démontrent au travers d'exemples réalisés diverses options de mise en oeuvre d'un BEPOS. BIM est aussi en train de révolutionner la construction et conduit à une optimisation globale des bâtiments à énergie positive, en particulier pour les bâtiments du secteur immobilier. Les besoins énergétiques plus élevés par m2 de surface de construction et la surface du toit limitée conduisent à des exigences plus élevées pour la réalisation d'un bilan énergétique positif pour ce type de construction. Esthétiquement attrayante, les façades qui produisent de l'énergie sont prises en considération. Les discussions de podium, les pauses et lles expositions permettent un échange intensif entre conférenciers et les entreprises expertes. Utilisez la possibilité de réseautage! 3011 Berne Monbijoustrasse 35 Jürg Kärle energie-cluster.ch Prière d'affranchir Nr. 6-09 • 74. Jahrgang / Swissbau Januar 2010 • Die besten Seiten der Bautechnik • www.robe-verlag.ch Architektur • Hochbau • Tiefbau • Planung • Technik Schweizer BauJournal Schwerpunktthemen Städtebau • Gebäudehülle Bauten im Blickpunkt umneubau 1/2009 Nr. 1 • 2009 • 1. Jahrgang • Die besten Seiten für Um-+Neubau • www.robe-verlag.ch umneubau Energieeffizientes Bauen, Sanieren, Renovieren – Gebäudekomfort Clevere Sanierungslösungen Förderprogramme für Minergiebauten Altbauten aufwerten Nachhaltige Gebäudetechnik Integrale Fachzeitschrift für Planung, Installation, Instandhaltung in Gebäude und Industrie GEBÄUDETECHNIK 150 Firmen im Fokus für optimiertes Bauen starke Adressen Nachschlagewerk für Architekten Gebäudeplaner und Bauherren umneubau16.02.2011 14:03:54 150 starke Adressen für optimiertes Bauen Partenaires médiatiques (pour le cours en suisse allemande) (demande en cours pour la suisse romande) Bâtiments à énergie positive ARCHITECTURE, ESTHÉTIQUE, TECHNIQUE PARRAINS ET PARTENAIRES Parrains (pour le cours en suisse allemande) (demande en cours) SCCER (Swiss Competence Centers for Energy Research) (Pour le cours en suisse- allemande) (demande en cours) Brouillon Partenaires médiatiques (pour le cours en suisse allemande) (demande en cours pour la suisse romande) Partenaires de patronat (demande en cours) GROUPES CIBLES Architectes / Designer, planificateurs spatiaux, installateurs, experts en énergie Propriétaires, investisseurs, économistes de l'immobilier Fournisseurs de système Associations, organisations du domaine de l'énergie et de l'immobilier Représentants du secteur public DATES ET LIEUX D'ÉVÈNEMENTS Jeudi, 18 mai 2017 HEIG-VD, Centre St.Roch Institut IGT Av. des sports 20, 1401 Yverdon-les-Bains INSCRIPTION energie-cluster.ch Jürg Kärle, chef de projet Monbijoustrasse 35, 3011 Bern Tel. +41 31 318 61 12 Fax +41 31 381 67 42 juerg.kaerle@energie-cluster.ch Brouillon Prière de cocher Je m'inscris pour le cours de jeudi, 18 mai 2017 à Yverdon Je suis membre d'energie-cluster.ch Inscription par e-mail à juerg.kaerle@energie-cluster.ch ou sous les site www.energie-cluster.ch L'inscription engage. Lors d'une renonciation écrite jusqu'à 2 semaines avant la date du cours, les frais seront remboursés à 100%. Jusqu'à 1 semaine avant le cours, les frais seront remboursés à 50%. Entreprise, institution Nom Prénom Adresse de facturation NPA, Lieu Téléphone E-Mail Date Signature Bâtiments à énergie positive (BEPos) ARCHITECTURE, ESTHÉTIQUE, TECHNIQUE INSCRIPTION Brouillon

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    Invitation: Unil, Liberté et Gratuité...





    Vous en avez rêvé... nous l'avons fait!!!
    Voir le travail de 19 metteurs en scènes romands, en même temps, au même endroit:
    Simone Audemars, Cisco Aznar, Jo Boegli, Vincent Bonillo, Dominique Bourquin, Domenico Carli, Ludovic Chazaud, Armand Deladoëy, Sandra Gaudin, Fabrice Gorgerat, Benjamin Knobil, Sarah Marcuse, Yann Mercanton, Andrea Novicov, Paola Pagani, Marielle Pinsard, Jean-Michel Potiron, Jérôme Richer et Matthias Urban

    Pour célébrer son 25ème anniversaire de programmation, 
    Liberté et Gratuité a invité les metteurs en scène fidèles du théâtre à s’associer à des chercheurs de l’UNIL issus de toutes les facultés:
    Yohan Ariffin, Marc Audétat, Samuel Bendahan, Laura Bernardi, Jean-François Bert, Anne Bielman, Maya Burger, Danielle Chaperon, Yves Erard & Joséphine Stebler & Marco Motta, Jacques-Antoine Gauthier, Alain Kaufmann, Adria Le Boeuf, Daniel Maggetti, Silvia Mancini, Lise Michel, Stéphane Morandi, Nelly Niwa, Marie Santiago et Denis Tappy.

    Chaque chercheur a, selon son domaine d’étude, décliné la thématique Liberté et Gratuité pour nourrir l’inspiration d’un artiste. Pour en débattre, chaque binôme a alors embarqué à Ouchy le temps d’une croisière sur le Léman ! De retour sur la terre ferme, l’amorce d’un projet théâtral a germé.

    GRANGE25=ART+UNIL rend compte sur scène de ces 19 rencontres, sous formes de saynètes de dix minutes. Elles mettent à l’honneur l’art et le savoir et remettent en jeu les conventions habituelles des représentations.

    La Grange et son foyer ouvriront leurs portes pour 3 jours de fête et de spectacles, de formes et de contenus inédits, un colloque, le vernissage d’une publication-anniversaire, de la musique et des cocktails !

    Prix libre! Programme complet, informations et réservations sur www.grangededorigny.ch ou au 021 692 21 24 / 27






    http://desiebenthal.blogspot.ch/2017/02/unil-la-grange-argent-ethique-bonheur.html

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/05/la-monnaie-7-fonctions-principales.html

    grange25 =art+unil du 2 au 4 mars 2017

    3 jours de fête

    25e anniversaire grangededorigny.ch

    Préambule Déborah Philippe, vice-rectrice «Carrières et société », en charge du Bureau des affaires culturelles (BAC) Lieu de rencontre et de résonance des savoirs et des connaissances, l’université constitue un espace privilégié de création, d’échange et de diffusion de la culture et de l’art, en lien direct avec ses missions fondamentales de formation et de recherche.

    À l’Université de Lausanne, l’action culturelle et artistique constitue un élément essentiel de son identité et de sa réussite, allant ainsi bien au-delà d’une simple animation du campus. Véritable acteur culturel, l’UNIL peut s’appuyer sur son théâtre pour se saisir de la culture dans toutes ses dimensions et développer une politique culturelle et artistique singulière. Fortement ancré dans son territoire et situé au coeur du campus de l’université, le Théâtre La Grange de Dorigny constitue en effet un véritable lieu de vie, de réflexion et d’épanouissement personnel.

    Il a ainsi permis de valoriser la recherche artistique contemporaine en défendant et célébrant depuis vingt-cinq ans la création artistique dans toute sa diversité. Humaniste et citoyenne, l’Université de Lausanne possède, au travers de son théâtre, une scène qui se fait miroir de la société, renforçant ainsi le lien entre le monde académique et celui de la cité. Ouvert à tous, ce théâtre reflète le rôle de passeur de sens qui caractérise l’université et de démocratisation du savoir par l’intermédiaire de la culture. Lieu de rencontre informel, il permet d’éveiller la curiosité, d’évoquer et de questionner les grandes problématiques de société. Le théâtre universitaire constitue également une interface exceptionnelle entre art et recherche. La science et l’art sont en effet deux émanations de l’imagination et de l’habileté humaines. La forme théâtrale, au travers de ses modalités spécifiques d’écriture et de mise en scène, se prête particulièrement à l’expérimentation et à la coopération entre ces deux mondes. En témoigne cet ouvrage, qui réunit dix-neuf binômes artiste/ chercheur explorant ensemble le thème « Liberté et gratuité » et qui démontre ainsi qu’art et science peuvent, de concert, célébrer la créativité humaine. INFOS PRATIQUES Entrée: prix libre Réservation indispensable au: 021 692 21 24 ou grangededorigny.ch Petite restauration festive, saucisses et soupe Organisation et renseignements: Université de Lausanne BAC–Bureau des affaires culturelles La Grange de Dorigny 021 692 21 27 – 021 692 21 12 grangededorigny.ch culture@unil.ch le foyer Durant ces 3 jours de fête, le Foyer est réaménagé par Les Ateliers du Colonel – Serge Perret & Laurent Junod. La Fête Jeudi 2 mars 2017 vernissage de la publication Anniversaire 18h Ouverture du bar en musique 18h45 Partie officielle, en présence de Déborah Philippe, vice-rectrice «Carrières et société» 19h30–20h45 Spectacle 20h45 Pianococktail de Géraldine Schenkel Vendredi 3 mars 2017 13h30 – 17h Colloque «Sciences et Théâtre: hybridations, télescopages, inventions», organisé en collaboration avec Interface sciences-société de l’UNIL à l’Anthropos Café (bâtiment Amphipôle) 18h Ouverture du bar 19h – 21h30 Spectacle Samedi 4 mars 2017 18h Ouverture du bar 19h – 21h30 Spectacle 21h30 – 23h30 Soirée dansante À l’occasion des 25 ans de programmation, une publication a vu le jour. C’est en effet à l’automne 1992 que paraît le premier programme de saison de la Grange, imprimé sur papier, officialisant ainsi l’activité théâtrale du lieu. 25 ans plus tard… que s’est-il passé? où en est-on? et surtout, où va-t-on? Pour le savoir, vous pouvez acheter la publication des 25 ans au tarif exceptionnel de CHF 15 les 2-3-4 mars ! (CHF 20 ensuite) le livre colloque Sciences et théâtre : hybridations, télescopages, inventions Les 25 ans de programmation de la Grange de Dorigny sont une occasion propice pour s’interroger sur les collaborations entre monde universitaire et monde du théâtre. Cette demijournée reviendra sur de nombreux projets et sur les motivations et désirs de celles et ceux qui s’engagent dans une aventure qui est à même de renouveler leurs pratiques et leurs questionnements. Une conviction préside à ces rencontres : qu’ils soient universitaires, comédiens, dramaturges ou metteurs en scènes, tous s’inscrivent dans une démarche de recherche et d’interdisciplinarité en actes. à l’anthropos café bâtiment amphipôle accueil Dominique Hauser – responsable de La Grange Alain Kaufmann – sociologue et biologiste, UNIL Retours sur des hybridations entre sciences et théâtre Jean-François Bert – sociologue et historien, UNIL Armand Deladoëy – metteur en scène Alain Kaufmann – sociologue et biologiste, UNIL Yoann Moreau – anthropologue et dramaturge, Mines ParisTech, EHESS Fabrice Gorgerat – metteur en scène Lise Michel – professeure de littérature, de dramaturgie et de théorie du théâtre UNIL Ludovic Chazaud – metteur en scène et comédien Regards sur les télescopages entre sciences et théâtre Benjamin Knobil – auteur, metteur en scène, comédien Danielle Chaperon – professeure de littérature, de dramaturgie et de théorie du théâtre, UNIL Pause café Retours sur des expériences d’enseignement entre sciences et théâtre Michael Groneberg – philosophe, UNIL David Giauque – sociologue, UNIL Vincent Laughery et Basile Kaiser – étudiants, UNIL à la grange ouverture du bar spectacle : GRANGE25 = ART + UNIL vendredi 3 mars 2017 13h30 – 17h Université de Lausanne Bâtiment Amphipôle Salle Anthropos Café (métro M1: UNIL-Sorge) Une rencontre organisée par le Théâtre La Grange de Dorigny et l’Interface sciences-société de l’Université de Lausanne 13h30 – 13h45 13h45 – 15h 15h – 15h45 15h45 – 16h15 16h15 – 17h 18h 19h – 21h30 Pour ses 25 ans de programmation, La Grange a invité les metteurs en scène fidèles du théâtre à s’associer à des chercheurs de l’UNIL issus de toutes les facultés et à débattre du thème « Liberté et Gratuité ». Chaque expert a, selon son domaine d’étude, décliné cette thématique pour nourrir l’inspiration d’un artiste. Pour en débattre, chaque binôme a alors embarqué à Ouchy le temps d’une croisière sur le Léman! De retour sur la terre ferme, l’amorce d’un projet théâtral a germé ... Grange25 = art + UNIL rend compte sur scène de ces 19 rencontres, sous forme de saynètes de dix minutes. Elles mettent à l’honneur l’art et le savoir et remettent en jeu les conventions habituelles des représentations. Le comité de pilotage de ce projet est constitué de Ludovic Chazaud et Benjamin Knobil qui orchestrent l’évènement théâtral, de Lise Michel qui s’occupe de l’aspect universitaire du contenu, des deux étudiants-rédacteurs Cecilia Galindo et Jonas Guyot et de Marika Buffat et Dominique Hauser du BAC-UNIL, en charge de la programmation de La Grange. Grange25 = art + UNIL LES 19 BINÔMES À la reconquête de la liberté individuelle et sociale Face à une personne souffrant d’un trouble psychique sévère, le soignant se trouve souvent pris entre le devoir de respecter les libertés individuelles et le droit à l’autodétermination du patient, au risque de voir l’état de santé de ce dernier se dégrader en cas de refus de traitement, et celui de protéger l’individu et ses proches, quitte à devoir recourir à des soins contraints. Un patient, prostré au milieu de grands mannequins inexpressifs, ne peut se confronter à autrui, ne peut s’inscrire dans la société. Le patient entend des voix qui lui dictent sa conduite et qui lui ôtent tout libre-arbitre. Un médecin s’approche, se penche sur son cas, refait avec lui l’anamnèse de sa situation et par un jeu de questions-réponses cherche, au-delà du protocole habituel, à lui redonner une dignité qui fera de lui un être à part entière et respecté d’autrui. Mise en scène : Simone Audemars Jeu: Vincent David Stéphane Morandi chercheur-enseignant, Faculté de biologie et médecine, psychiatrie communautaire scène bleue Simone Audemars metteure en scène, comédienne, programmatrice, L’Organon puis Askéné, Lausanne et Ferney-Voltaire LES 19 BINÔMES Téléchargement illégal et musique gratuite – Si un truc est gratuit, moi je prends. – J’te rappelle qu’on est devant un concert gratuit. – J’parie que pour toi ce qui est gratuit est a priori mauvais. – La musique «enregistrée», soyons précis. Parce que « la musique», le live notamment, s’est plutôt revalorisée. Et d’ailleurs, le téléchargement illégal a diffusé la musique comme jamais. – Pas d’accord: les kids, ils auraient jamais pu acheter toute cette musique, et comme ça ils ont pu former leur goût. – On a grandi en pensant que la liberté, c’était de pouvoir télécharger gratos de la musique. – On s’est bercés d’illusions mon gars. – On s’est fait avoir. On a été utilisés par un monopole encore plus grand que celui qu’on pensait combattre. LES 19 BINÔMES La liberté dans un grain de sel ? salarium. Salarium, un acte poético-politique très salé. Exhausteur de goût, substance de conservation, monnaie d’échange, objet de troc, le sel peut aussi devenir une arme politique, pour s’opposer à une force colonisatrice. Marcher 386 km pour aller recueillir le sel de la mer fit partie d’un des moments choisis par Gandhi pour contrecarrer les forces britanniques et impérialistes. Sa «marche du sel » focalisa l’attention de la presse internationale sur le sort des Indiens et sensibilisa par là même le monde à la cause de l’indépendance. Il prend son titre comme une réponse à la question formulée par Maya Burger: « La liberté dans un grain de sel ? » Dans «Salarium», un dieu ou une déesse nous enchantera avec sa danse protestatrice libre et salée. Cette créature divine sera le sel, la mer et la sueur qui la portent. « La Marche» sera le bal, la paix et la vérité : les dieux qui tuent les démons. Ainsi «Salarium» sera le sel qui conserve et qui nous éloigne de toute corruption grâce à ses propriétés. Mise en scène : Jo Boegli Jeu: marc audétat, jo boegli, Rosanne Hucher Mise en scène et chorégraphie : Cisco Aznar avec la collaboration de : Jean-Philippe Guilois Jeu: Deborah Di Benedetto, Marco Berney, Adel Debabeche, Esther Vakonda Marc Audétat Interface sciences-société, UNIL, et chercheur-enseignant, Faculté des sciences sociales et politiques, Institut des sciences sociales Maya Burger chercheuse-enseignante, Faculté des lettres, section de langues et civilisations slaves et de l’Asie du Sud Jo Boegli metteure en scène, comédienne, Collectif Nunc, Lausanne Cisco Aznar metteur en scène, chorégraphe, danseur, Cie Buissonnière, Lausanne scène jaune scène verte LES 19 BINÔMES Des accords équivoques ou petite polyphonie libre et gratuite Qu’est-ce qui se joue entre les joueurs d’une pièce de théâtre, entre des gens qui écrivent un même livre, entre un maître et des élèves. En explorant chacune de ces questions, on voudrait à la fois trouver une manière de jouer et répondre collectivement à la question : comment s’accorde-t-on quand on joue? Mise en voix et en corps des matières tirées de l’ouvrage du Groupe anthropologique et théâtre pour mettre en lumière la coexistence sans hiérarchie ni compromission de savoirs, de pensées, de styles, dans une œuvre résolument commune. Petite polyphonie théâtrale libre et gratuite? LES 19 BINÔMES Prométhée en 600 secondes Feu / Acier / Chaînes / Vengeance / Eschyle / Aigle / Zeus / Putsch / Démocrate / Rocher / Vents / Foie / Hermès / Pouvoir / Force / Républicains / Parano / Grec / Nucléaire / Devin / Io / Heiner / Mythe / Contemporain / Theatron / Théogonie / Muller / Discorde / Rage / Titan / Pilori / Art / Rebelle / Hésiode / Citoyen / Discours / Océan / Vache / Connaissance / Maître / Industrie / Choeur / Mortels / Privilège / Erinyes / Discorde / Sophiste / Orgueil / Tyran / Monde / Brutal / Olympe / Rien / Savoir / Révolution. – J’ai accordé aux humains de ne plus voir ce qui est à venir. – à cette maladie quel remède as-tu trouvé? – Je leur ai inoculé des espérances aveugles. – Tu as rendu aux humains un grand service. – Et je leur ai aussi procuré le feu. Ils en apprendront des arts sans nombres… – C’est donc pour ce délit que Zeus… – …me tourmente sur ce rocher et ne veut me détacher. Mise en scène : Vincent Bonillo Jeu: Anne Bielman, Vincent Bonillo, Pascal Gravat Mise en scène : Dominique Bourquin Jeu: Dominique Bourquin, Basile Despland, Yves Erard, Christian Indermuhle, Marco Motta, Joséphine Stebler, Claude Welscher Yves Erard Marco Motta Joséphine Stebler GAT – Groupe anthropologie et théâtre Anne Bielman chercheuse-enseignante, Faculté des lettres, Institut d’archéologie et des sciences de l’Antiquité Dominique Bourquin metteure en scène, comédienne, Théâtre pour le Moment, Berne Vincent Bonillo metteur en scène, comédien, Cie Voix Publique, Lausanne scène rouge scène verte LES 19 BINÔMES Critique brute ! La liberté du spectateur. En 1696, à Paris, M. René Caraque, boucher de son état, se rend à la Comédie-Française. Pour exprimer son avis sur le spectacle auquel il assiste, il a recours à un sifflet particulièrement sonore. Cela lui vaut d’être arrêté et emprisonné. L’affaire fait du bruit. Lettre et chanson, publiées ensemble dans un recueil du XIXe siècle, soulèvent de façon plaisante la question très générale des limites – morales et légales – de la liberté d’expression des spectateurs. à quel moment, concrètement, se trouve franchi le seuil de l’infraction? Avant de devenir spécialisée et de mobiliser des jugements esthétiques, la critique des spectateurs de théâtre faisait en effet appel à des registres très différents et à des arguments qui nous surprennent parfois aujourd’hui. Quelle est la pertinence, la portée, quel est l’intérêt de cette critique brute? Accompagnés en mineur par notre boucher au tablier sanglant mais à la sensibilité lyrique exacerbée, les personnages de spectateurs se confient à nous en direct sur des modes aussi variés que personnels. LES 19 BINÔMES Le corps connecté. BodyPoly. Les objets connectés ont comme point commun la mesure des indicateurs d’états corporels et la comparaison avec d’autres mesures personnelles ou interpersonnelles : nutrition, calories, exercices physiques, sommeil, etc. Quid s’ils étaient dans l’illusion que la «quantité» de données délivre une image fiable de la réalité vécue? Quid du mauvais usage de recommandations formatées qui seraient inadéquates dans certains cas ? La vie est un long jeu tranquille!… Bienvenue dans le monde de BodyPoly! En effet pour ses vingt-cinq ans, la société BodyPoly vous invite à pénétrer dans l’univers ludique d’un futur proche. Inutile de nous mentir! Dans chacun d’entre nous se cache un véritable gambler, un joueur, un gagnant. Alors pourquoi ne pas tenter sa chance avec BodyPoly? BodyPoly a développé une petite application gratuite qui diminue considérablement vos risques et augmente les chances de gagner de nombreux prix. Allons ! Soyez aussi smarts que votre téléphone! Mise en scène : Domenico Carli Jeu: Maureen Chiché, Giona Sonego Consultante artistique : Claude Rueger Élaboration du projet: lise michel, ludovic chazaud Jeu et chant: francesco biamonte, stella giuliani composition: alexis gfeller Lise Michel chercheuse-enseignante, Faculté des lettres, section de français Marie Santiago Delefosse chercheuse-enseignante, Faculté des sciences sociales et politiques, Institut de psychologie Ludovic Chazaud metteur en scène, comédien, Cie Jeanne Föhn, Lausanne Domenico Carli metteur en scène, comédien, écrivain, Atelier C., Lausanne scène jaune scène bleue LES 19 BINÔMES Pour ou contre la rémunération de l’engagement politique ? Savoir si l’engagement politique doit être rémunéré est un problème sans solution parfaite, des risques existant aussi bien en cas de professionnalisation excessive qu’en cas de mythification de l’esprit de milice. La question s’est posée dans notre canton dès le début de la démocratie moderne, lors de l’élaboration de la Constitution vaudoise de 1814, où la nécessité d’une rémunération avait été défendue par Jules Muret, membre du gouvernement vaudois de 1803 à 1831, peu fortuné et qui n’aurait pas pu faire gratuitement la carrière qui a été la sienne au service du canton. Un débat sur ce point aurait même pu alors se dérouler à Dorigny, à l’époque propriété de Jean Samuel de Loys (1761-1825). Alors qu’en ce moment les débats foisonnent sur la rémunération des politiques même lorsqu’ils ont lâché la fonction, la question demeure: sert-on mieux la liberté lors d’un mandat rétribué par l’état que si on l’endosse gracieusement? Le même débat peut se poser pour la liberté d’expression dans l’art subventionné. A 50 mètres de la Grange, dans le château de Dorigny nous avons écouté les murs et convoqué son ancien propriétaire Monsieur Jean-Samuel De Loys (1761-1825). LES 19 BINÔMES Essai sur le don de Marcel Mauss. Nexum. En 1924, l’anthropologue Marcel Mauss insiste sur la place incontournable du don dans la plupart des sociétés humaines. Loin d’être un acte simple, le don est un système de reconnaissance mutuelle qui met en rapport des individus et des groupes. Il s’impose car il est le propre de l’homme. Il est le signe que l’homme, en acceptant cet échange, reconnaît l’autre à son égal. Si le don est un opérateur d’union, il est aussi porteur de désunion, de rivalité ou d’antagonisme. Chacun pouvant rivaliser pour donner et se montrer aux yeux des autres comme le plus généreux. Deux acteurs feront une performance librement inspirée de Retrouvailles de Georges Aperghis, proposant une interaction entre les spectateurs et les acteurs, entre ce qu’ils voient, les corps dans l’espace, et ce qu’ils entendent. Nexum, une performance interactive sur le thème du «don» d’après Marcel Mauss. Mise en scène: Sandra Gaudin Chef opérateur: Luca Kasper Montage: Francesco Cesalli Jeu: Hélène Cattin, Felix Frésard, Lionel Frésard, Sandra Gaudin, Simon Labarrière, Anne-Catherine Savoy Performance : Armand DeladoËy, Gustavo Frigerio Réalisation de l’installation: Jérôme Lagger Denis Tappy chercheur-enseignant, Faculté de droit, des sciences criminelles et d’administration publique, Centre de droit privé. Jean-François Bert chercheur-enseignant, Faculté de théologie et de sciences des religions, Département interfacultaire d’histoire et de sciences des religions Sandra Gaudin metteure en scène, comédienne, écrivain, Cie Un Air de Rien, Lausanne Armand Deladoëy metteur en scène, comédien, danseur, Le Crochet à Nuages, Lausanne scène bleue scène rouge LES 19 BINÔMES La métaphysique de la fourmi. Ant metaphysics. Suivant les besoins de la colonie, grâce à la trophallaxie, qui est l’échange de fluides variés de bouche de fourmi en bouche de fourmi, les larves deviendront mâles, ouvrières, reines, et les rebuts seront sévèrement éliminés. Chez les humains est-ce si différent? Les fourmis et les humains sont-ils libres ? Et de quelle liberté parle-t-on? Que signifient les notions de liberté individuelle pour une fourmi ou de liberté collective pour l’homme? Dans notre monde globalisé peut-on encore avoir le luxe d’ignorer le collectif humain et travailler contre notre propre survie? à quel moment le don et la nécessité prennent-il le pas sur l’intérêt? Une réflexion mise en mots lors d’une conversation, anthropomorphique et ludique en anglais, entre deux fourmis ouvrières se posant des questions métaphysiques devant le berceau où s’agite une larve. LES 19 BINÔMES La fin du sommeil Une unique et ultime frontière semble encore résister à l’expansion sans fin du royaume du marché: notre sommeil. Le dormeur contemporain habite la dernière forteresse demeurée à l’abri des sollicitations marchandes et industrieuses. Prenons donc l’univers du sommeil, celui du rêve, celui de l’obscurité, de la pénombre pour le dernier refuge de la gratuité et de la liberté. Maintenant il nous faut dormir pour arrêter le temps ; le temps, c’est de l’argent des autres. Dans, autour, sous et sur nos lits, résistons. Stoppons le mouvement, figeons la marche des marchés. Seuls, à deux, à trois, à poil sous nos couettes, pionçons entremêlés. Que des bribes de rêves se mélangent à nos odeurs, à tes cheveux, à nos lourdes haleines. Rythmons doucement leurs pertes et profits de nos échappées et que nos vrombissements nocturnes couvrent leurs transactions. Texte : Adria Le Boeuf Mise en scène : Benjamin Knobil Costumes : Anne Marbacher Jeu: Dylan Ferreux, Quentin Leutenegger Remerciement: Michel Sauser, Espace Mont-Blanc Mise en scène : Fabrice Gorgerat Jeu: Fiamma Camesi Adria Le Boeuf chercheuse-enseignante, Faculté de biologie et médecine, département d’écologie et évolution Benjamin Knobil metteur en scène, comédien, écrivain, Cie Nonante-Trois, Lausanne Alain Kaufmann Interface sciences-société, UNIL Fabrice Gorgerat metteur en scène, Cie Jours Tranquilles, Lausanne scène bleue scène rouge LES 19 BINÔMES Accès aux ressources. Rien n’est gratuit. Rien n’est gratuit, toute action a un impact, notamment environnemental, que nous avons tendance à oublier. En complexifiant les processus et en éloignant les acteurs de la chaîne de production, nous ne savons plus comment les choses sont produites. Dans un contexte de crise environnementale se pose alors la question de savoir comment maîtriser ces impacts. La solution serait-elle d’interdire de consommer certains biens ou d’effectuer certains déplacements ? Ne serait-ce pas alors une restriction de notre liberté ? Faudrait-il plutôt se baser sur l’information et la sensibilisation, puis s’en remettre à l’autocontrôle ? Nos vies se peuplent régulièrement d’objets dont on ne peut plus se passer, comblant notre besoin effréné de confort et de nouveauté. à partir d’un simple outil du quotidien, Yann Mercanton posera au public la question de notre liberté qui se lie inéluctablement à la notion de la raréfaction des ressources. De l’objet unique, nous désosserons la substantielle mécanique pour «personnifier» les protagonistes du changement que nous souhaiterions voir poindre à l’horizon: le secteur privé, l’état, le citoyen et la gouvernance mondiale. Avec éloquence et fulgurance, les artistes essoreront ces quatre personnages. LES 19 BINÔMES Liberté de croyance, de la transe au rituel. Pourquoi la vue d’une transe chamanique nous trouble-t-elle tant? C’est que cela nous confronte à une modalité de l’être humain qui porte une sorte de défi à ce qui existe de plus équilibré, humain et «normal » pour un occidental. Dérangeante est la vue d’un sujet dépossédé de lui-même. Ces pratiques supposent l’existence d’une nature physique, non étanche mais perméable et, par là, susceptible de devenir la proie d’influences et d’intentions subjectives, d’inquiétantes passerelles faisant communiquer l’ordre psychique et l’ordre physique. Le théâtre est déjà un rituel! Un cadre sécurisé permettant de mettre en lumière les conflits de l’âme sans se laisser dépasser par leur force. Sarah Marcuse met en scène un rituel «magique» s’appuyant sur trois cercles. Le plus large symbolisera le passé et le passage au travers du feu de tout ce qui peut être nettoyé. Le deuxième, plus petit, symbolisera le futur qui sera lavé de toute attente. Le dernier cercle mettra en lumière la création de l’instant présent et de son potentiel d’inspiration, guéri des regrets du passé et des projections de demain. Une initiation intime. Silvia Mancini chercheuse-enseignante, Faculté de théologie et de sciences des religions, Institut religions, cultures et modernité Nelly Niwa chercheuse-enseignante, Faculté des géosciences et de l’environnement, Institut de géographie et durabilité Sarah Marcuse metteure en scène, comédienne, Cie La Fourmilière, Genève Yann Mercanton metteur en scène, comédien, L’Ôdieuse Compagnie, Lausanne jeu: nelly niwa, yann mercanton administration et recherche documentaire : Julie Visinand mise en scène : sarah marcuse assistée de radhia chapot habbes jeu et violon: mathilde soutter scène verte scène rouge LES 19 BINÔMES Migration sans mouvement et liberté. Un tout petit monde. Les débats sur les politiques des frontières qui définissent les droits des migrants mettent en forte relation liberté et migration. Cette relation questionne la liberté de chaque individu de migrer. Mais cette liberté est aussi liée à celle de ceux qui ne migrent pas, mais dont l’environnement est modifié par l’arrivée des migrants. Quelle marge ont-ils pour influencer ces changements ? Et comment cette liberté se décline-t-elle avec leur perception de la différence comme opportunité, comme menace ou comme simple changement? « Je suis la fille de Luigi Mario Pagani né le 2 février 1923 à Vergiate, un petit village au bord du lac Majeur. Mon père n’a pratiquement jamais quitté sa maison. Il s’est rendu une fois à Vintimille à l’occasion de son voyage de noces en 1954. En août 1976, il a pris le train pour Cedegolo dans le Val Camonica. Durant presque un siècle, depuis son jardin, il a vu défiler des vagues de migrations successives de gens venus de l’est de l’Italie, du sud de l’Italie, d’Afrique occidentale, d’Afrique du Nord… à travers le quotidien d’un homme sédentaire je vais vous raconter un autre point de vue sur les migrations. » LES 19 BINÔMES Le prix de l’amour Le choix du conjoint et la dynamique conjugale sont des objets de recherche classiques en sociologie. Loin d’être libres et gratuites, ces interactions répondent au principe du «qui se ressemble s’assemble». On observe que les séparations sont plus fréquentes parmi les couples hétérogames sur des critères comme l’âge, le niveau de formation ou la culture d’origine. Une fonction mathématique, issue d’une recherche récente, peut optimiser la stabilité conjugale et donc réduire les conséquences négatives liées aux séparations à travers une procédure systématique de ré-allocation des membres des couples. Le caractère liberticide de cette entreprise caricaturale a de quoi choquer. Imaginez que vous soyez convoqués par l’Office régional matrimonial (ORM), qu’on vous demande de changer de partenaire afin de continuer à garder la Gratuité affective garantie (GAG) pour votre ménage familial, que votre recours ne soit pas accepté et que vous deviez présenter chaque mois dix recherches de Nouvelle liaison affective (NLA) choisies d’après les normes de la Convention amoureuse officielle (CAO). Imaginez que vos recherches soient refusées par votre Placeur matrimonial (PM) pour incompatibilité affective avérée. Imaginez maintenant qu’il ne s’agisse pas de fantasmagorie. Mise en scène et jeu: Paola Pagani Consultant théâtral : Pierre Mifsud Jacques-Antoine Gauthier chercheur-enseignant, Faculté des sciences sociales et politiques, Institut des sciences sociales Laura Bernardi chercheuse-enseignante, Faculté des sciences sociales et politiques, Institut des sciences sociales Andrea Novicov metteur en scène, comédien, Cie d’Instinct puis Angledange, Lausanne et Genève Paola Pagani metteure en scène, comédienne, Teatro Due Punti, Genève scène verte scène jaune texte, concept et interprétation: andrea novicov, Jacques-Antoine Gauthier LES 19 BINÔMES Le Gratuivore «Texte au mieux facétieux, au pire bavard, prétendant qu’on ne peut vivre gratuitement qu’en prison. à condamner. » Le texte Le gratuivore de Yohan Ariffin comprend deux personnages : l’un, un étudiant, qui prétend que l’on peut vivre gratuitement en ne se nourrissant que de déchets pour être libre; l’autre, un prisonnier, qui prétend que pour être libre (nourri, logé, blanchi par la société), il faut vivre en prison. Un homme interprète les deux rôles. Désengagé du texte, cet «étudiant-prisonnier» chercherait à exprimer – au sein d’un dispositif plastique et scénique – la liberté et la gratuité. LES 19 BINÔMES Roulade de thème et de contraintes Le thème imposé, sous la forme d’une double abstraction, a été ressenti comme une contrainte particulièrement coriace à la mastication. Puis, il nous est apparu que pour un artiste, la vraie liberté résidait peut-être dans la contrainte volontairement (gratuitement) choisie. On peut évoquer l’OuLiPo (l’Ouvroir de littérature potentielle) qui voyait chacun de ses membres comme «un rat qui construit lui-même le labyrinthe dont il se propose de sortir». Bref, nous avons donc décidé, plutôt que de simplement accepter ou contourner la contrainte, de la rouler plusieurs fois sur elle-même, en adoptant comme matériel tous les documents que nous avons reçus de l’équipe de La Grange. Proposition surprise! Texte : Yohan Ariffin Mise en scène et jeu: Jean-Michel Potiron Vidéaste-éclairagiste : Christophe Monterlos Merci à: Benjamin Knobil et à toute l’équipe de La Grange Danielle Chaperon chercheuse-enseignante, Faculté des lettres, section de français Yohan Ariffin chercheur-enseignant, Faculté des sciences sociales et politiques, Institut d’études politiques, historiques et internationales Marielle Pinsard metteure en scène, écrivain, Cie Marielle Pinsard, Lausanne Jean-Michel Potiron metteur en scène, comédien, Théâtre à Tout Prix, Besançon, France scène jaune scène jaune élaboration du projet: Danielle chaperon, Marielle pinsard LES 19 BINÔMES Rémunération, liberté et travail. Dans les entreprises, chacun·e est confronté·e à des dilemmes. Devons-nous accepter ce travail qui paye bien mais qui ne nous plaît pas ? Jusqu’à quel point acceptons-nous de transgresser nos valeurs par obligation professionnelle ou au contraire, à prendre de gros risques personnels pour dénoncer des pratiques illégales ou immorales ? Peut-être que le secret des organisations qui réussiront le mieux demain, c’est justement d’éviter que leurs membres soient confrontés à ces dilemmes. Est-ce possible de travailler dans un endroit où ce que l’on doit faire est en parfaite harmonie avec ce que l’on veut faire ? Dans ce cas, l’argent devient une motivation secondaire, la première étant la liberté. À l’occasion d’un jeu interactif, le présentateur confronte un candidat à ce qu’on peut appeler un dilemme éthique. Poussé dans ses derniers retranchements, le candidat doit prendre une décision. Quelles priorités guident ses choix? Le candidat sollicite l’avis du public, qui joue le rôle de la conscience du candidat et pourrait bien décider de la fin de l’histoire... En tous les cas, une tablette de chocolat est à gagner chaque soir! LES 19 BINÔMES Les salons du livre. Un livre entre les dents. Un texte littéraire peut-il préserver une dimension «gratuite», dès lors que son auteur entre dans un circuit de diffusion et de promotion, voire de rémunération, qui oblige à pactiser avec des instances économiques et la société de consommation? Dans quelle mesure et par quels moyens un écrivain peut-il sauvegarder le recul nécessaire pour que la littérature continue à exercer une fonction critique? Comment concilier l’inscription d’une oeuvre de création dans le contemporain et la transmission d’une mémoire culturelle? En mai 2016, le monde des lettres romand est agité par une polémique sur la rémunération des auteurs pendant les festivals littéraires. Parmi toutes les questions soulevées, il en manque une: faut-il aller ou pas au Salon du livre? Cette question est le point de départ d’Un livre entre les dents – proposition ludique pour aborder une question sérieuse: la marchandisation de la littérature. Pour approfondir la thématique, l’auteur suisse Yves Velan servira de fil conducteur. Depuis plus de vingt ans, il a choisi de disparaître des médias pour laisser ses romans parler par eux-mêmes, au risque de sombrer dans l’oubli. Mais n’est-ce pas le propre de toute littérature que d’assumer le risque de sa disparition? équipe de création: samuel bendahan, matthias urban, Cyril Jost Espace : Fanny Courvoisier Texte et mise en scène : Jérôme Richer Jeu: Camille Figuereo, Mathias Glayre, Katy Hernan Daniel Maggetti chercheur-enseignant, Faculté des lettres, section de français et CRLR Samuel Bendahan chercheur-enseignant, Faculté des hautes études commerciales, Département de comportement organisationnel. Jérôme Richer metteur en scène, comédien, écrivain, Cie des Ombres, Genève Matthias Urban metteur en scène, comédien, CGT (Compagnie Générale de Théâtre), Lausanne scène bleue scène verte Où? A quelle heure ? Binômes : artiste / enseignant-chercheur Titres Scène rouge 19h et 20h15 Yann Mercanton / Nelly Niwa Accès aux ressources. Rien n’est gratuit. Scène rouge 19h15 et 20h30 Benjamin Knobil / Adria le Bœuf La métaphysique de la fourmi. Ant metaphysics. Scène rouge 19h30 et 20h45 Sandra Gaudin / Denis Tappy Pour ou contre la rémunération de l’engagement politique ? Scène rouge 19h45 et 21h Vincent Bonillo / Anne Bielman Prométhée en 600 secondes Scène rouge 20h et 21h15 Sandra Gaudin / Denis Tappy Pour ou contre la rémunération de l’engagement politique ? Scène bleue 19h et 20h15 Simone Audemars / Stéphane Morandi À la reconquête de la liberté individuelle et sociale Scène bleue 19h15 et 20h30 Jérôme Richer / Daniel Maggetti Les salons du livre. Un livre entre les dents. Scène bleue 19h30 et 20h45 Ludovic Chazaud / Lise Michel Critique brute ! La liberté du spectateur. Scène bleue 19h45 et 21h Fabrice Gorgerat / Alain Kaufmann La fin du sommeil Scène bleue 20h et 21h15 Armand Deladoëy / Jean-François Bert Essai sur le don de Marcel Mauss. Nexum. Scène jaune 19h et 20h15 Jean-Michel Potiron / Yohan Ariffin Le Gratuivore Scène jaune 19h15 et 20h30 Paola Pagani / Laura Bernardi Migration sans mouvement et liberté. Un tout petit monde. Scène jaune 19h30 et 20h45 Domenico Carli / Marie Santiago Le corps connecté. BodyPoly. Scène jaune 19h45 et 21h Cisco Aznar / Maya Burger La liberté dans un grain de sel ? Salarium, un acte poético-politique très salé. Scène jaune 20h et 21h15 Marielle Pinsard / Danielle Chaperon Roulade de thème et de contraintes Scène verte 19h et 20h15 Jo Boegli / Marc Audétat Téléchargement illégal et musique gratuite Scène verte 19h15 et 20h30 Andrea Novicov / Jacques-Antoine Gauthier Le prix de l’amour Scène verte 19h30 et 20h45 Matthias Urban / Samuel Bendahan Rémunération, liberté et travail Scène verte 19h45 et 21h Sarah Marcuse / Silvia Mancini Liberté de croyance, de la transe au rituel. Scène verte 20h et 21h15 Dominique Bourquin / Yves Erard, Marco Motta et Joséphine Stebler Des accords équivoques ou petite polyphonie libre et gratuite le programme des binômes ve 3 et sa 4 mars 2017 * Entrée: prix libre Réservation indispensable au: 021 692 21 24 ou grangededorigny.ch Petite restauration festive / saucisses et soupe soirée inaugurale jeudi 2 mars: * 1 seule représentation de chaque binôme dès 19h30 grangededorigny.ch Rédaction: bureau des affaires Culturelles (BAC) Direction artistique et mise en page : Unicom photomontage couverture : jsmonzani.com Impression: Baudat sa – février 2017 Fondation MPAP61 Michelle et Philippe Audemars-Piguet merci

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    Le plan C comme Chouard, 
    ou même mieux 3C, 
    Chouard Candidat Constitutionnaliste, 
    soit le plan 3C

    Devenu célèbre en 2005 par sa campagne pour le « non » à l'occasion du référendum sur le traité établissant une Constitution pour l'Europe, grâce à un texte publié sur son blog qui bénéficie d'une communication virale.
    http://chouard.org/blog/


    Etienne Chouard candidat à la présidence !


    Il milite pour des institutions inspirées de la démocratie athénienne, appelant en particulier à former une assemblée constituante tirée au sort. 
    Qui serait d'accord de soutenir Etienne Chouard comme candidat à la présidence provisoire de la France ? On cherche surtout des maires de communes courageuses pour la renaissance de la France !

    Nous tenons à préciser que nous faisons cette proposition sans qu'il le sache et nous ne savons pas s'il est d'accord ? L'histoire montre que c'est mieux de nommer des personnes qui ne sont pas candidates :-)

    Nous avons besoin de plus de 500 signatures de maires ! Téléphonez à vos maires préférés immédiatement pour leur demander leur accord à soutenir officiellement par écrit sur le formulaire adéquat cette candidature, merci.

    Signalez immédiatement votre soutien et le résultat détaillé de vos démarches par mail à son adresse etienne.chouard à free.fr ( remplacez à par @ et supprimez les espaces ). Merci.

    https://www.facebook.com/groups/1309756369109434/1309757719109299/?notif_t=like&notif_id=1488448887747348



    Coutumes suisses...
    En vertu de l’obligation de servir (Amtszwang) inscrite dans la Constitution d’Uri, aucun citoyen ne peut refuser la fonction de conseiller municipal.
    Unterschächen, commune alpine de 700 âmes dans une vallée uranaise, n’est pas une exception. La maire de la commune voisine de Spiringen, Esther Büeler, n’avait aucun intérêt pour la politique quand elle s’est retrouvée propulsée au Conseil municipal.
    Les localités rurales manquent cruellement de citoyens prêts à endosser ces fonctions publiques, rappelle une étude d’Avenir Suisse parue en janvier. Et pas seulement à Uri. Les cantons d’Appenzell Rhodes-Intérieures, de Zurich et du Valais offrent le même instrument législatif, l’Amtszwang, à leurs communes souffrant d’un manque de vocations.
    Des députés zurichois ont tenté d’abolir cette contrainte jugée archaïque début février, comme l’ont déjà fait Saint-Gall ou Berne, mais une majorité du parlement a voulu la maintenir. Le Conseil d’Etat d’Uri a, pour sa part, annoncé la semaine passée qu’il allait moderniser cette clause centenaire… tout en conservant sa force contraignante. Les communes en ont trop besoin.
    Si les «candidats désignés» au conseil municipal ou scolaire ne sont pas rares, certains le vivent très mal, à l’instar de Jürgen Schütt, qui n’était pas autorisé à quitter ses fonctions à Zollikon (ZH) ou Johanna Tschumi, qui a dû fuir sa commune de Bauen (UR) en 2009.
    Contactée par téléphone, la villageoise raconte: «Un matin, j’ai appris que j’avais été élue à l’exécutif de la commune lors de l’assemblée de la veille. Comme il n’y avait pas de candidats pour les trois postes à repourvoir, la municipalité avait choisi trois villageois. Je n’avais même pas été avertie!» déplore-t-elle. La travailleuse sociale avait déjà occupé un poste public quelques années auparavant dans la localité de 160 habitants. Mais lors de son élection surprise au conseil municipal, la femme de 60 ans est «très occupée professionnellement» et n’a plus le temps. «Je souffrais aussi de problèmes de santé. J’ai contesté mon élection avec un certificat médical, mais la municipalité n’a pas traité ma requête et m’a convoquée pour la première séance de janvier.» Craignant l’amende infligée aux réfractaires – «plusieurs milliers de francs par année», Johanna Tschumi a décidé de fuir sa commune et loué une chambre dans le village voisin.
    Depuis, «les deux autres personnes élues à contrecœur sont également parties et de vrais candidats se sont annoncés». La sexagénaire a pu revenir habiter officiellement à Bauen. Aujourd’hui retraitée, Johanna Tschumi s’est présentée de bon cœur aux dernières élections, et elle est devenue présidente du village en janvier. Ambros Arnold a lui aussi «traîné des pieds les six premiers mois», quand il a été convoqué pour siéger au Conseil municipal. «Vous n’êtes pas très souriant quand vous êtes forcé d’assister à des séances et des commissions chaque semaine», glisse-t-il. Mais le grand montagnard n’a pas voulu trouver de prétextes pour échapper à son devoir citoyen. «Ce n’est pas mon genre. J’ai fini par accepter mon nouveau rôle et j’ai essayé de donner le meilleur de moi-même.» Il est devenu président de la commune après deux ans – «Je savais que je n’y échapperai pas quand j’ai été élu vice-président.»
    L’ancien lutteur, qui a repris aujourd’hui une entreprise de déménagement, nous raconte ses premiers pas en politique autour d’un verre de Rivella dans un bistrot d’Altdorf, un soir «après une journée de 14 heures». Il jongle tant bien que mal entre son entreprise et ses tâches communales. Mais il semble avoir pris goût à ses fonctions politiques. Il détaille les défis de son village, le recul démographique, le maintien des petits commerces, de La Poste et de la banque, le développement du tourisme encouragé par un parcours de ski de fond. Il échange avec les habitants du village. «Il y a une bonne équipe à la municipalité, avec une super ambiance», note-t-il.
    Il a beau l’avoir subie, Ambros Arnold ne serait pas pour la suppression de cette clause de contrainte. «Il y a tellement de postes à repourvoir dans chaque commune avec les membres du Conseil municipal, scolaire, et religieux, ainsi que les pompiers et les samaritains! Il faut trouver près de 50 candidats. Cette obligation est la moins mauvaise des solutions», dit-il en haussant les épaules.
    Et la fusion des communes? La réaction est vive: pas question de fusionner avec une localité de la plaine aux problèmes et aux défis si différents. «Nous ne pouvons qu’être perdants», balaie-t-il d’un revers de main. Johanna Tschumi se dit quant à elle favorable aux fusions, «mais beaucoup de personnes s’y opposent par ici», reconnaît-elle.
    Et les indemnités? Pourrait-on les augmenter pour accroître les vocations? Ambros Arnold secoue la tête, en riant. A l’heure actuelle, les membres reçoivent 30 francs par réunion du conseil, qu’ils mettent de côté pour faire une excursion à la fin de l’année. «Il faudrait une forte hausse – que cela devienne un salaire – pour faire une différence. Si vous recevez 1000 francs de plus par année, cela ne changera rien», réfute-t-il. L’Uranais semble résigné à remplir son rôle de maire pour le bien-être de son village.
    «J’ai contesté mon élection avec un certificat médical, mais la municipalité n’a pas traité ma requête»
    Sources:
    https://www.letemps.ch/suisse/2015/03/02/secours-suis-elu-maire

    http://chouard.org/blog/category/suisse/

    http://chouard.org/blog/



    Bonjour :-)

    Ici, nous essayons de reprendre notre vie en main, en cherchant à comprendre plutôt LA CAUSE de nos problèmes que leurs conséquences.

    En gros, on parle surtout de MONNAIE et de CONSTITUTION : les deux sont indissociables et les deux conditionnent à la fois la prospérité et la paix sociale.

    Mais, en plus du droit et de l'économie, on parle aussi d'histoire, de philosophie, de sociologie... On mobilise et on articule, sans complexe, toutes les idées qui peuvent nous servir à nous émanciper.

    Comme le conseillait Hippocrate, on cherche ici "la cause des causes".

    Bonne lecture.

    Étienne.



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    La prophétie de Fakir en 2012 : les politiciens feront ce que les riches (les dieux cruels « marchés financiers ») leur diront de faire, grâce au fléau de la prétendue « union européenne » : « les nécessaire réformes », c’est-à-dire la destruction de toutes les protections sociales
    [génial] LA RELIGION DU CAPITAL (Paul Lafargue, 1887)
    [Bien commun menacé – Tous concernés] Comment le Pentagone punit les lanceurs d’alerte
    L’Union européenne veut la destruction du droit du travail en France, et le P$ lui obéira si les salariés ne bloquent pas tout pour l’empêcher
    Formidable « étincelle zapatiste »
    [incroyable] BRAQUETONBANQUIER.COM :)
    Une pensée profonde et généreuse d’Ana, pensée utile pour accélérer et polariser notre prise de conscience, et enforcer notre exigence
    L’autorité, analysée par Yann Martin (EM Strasbourg)
    Proposition 69 mars pour l’AG #NUITDEBOUT : engager une réflexion sur la priorité d’un processus constituant populaire
    Rendez-vous ce soir (vendredi 6 mai, 21 h), sur Mumble
    L’ÉTAT RETORS et la prétendue théorie du complot : introduction remarquable au « Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu »
    Valeureux lanceur d’alerte, Denis Robert, toujours sur le pont, ici pour défendre Antoine Deltour à son procès inique au Luxembourg, navire amiral de la fraude fiscale unioneuropéenne
    Une nouvelle « Semaine de la Démocratie » commence demain à Montpellier
    [De vrais représentants nous sortiraient de l’UE, au lieu de nous y enfermer] Miracle à l’islandaise : à Reykjavik, le taux de chômage est tombé à 1,9%
    La tolérance n’est pas une concession que je fais à l’autre, elle est la reconnaissance du principe qu’une partie de la vérité m’échappe (Paul Ricoeur)
    À propos de #NuitDebout (vidéo) : un processus constituant digne de ce nom ne devrait être confisqué par aucun groupe (même bien intentionné), il devrait être populaire, vraiment populaire
    Frédéric Lordon : « Que la mobilisation ‘Nuit Debout’ doive aspirer à devenir Constituante », « c’est ce que je crois fondamentalement »
    [Outils de contamination démocratique] ARGUMENTS pour débattre autour de vous sur le thème « ÉLECTION ou TIRAGE AU SORT ? »
    [Urgent] Nous devons aider Antoine Deltour, lanceur d’alerte, persécuté par les politiciens
    [Vidéos] Conférence et débats, Nantes-école des Mines, 6 avril 2016, les films sont disponibles
    [Vidéos] Conférence et atelier constituant, Montreuil, mars 2016, les films sont arrivés.
    #NuitDebout : témoignage épatant d’un citoyen constituant (ultra contagieux :o) )
    John Pilger : « une guerre mondiale a commencé – Brisez le silence ». – ÉC : « cherchez la cause des causes dans notre consentement au faux >>’suffrage universel’<< (élire des maîtres au lieu de voter nos lois)."
    Rendez-vous à Nantes, mercredi et jeudi prochains : le 6 avril pour une conférence-débat à l’École des Mines, et le 7 pour des ateliers constituants
    La vidéo de la conférence de Lyon (et de l’atelier constituant à deux) avec Jacques Testart est disponible
    Vidéo de l’atelier constituant de Metz, en octobre 2015 #pasdedémocratiesanscitoyensconstituants
    « L’ORDRE DE LA DETTE. Enquête sur les infortunes de l’État et la prospérité du marché », un LIVRE MAJEUR, de Benjamin Lemoine
    « L’argent des Banques Centrales n’est donné qu’aux malfrats » #QEforThePeople !
    [Bilan partiel du gouvernement représentatif et du faux « suffrage universel »] Reniements, trahisons, attaques frontales contre le salariat
    Rendez-vous à Montreuil le samedi 26 mars à 15 h, pour des ateliers constituants, avec le Comité des Citoyens Montreuillois
    [sentinelle du peuple] Gérard Filoche explique l’importance cardinale du droit du travail (CQFD, ce qu’il faut défendre)
    Graine de démocratie : mobilisons-nous !
    Rendez-vous à Lyon, le 11 mars 2016, avec Jacques Testart, sur le thème « Tirage au sort et démocratie »
    [« complotiste » ou courageuse lanceuse d’alerte ?] Manuela Cadelli, magistrate : « Le néolibéralisme est un fascisme »
    #OnVautMieuxQueCa : les jeunes vont-ils arriver à bouger les syndicats ?
    Histoire détaillée d’un odieux complot, celui de la dérégulation financière : INSIDE JOB, enquête essentielle pour comprendre la prochaine « crise » et l’énorme trahison des « élites »
    [Film passionnant] Vivre l’utopie ! Mémoire des luttes ouvrières anarchistes, pour la justice et pour la paix, en autogestion, pendant la « guerre d’Espagne »
    Pour Les Ami(e)s d’Henri Guillemin : nouvelle association, nouveau site, prochaine conférence de Patrick Rödel
    Rendez-vous à Paris, lundi 8 février, pour un atelier constituant avec des étudiants
    Dimanche prochain, atelier constituant à Périgueux
    [Formidable] Les Suisses vont voter pour (enfin) retirer aux banques privées leur pouvoir de création monétaire
    Réflexions autour de l’idée de bonheur… en passant par F. Laloux (holacratie : autogestion sans aucun chef), la création monétaire publique, l’éducation émancipante (sans maître), etc.
    LA CONSTITUTION PEUT-ELLE ÊTRE MODIFIÉE [PENDANT UN « ÉTAT D’URGENCE »] ? Révision sans référendum = Haute Trahison.
    DEMAIN : le film est sorti et il est épatant ! Faites passer.
    À partir d’une réflexion sur le sens et le respect du vote blanc…
    le NON au référendum danois et le silence des journaux français
    [On passe à l’acte] Prochains ateliers constituants demain samedi, à Paris, à Nancy et ailleurs…
    Voulez-vous faire un petit atelier constituant avec moi ? Parlons, cette fois, si vous voulez bien, du droit sacré du peuple à se réunir publiquement librement
    Une constitution digne de ce nom permettrait à un peuple digne de ce nom d’empêcher (à tout moment, souverainement) les représentants de lui imposer un « état d’urgence » non nécessaire et des violences arbitraires.
    Cinq leçons de l’expérience ratée de l’Islande dans la création d’une constitution écrite par les citoyens, par Hélène Landemore
    [On passe à l’acte] Prochains ateliers constituants, demain samedi et plus tard, à Paris, à Nancy et ailleurs…
    Une constitution digne de ce nom (d’origine populaire) permettrait à un peuple digne de ce nom (composé de citoyens constituants) de s’opposer aux représentants qui veulent lui imposer la guerre
    [Éducation populaire] Guillemin nous rappelle « L’Été 1914 », une histoire essentielle pour comprendre aujourd’hui et la guerre qui vient
    Devenons citoyens ! Entretiens
    Des problèmes d’élection ? L’impuissance n’est plus une fatalité !
    Pourriture professionnelle chez les professionnels de la politique : un nouvel exemple écœurant
    Comment muter en citoyen adulte ?
    Rendez-vous à Metz et à Nancy, les 19 et 20 oct. 2015 : projections-débats autour du film Demokratia et ateliers constituants
    « Le chômeur, au lieu d’être la rançon de la science, devrait en être la récompense ! » L’édito de Charles SANNAT, à propos de Jacques DUBOIN
    Bernard Friot à Ballast : « Nous n’avons besoin ni d’employeurs, ni d’actionnaires pour produire »
    Atelier constituant à Paris ce samedi 19 sept à 13h
    COMMENT RECONSTRUIRE L’ESPOIR ?
    NOTRE CAUSE COMMUNE : apprendre ensemble à instituer NOUS-MÊMES notre puissance politique
    [Tous concernés]Une illustration (sans gravité) de notre (non définitive) fragilité aux bobards
    Aurélien Bernier : « Faire ouvertement front au projet européen »
    [Passionnant et important] Peter Dale Scott, « L’État profond américain. La finance, le pétrole et la guerre perpétuelle ».
    Atelier constituant exceptionnel à Paris, samedi 18 juillet 2015, avec Alf, qui présentera le processus constituant en Bolivie
    Le secret des banques derrière la tragédie grecque
    Collecte de dons pour acheminer des médicaments au dispensaire de soins d’Athènes afin de les aider à tenir bon dans la tempête !
    Mondialisme et compétition (bonus du film Demokratia)
    La raison délirante de l’Europe, un nouveau fascisme mou ? (Laurent de Sutter, dans « Libération »)
    [Passionnant] FRIOT sur la LAÏCITÉ, outil radical de désintoxication des croyances religieuses capitalistes
    « Ruptures » : le 29 mai 2015, lancement d’un mensuel hors du commun
    Edwy Plenel, sur Mediapart : Loi sur le renseignement, loi scélérate : un attentat aux libertés
    La vidéo de la conférence de Mulhouse (28/2/2015) est arrivée
    John Pilger : renaissance du fascisme sous une forme moderne
    « On passe à l’acte » Écrire nous-mêmes les constitutions pour améliorer nos sociétés
    [via les-crises.fr] L’assassinat de la Grèce, par James Petras
    Argent, dette et Music-Hall : rendez-vous vendredi soir, au théâtre du Lucernaire (Paris)
    Larry Lessig, le professeur de Harvard qui est entré en rébellion contre l’influence de l’argent en politique
    Le gouvernement grec devrait reprendre, d’autorité et d’urgence, le droit de créer lui-même la monnaie dont son peuple a besoin.
    Scandale Alstom : qu’est-ce qui peut conduire un pays, progressivement, à se retrouver gouverné comme une colonie par des agents de l’étranger ?
    Salutaire et légitime interpellation des « actionnaires » (frelons oisifs) et des « grands patrons », fléaux de l’Humanité
    Rendez-vous à Bordeaux le 19 février 2015, et à Mulhouse le 28
    Le syndrome Tolstoïevsky (Slobodan Despot)
    Devenir les graines d’une révolution pacifique inédite
    [Rappel] Ne nous laissons pas intimider
    DEMOKRATIA, un projet
    Claude Rochet : Pour Étienne Chouard
    Pour que les choses soient claires – suite
    Ce soir ou jamais ! ce soir avec Judith Bernard et Jacques Testart ! sur le thème : « Trop de démocratie tue la démocratie (ou le contraire) ? »
    Pour que les choses soient claires
    Magnifique plaidoyer de Judith Bernard, pour le tirage au sort, la seule procédure démocratique digne de ce nom.
    1 heure sur Radio Grenouille (Marseille, 88,8 FM), ce jeudi à 13h30, avec Christophe Meierhans, qui présente théâtralement sa proposition de constitution, au MUCEM (ce soir)
    Yves Sintomer, professeur de sciences politiques : «Le tirage au sort permettrait de recrédibiliser la politique»
    « Libération » pose la question : « Une assemblée tirée au sort ? », mais curieusement, sans dire quelle assemblée…
    Dominique Rousseau, professeur de droit constitutionnel, devient (presque) un gentil virus :-)
    Aider Attac à lutter contre les intrigues secrètes et criminelles de nos « représentants » pour nous imposer le ruineux et antidémocratique « libre échange » : STOP TAFTA !
    Chouard prend une leçon de démocratie par des pirates, des indiens et des serfs
    Évident (et monstrueux) COMPLOT : les 99% ne devraient pas se laisser intimider par l’accusation de « théorie du complot », accusation qui protège les comploteurs et les traîtres, en interdisant tout diagnostic correct (et donc toute remédiation) des drames en cours
    Élection vs tirage au sort : l’objection de la COMPÉTENCE
    Prochain atelier constituant, samedi prochain, avec ATTAC Bédarieux
    Importance cruciale de notre entraînement populaire AVANT le prochain « match » : l’exemple très parlant de la TUNISIE
    Élection vs tirage au sort : l’objection de la CORRUPTION
    Élection vs tirage au sort : l’objection de la GRANDE TAILLE du pays
    Courageuse et exemplaire Camille : intéressant reportage sur une « journée d’éducation populaire sur la démocratie », à Saint-André de Valborgne
    Magnifique Propos d’Alain ! Démocratie, anarchie, monarchie, oligarchie, constitution, abus de pouvoir
    Rendez-vous à Livron (Drôme) vendredi prochain, 20h30 : pour en finir avec les prétendues « crises », la formidable idée des citoyens constituants
    Anselme Bellegarrigue : « Vous avez cru jusqu’à ce jour qu’il y avait des tyrans ? Eh bien ! Vous vous êtes trompés, il n’y a que des esclaves : là où nul n’obéit, personne ne commande. »
    Edwy Plenel à son tour, cherchant ce qu’est la vraie démocratie, défend le tirage au sort et un processus constituant populaire
    Tirage au sort en politique : Jacques Testart, Yves Sintomer et Étienne Chouard y travaillent, et enfin en discutent :o)
    Bonne nouvelle ! Jacques Généreux (Parti de Gauche) défend l’idée d’un processus constituant populaire et du tirage au sort en politique !
    ÉPOUVANTAILS ou REFLATION ? RELANCER LA DEMANDE avec DE L’HELICOPTER MONEY. Vite !
    Judith Bernard : « Le tirage au sort : un rendez-vous historique à ne pas manquer ! »
    Réponses à Clément Sénéchal sur le tirage au sort en politique
    Passionnant ! Frédéric LORDON commente et échange avec Bernard FRIOT : « Conquérir la souveraineté populaire, sur la valeur et sur la monnaie »
    Judith Bernard : « Pour la souveraineté du peuple, contre la souveraineté du capital, une Assemblée Constituante tirée au sort »
    Pressions et expression : un entretien de Maja Neskovic avec Jean Bricmont, sur « LA RÉPUBLIQUE DES CENSEURS », livre passionnant et important
    Pourquoi il ne faut SURTOUT PAS « rembourser la dette publique »
    Rendez-vous à LAUSANNE, vendredi 3 oct. 2014, avec Antoine Chollet, pour parler de vraie démocratie et de droits politiques
    Révolution monétaire – Débat avec Stéphane Laborde et Jean-Baptiste Bersac : les perspectives d’émancipation politique offertes par le chartalisme et par la théorie relative de la monnaie (TRM)
    « (Re)prenons notre vie en main », rdz-vs près d’Annecy, les 27 et 28 sept. 2014, aux ‘Journées Nationales de la Transition Citoyenne’
    François Asselineau invité à l’émission TV ‘On n’est pas couché’ samedi 20 sept. 2014
    Quelle démocratie voulons-nous aujourd’hui ? Rdz-vs à Aix-en-Prov, le 23 sept, avec F. Bosqué (Tera)
    L’atelier constituant (entretien avec L’Affranchi-Presse, mai 2014)
    15 minutes avec ‘Nouvelle Donne’ SUR LE CHÔMAGE : ‘dette publique’ comme coup d’État bancaire, et ‘remboursement de la dette publique’ comme source infaillible de crise majeure, chartalisme, UE chômagène, libre échange imposé par les empires à leurs colonies, NAIRU comme preuve du scandale et trahison… et indispensables ateliers constituants populaires
    Un film de synthèse sur l’exigence démocratique populaire qui monte dans le pays : « J’ai pas voté »
    Invité à ‘Ce soir ou jamais’ demain 5 sept. 2014
    Frédéric Lordon : se débarrasser du capitalisme
    Bordeaux, 21 août 2014 : les ateliers constituants, c’est épatant !
    Rendez-vous le 31 août à Saint-André-de-Valborgne, pour une journée démocratique
    Revenu de base et renouveau démocratique (Périgueux, 22 août 2014) : introduction aux ateliers constituants dédiés au RDB
    Entretien avec Frédéric Bosqué (projet ‘Tera’ : éco-villages avec revenu de base en monnaie locale et constitutions populaires communales)
    Trois différents usages politiques du tirage au sort, à bien distinguer : 1) chambres de contrôle 2) corps législatif 3) assemblée constituante
    Rendez-vous à Amiens, pour un débat organisé par Nouvelle Donne, dimanche 24 août 2014
    Rendez-vous les 22 et 23 août près de Périgueux, pour la première Université d’Été du Revenu de Base, avec atelier constituant dédié à l’allocation universelle inconditionnelle
    Qu’est-ce qu’un « atelier constituant » ?
    Rendez-vous à Bordeaux, le 21 août, pour un atelier constituant
    HOLOCAUSTE DES ANIMAUX NON HUMAINS : pétition pour un nouveau statut juridique de l’animal
    HOLOCAUSTE AU CONGO, durablement et actuellement assisté par nos « représentants » : où sont nos « journalistes » ?
    En faisant preuve de retenue, la Russie n’a fait que persuader Washington qu’elle était faible, par Paul Craig Roberts, traduit et signalé par les-crises.fr
    Avignon, 9 juillet 2014, Fête de la démocratie, suggestions d’ateliers constituants, avec Camille Halut
    Innombrables expériences démocratiques non athéniennes : lire Graeber, Dupuis-Déri et Rediker
    Saint-André-de-Valborgne « Sous surveillance »
    Roméo Bouchard : « Constituer le Québec – Pistes de solution pour une véritable démocratie »
    Le point de vue d’Usul
    Emprunts toxiques : le maire, la banque et les truands
    Atelier constituant en Avignon, le 9 juillet 2014 : artisans de spectacles et démocratie locale, avec Camille Halut
    Pour une vraie démocratie à Saint-André-de-Valborgne : les efforts admirables de Camille Halut – Filmer les élus en train de travailler ou pas ?
    Contrôle social des forces armées. Réflexion publique avec Laurent Henninger
    Publication chez Utovie des Actes du colloque « Henri Guillemin et la révolution française : le moment Robespierre »
    Ken Loach – Défier le récit des puissants
    TRAVAIL ou EMPLOI ? par Bernard FRIOT
    Demain La Décroissance N° 14 – Entretien à la maison avec Christian Laurut
    Conseils de lectures anti-esclavagistes
    Attentat démocratique
    François Asselineau : L’histoire vraie : il y a 50 ans, le 6 juin 1964, Charles de Gaulle refusait de commémorer « le débarquement des anglo-saxons »
    Au hasard, citoyens !
    Suite de l’entretien avec « La Mutinerie » : conseils de lecture pour nous émanciper des « libéraux » esclavagistes
    Formidable expérience du G1000 : démonstration en marche de la pertinence du tirage au sort en politique
    Prochain atelier constituant, « sur les forces armées », à Paris, samedi 7 juin 2014, 16 h, avec « Flamme éternelle »
    Participer tous au tournage du film « DEMAIN »
    CHARTALISME : les peuples crèvent par MANQUE D’ARGENT. C’est L’ÉTAT qui DOIT créer l’argent, AVANT qu’on le lui rende en impôts, et PAS LE CONTRAIRE.
    Le SCANDALEUX organe privé de règlement des différends est DÉJÀ EN COURS DE VOTE AU « PARLEMENT » EUROPÉEN !
    GOUVERNEMENT PAR ORDONNANCES (SANS PARLEMENT) : UNE VRAIE TYRANNIE SE MET EN PLACE (DISCRÈTEMENT) EN FRANCE
    COMMENT SE FINANCE UNE DÉMOCRATIE ?
    Comment fonctionnerait une vraie democratie
    Indécence ordinaire : « Plus belge la vie – Les exilés fiscaux votent pour l’Europe »
    Passionnant David Van Reybrouck « en direct de Mediapart» : spéciale élections européennes
    Anne-Marie Le Pourhiet sur l’UE : « Renationaliser le pouvoir de décision pour le repolitiser »
    Les Citoyens Constituants chez Bob vous dit toute la vérité
    Discours ESSENTIEL prononcé par Philippe Séguin le 5 mai 1992 contre la TRAHISON parlementaire qui consiste à nous imposer l’Union européenne sans référendum
    « Démocratie Réelle » la liste la plus censurée de France
    Entretien avec Dominique Jamet (DLR), Paris 17 mai 2014
    35 ans de promesses d’Europe sociale : vol de crapules au-dessus d’un nid de cocus. Ça fait 150 ans que les travailleurs sont roulés par des vendus d’extrême droite (escrocs politiciens au seul service des 1% privilégiés) fallacieusement autoproclamés « socialistes »
    Élections européennes – UPR – partis politiques : entretien avec « L’affranchi » (10 min.)
    Contre la thèse (erronée et hypnotisante) des prétendues « crises », Emmanuel Todd évoque enfin L’EUROFASCISME
    MOUSELAND : synthèse formidable sur l’escroquerie du faux « suffrage universel » (élire des maîtres parmi les candidats des riches)
    L’Union Européenne est un piège fasciste et antisocial. Explications et preuves.
    DÉMOCRATIE, RELIGIONS et LAÏCITÉ
    Compte rendu d’atelier constituant, à Maxéville (54) en mai
    Le clip télé de Démocratie Réelle est prêt (pour les élections européennes)
    FAUT-IL FAIRE SAUTER BRUXELLES ? (François Ruffin & Fakir)
    « Se battre à l’heure de l’empathie – Lignes de front », jeudi prochain à Paris
    Qui peut écrire une constitution ? (5 min.)
    Émission « Trait pour trait » (France Culture) du 7 mai, sur les ateliers constituants populaires qui viennent
    Les raisons de notre impuissance politique : l’anticonstitution française et, pire encore, l’anticonstitution européenne (avec le 4ème Singe)
    Étienne Chouard & David Van Reybrouck – Démocratie fatiguée : quelles solutions ?
    ÉTIENNE CHOUARD EST-IL UN GOUROU DE LA DÉMOCRATIE ?
    Semaine de la démocratie à Montpellier : atelier constituant spécial « droit à l’information » samedi 26 avril 2014
    Chouard, Asselineau, Ménard… débat (en 2012) sur la démocratie, le tirage au sort et les médias (et la priorité absolue de remettre les mots à l’endroit)
    Frédéric Lordon : souveraineté, démocratie, et processus constituant populaire
    Danger de guerre, voulue par la prétendue « Union européenne » : Laurent Fabius soutient les Nazis en Ukraine !
    Aurélien Bernier : la gauche radicale et ses tabous
    Formidable Frédéric LORDON, avec un nouveau livre et sur France Inter
    Compétence et sens des responsabilités, on vous dit :o)
    Rendez-vous sur Radio Ici et Maintenant jeudi 17 avril de 14 h à 17 h
    Invité sur France Inter, à « Service Public », avec David Van Reybrouck et le maire de Saillans, à propos de démocratie
    David Graeber nous explique une leçon fondamentale des Inuits
    Minute Papillon : SOIF DE POUVOIR
    18 avril 2014, à Bruxelles : échange avec David Van Reybrouck, sur les mécanismes démocratiques dignes de ce nom
    De la trahison du référendum de 2005 à la cause des causes
    COMMENT ÊTRE EFFICACE POUR RÉTABLIR UNE VRAIE DÉMOCRATIE ?
    Le traité transatlantique, un typhon qui menace les Européens ! (Le Monde diplomatique, nov. 2013)
    Le traité qui va nous maltraiter (Le Canard enchaîné du 19 mars 2014)
    Prochain atelier constituant, autonome, à Pont-À-Mousson le 6 avril 2014, avec Utopia Lorraine
    Exerçons-nous à écrire une constitution citoyenne
    Passionnant Philip Zimbardo : la psychologie du mal – comment des gens ordinaires deviennent des monstres… ou des héros ! Regardez du côté des INSTITUTIONS et du CONTRÔLE DES POUVOIRS
    Étienne Chouard inédit – DVD LA DETTE non-censuré
    Louis Even : l’arnaque (et la trahison) de la dette publique (1962)
    FAUT-IL UN « CHEF » DANS UNE DÉMOCRATIE ?
    À Saillans, les 1 199 habitants ont tous été élus au premier tour !
    Edwy Plenel / Étienne Chouard : le journalisme et les lanceurs d’alerte (Marat, Robespierre, Guillemin, Assange, Snowden, Manning…)
    Café Liberté 28 mars 2014 – Quelles institutions pour la liberté ?
    Initiative citoyenne européenne : un revenu pour tous, sans conditions
    Un million de vues pour une conférence avec Myret sur le coup d’État mondial des banques contre les peuples… On en fait une autre ?
    Individualisme et démocratie : ce n’est pas un problème
    Entretien au calme (à la maison) avec « La Mutinerie »

    COMMENTAIRES RÉCENTS
    Ronald dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    beo dans [Émancipation de nos maîtres « élus »] STADES CITOYENS : remplir des stades, le 22 avril prochain, pour animer nous-mêmes le débat public en tant que simples citoyens
    Johann dans [Émancipation de nos maîtres « élus »] STADES CITOYENS : remplir des stades, le 22 avril prochain, pour animer nous-mêmes le débat public en tant que simples citoyens
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    barbe dans Formidable François Ruffin aux Césars : « Le ‘libre-échange’ ça suffit ! » On va délocaliser nos « élites », trop coûteuses et pas rentables, licencier les « élus » qui ruinent en douce ceux qui les traitent pourtant le mieux du monde pour les ‘représenter’, rendre flexibles et mobiles et précaires les artistes-vedettes, les journalistes et les parlementaires qui trahissent ceux qui les paient
    fanfan dans Formidable François Ruffin aux Césars : « Le ‘libre-échange’ ça suffit ! » On va délocaliser nos « élites », trop coûteuses et pas rentables, licencier les « élus » qui ruinent en douce ceux qui les traitent pourtant le mieux du monde pour les ‘représenter’, rendre flexibles et mobiles et précaires les artistes-vedettes, les journalistes et les parlementaires qui trahissent ceux qui les paient
    Ronald dans Formidable François Ruffin aux Césars : « Le ‘libre-échange’ ça suffit ! » On va délocaliser nos « élites », trop coûteuses et pas rentables, licencier les « élus » qui ruinent en douce ceux qui les traitent pourtant le mieux du monde pour les ‘représenter’, rendre flexibles et mobiles et précaires les artistes-vedettes, les journalistes et les parlementaires qui trahissent ceux qui les paient
    Levera dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans Formidable François Ruffin aux Césars : « Le ‘libre-échange’ ça suffit ! » On va délocaliser nos « élites », trop coûteuses et pas rentables, licencier les « élus » qui ruinent en douce ceux qui les traitent pourtant le mieux du monde pour les ‘représenter’, rendre flexibles et mobiles et précaires les artistes-vedettes, les journalistes et les parlementaires qui trahissent ceux qui les paient
    etienne dans Formidable François Ruffin aux Césars : « Le ‘libre-échange’ ça suffit ! » On va délocaliser nos « élites », trop coûteuses et pas rentables, licencier les « élus » qui ruinent en douce ceux qui les traitent pourtant le mieux du monde pour les ‘représenter’, rendre flexibles et mobiles et précaires les artistes-vedettes, les journalistes et les parlementaires qui trahissent ceux qui les paient
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    etienne dans Formidable François Ruffin aux Césars : « Le ‘libre-échange’ ça suffit ! » On va délocaliser nos « élites », trop coûteuses et pas rentables, licencier les « élus » qui ruinent en douce ceux qui les traitent pourtant le mieux du monde pour les ‘représenter’, rendre flexibles et mobiles et précaires les artistes-vedettes, les journalistes et les parlementaires qui trahissent ceux qui les paient
    nlescan dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans Formidable François Ruffin aux Césars : « Le ‘libre-échange’ ça suffit ! » On va délocaliser nos « élites », trop coûteuses et pas rentables, licencier les « élus » qui ruinent en douce ceux qui les traitent pourtant le mieux du monde pour les ‘représenter’, rendre flexibles et mobiles et précaires les artistes-vedettes, les journalistes et les parlementaires qui trahissent ceux qui les paient
    fanfan dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
    fanfan dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    barbe dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    Benoit dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    Berbère dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    nlescan dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    nlescan dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    etienne dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    etienne dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    nlescan dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    Parent Pierre dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    etienne dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
    L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue, par Myret Zaki et Etienne Chouard | ANTIBANQUE dans [La vidéo] « L’État et les banques, 5 ans après, le hold-up continue » par Myret Zaki et Étienne Chouard
    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
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    joss dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
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    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
    etienne dans Olivier Berruyer : « APPEL AUX DONS : J’ai VRAIMENT besoin de vous pour défendre ce blog ! » (les-crises.fr)
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    Aquablue03 dans Liberté d’expression, un bon sujet pour vos prochains ateliers constituants, présenté par Normand Baillargeon
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    joss dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    saint-jarre claude dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    Finn Arnaud dans [Honte aux faux journalistes, chiens de guerre de l’empire] « Si la guerre avec la Russie éclate, à dessein ou par accident, les journalistes en porteront une grande part de responsabilité. » John Pilger.
    Jean Charles Desvouas dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    CARL Yves dans Contre toute forme de « fascisme », les ateliers constituants (Toulon du 9/2/2017, vidéo intro)
    gillot dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    nlesca dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    Neo Sieyès dans [Populisme, mon amour] Emmanuel TODD : « la France n’est évidemment pas une démocratie »
    Neo Sieyès dans [Populisme, mon amour] Emmanuel TODD : « la France n’est évidemment pas une démocratie »
    nlesca dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    Sebastien dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    arvaux dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    Donnizaux dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    GICQUEL JEAN-MARC dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    Schlegel dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans [Pourriture politicienne aggravée] Les « élus » s’auto-amnistient en douce, en réduisant fortement leurs propres délais privilégiés de prescription pénale ; et, en même temps, ces gredins hors contrôle doublent les délais de prescription pour tous les autres citoyens !
    etienne dans Contre toute forme de « fascisme », les ateliers constituants (Toulon du 9/2/2017, vidéo intro)
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    Aquablue03 dans Liberté d’expression, un bon sujet pour vos prochains ateliers constituants, présenté par Normand Baillargeon
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    etienne dans [Interview RT] Le journal Le Monde devient un problème pour la Démocratie
    joss dans Liberté d’expression, un bon sujet pour vos prochains ateliers constituants, présenté par Normand Baillargeon
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    nlescan dans Contre toute forme de « fascisme », les ateliers constituants (Toulon du 9/2/2017, vidéo intro)
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    Ronald dans Contre toute forme de « fascisme », les ateliers constituants (Toulon du 9/2/2017, vidéo intro)
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    etienne dans Contre toute forme de « fascisme », les ateliers constituants (Toulon du 9/2/2017, vidéo intro)
    etienne dans Contre toute forme de « fascisme », les ateliers constituants (Toulon du 9/2/2017, vidéo intro)
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    Ana Sailland dans « QE for the peuple » – « Helicopter Money » POUR RELANCER LA DEMANDE : le niveau monte
    etienne dans [Interview RT] Le journal Le Monde devient un problème pour la Démocratie

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    La monnaie scripturale des banques commerciales est créée en grande partie par le crédit bancaire, nous avons donc payé leurs amendes par la dilution de notre monnaie ! ;-(. sic, la classe moyenne est le dindon de cette sinistre farce ridicule et grotesque, et même les PDG ne le comprennent pas vraiment...



    http://desiebenthal.blogspot.ch/2017/03/ermotti-pdg-dubs-ne-sait-pas-dou-vient.html
    Les salaires des patrons des grands groupes suisses. 

    (awp) 
    Société nom salaire total (fixe, part variable) 

    UBS Sergio Ermotti 14,3 mio CHF

    Credit Suisse Tidjane Thiam 18,9 mio CHF 

    ABB Ulrich Spiesshofer 9,1 mio CHF 

    Julius Bär Boris Collardi 6,2 mio CHF 
    LafargeHolcim Eric Olsen 5,8 mio CHF 
    Nestlé Paul Bulcke 9,1 mio CHF 
    Novartis Joseph Jimenez 11,6 mio CHF 
    Roche Severin Schwan 11,95 mio CHF 
    SGS Frankie Ng 4,95 mio CHF 
    Swatch Nick Hayek 6,9 mio CHF 
    Swiss Life Patrick Frost 7,02 mio CHF 
    Transocean Jeremy Thigpen 10,9 mio USD 





    Blaise Rossellat 3 mars 10:53

    Oui, Ana Sailland, un joli dossier datant de 2008 qui a permis de sauver le Crédit Suisse de la faillite.

    Pourquoi le Crédit Suisse attaque en justice un journaliste d'investigation alors que le Ministère public de la Confédération n'a pas jugé bon d'attaquer cette banque lors du délit pénal dont elle s'est rendue coupable à l'époque en 2008 lors de l'augmentation de son capital, la FINMA ayant couvert la fraude?!?

    Les banques, nous les laissons faire leurs magouilles tranquille, car la FINMA, dirigée de main de maître par Mark Branson, citoyen britannique, ancien directeur d'UBS Japon et accessoirement inculpé dans l'affaire des taux du Libor ferme les yeux sur les délits financiers de nos "chères" banques qui n'ont de Suisse plus que le nom!!!!

    Voici ci-dessous l'article d'un avocat, bien plus perspicace que le ministère public de la Confédération...

    "Il a fallu la révélation d’une nouvelle affaire à charge de Barclays révélée par la presse anglaise pour qu’il sorte publiquement que… le Credit Suisse avait fait la même chose en catimini: soutenir son cours et augmenter fictivement ses fonds propres par un crédit de 10 milliards de francs à un tiers pour souscrire dans son augmentation de capital. Et ce tiers est le même, le Qatar. En Angleterre la FSA et le Serious Fraud Office enquêtent sur cette manipulation – par laquelle Barclays avait visé à éviter de devoir être bailed out ou quasi-nationalisée comme à cette même époque RBS et Llodys TSB. Il y a là le problème technique, de fond: une souscription fictive de capital n’améliorant que fictivement les fonds propres avec la manipulation de cours que cela entraîne. Il y a le problème contextuel d’un secteur dirigé par des bandits prêts à tout pour conserver leur indépendance et leurs bonus – cette question ayant été centrale sur la période 2007-2009. Pour Barclays qui est décidément de tous les mauvais coups, il y a encore des suspicions de trafic d’influence, corruption et faux, certaines écritures et paiements ne correspondant probablement pas à la réalité de certains arrangements, au demeurant dépourvus de sens commercial, entre la banque et le Quatar. Mais en Suisse? Eh bien le Credit Suisse a fait la même chose apparemment avec l’accord de la Finma. Le double problème de fond évoqué ci-dessus se double d’un troisième aussi grave: cette opération n’a pas été révélée – alors qu’elle constitue pourtant un délit au-delà de la grave manipulation comptable et boursière qu’elle constitue.
    Mais dans la bucolique Dysfunctioning Corporate Switzerland, tout le monde s’en moque et ce n’est qu’à la faveur d’un article du FT que quelques entrefilets furent publiés en page 9 ou 14, par Le Temps par exemple le 4 février, mais reprenant l’information brute du FT sans aucune analyse ni commentaire supplémentaire. Aucun émoi ni sur la manipulation des fonds propres, ni sur la manipulation boursière, ni pire encore sur l’absence de transparence de cette opération. Est-ce le fait que la Finma semble avoir autorisé cette opération? Il est compréhensible que le ré-haussement des fonds propres du Credit Suisse ait été un élément crucial et impératif dans la crise catastrophique de l’automne 2008. Le seul motif exprimé du bout des lèvres pour justifier une opération autrement illicite réglementairement est celle-là: éviter une market uncertainty au pile moment du sauvetage de l’UBS. Et il est vrai que de devoir suspendre la cotation d’une banque ou les retraits, ou qu’elle se trouve en état de faillite comptable, constituaient des préoccupations réelles de la Finma et des régulateurs à l’époque. Mais son accord n’en rend certainement pas l’opération licite, encore moins au plan pénal, ni ne justifie l’absence de transparence et d’information des actionnaires s’agissant d’un groupe coté. Le communiqué de presse du Credit Suisse du 16 octobre 2008 mentionne l’augmentation de capital et l’intervention de Qatar Holding – mais naturellement pas le crédit.
    Y aura-t-il une interpellation parlementaire ou tout le monde s’en moque-t-il définitivement en Suisse, sachant que les autorités de poursuite pénale ne feront rien, n’en ayant ni les ressources, ni les connaissances, ni l’envie? Scary en tout cas sachant que c’est… la Finma qui disposera très prochainement de compétences élargies en matière de répression des délits d’initiés et abus de marché dans la nouvelle LBVM. Problématique et dépassé également qu’elle ne soit pas soumise à la LTrans. Ah oui dernière chose, le crédit à Qatar Holding n’avait pas à être révélé dans le cadre de l’augmentation de capital d’octobre 2008? Trois coups de bâtons à celui qui prétendra que cela est exact, que c’était une opération de crédit autonome distincte de l’augmentation de capital. C’était-là à l’évidence un fait susceptible d’avoir un impact sur le cours et devant donc être révélé. Et quelqu’un s’est-il posé la question du délit d’initié pour les opérations sur titres Credit Suisse de ceux qui connaissaient l’existence de ce prêt? Ah? Il fallait?"

    Jean-Cédric Michel - Freethinkers

    http://www.revolawtion.ch/a-propos/





    François de Siebenthal: BNS: Vous devez en être tous, suisses et ...

    desiebenthal.blogspot.com/2017/02/bns-vous-devez-en-etre-tous-suisses-et.html

    6 févr. 2017 - et dans les industries du carbone polluant ( gaz de schistes, cracking, . ... 2016 04 20 Francois de Siebenthal BNS podcast - YouTube.

    François de Siebenthal: Pour une Banque Nationale vraiment Suisse ...

    desiebenthal.blogspot.com/2015/07/pour-une-banque-nationale-vraiment.html

    7 juil. 2015 - La BNS de papa, son symbole, St Martin qui donne la moitié de son ... investit dans legaz de schiste américain CONTRE le solaire suisse... etc.

    http://mobile2.24heures.ch/articles/58b6f372ab5c376a15000001

    Hallo zämä,

    auf Youtube, Facebook und Twitter können wir den super Beitrag von Raffael, durch ein Like Retweet oder auch mit unseren Kommentaren dazu, noch mehr in Umlauf bringen:

    https://www.youtube.com/watch?v=5m5ifQV4aIg

    https://www.facebook.com/vollgeld/?hc_ref=PAGES_TIMELINE&fref=nf

    https://twitter.com/Vollgeldreform/status/835621868560400384


    Schöner Sonntig
    Beste Grüsse
    Dani


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  • 03/03/17--01:07: Tyaga, bénédictions

  • Lausanne, mercredi des cendres 2017, le 1er mars

    Ch. des Roches 14, fin des travaux 


    Bénédiction d’une maison


    V. Notre secours est dans le nom du Seigneur.

    R. Qui a fait le ciel et la terre

    V. Le Seigneur soit avec vous.

    R. Et avec votre esprit.



    Prions. Oraison



    Bénis+sez, Seigneur, Dieu tout puissant, ce lieu (cette maison) : Afin qu’il y ait en lui (elle) la santé, la chasteté, la victoire, la vertu, l’humilité, la bonté et la mansuétude, la plénitude de la loi, et l’action de grâce envers Dieu le Père, et le Fils et le Saint-Esprit ; et que cette bénédiction demeure sur ce lieu (cette maison) et sur ses habitants maintenant et pour les siècles des siècles.

    R. Ainsi-soit-il.

    Et on asperge d'eau bénite le lieu ou la maison


    N.B. La bénédiction de la maison est une pratique très bonne, qui permet de sanctifier le lieu où l'on vit... Il est important que les prêtres et les fidèles se rendent compte de l'importance de tels gestes, qui aident efficacement dans la lutte contre le démon et pour la sainteté. La bénédiction de la maison peut être accompagnée de l'intronisation du Sacré-Coeur et à la Mère de Jésus, selon les demandes du Sacré-Coeur à Ste Marguerite-Marie, et le rituel approprié.

    - Prière de Protection de sa maison

    Nous t’en supplions, Seigneur, visite cette maison, et repousse d’elle toutes les embûches de l’ennemi ; que tes saints anges viennent l’habiter pour nous garder dans la paix ; et que Ta bénédiction demeure à jamais sur nous.
    Par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen.

    Prière de l'artisan


      Apprends-moi, Seigneur, à bien user du temps que tu me donnes pour travailler, à bien l'employer sans rien en perdre.
      Apprends-moi à tirer profit des erreurs passées sans tomber dans le scrupule qui ronge.
      Apprends-moi à prévoir le plan sans me tourmenter, à imaginer l'oeuvre sans me désoler si elle jaillit autrement.
      Apprends-moi à unir la hâte et la lenteur, la sérénité et la ferveur, le zèle et la paix.
      Aide-moi au départ de l'ouvrage, là où je suis le plus faible.
      Aide-moi au coeur du labeur à tenir serré le fil de l'attention.
      Et surtout comble Toi-même les vides de mon oeuvre, Seigneur!
      Dans tout le labeur de mes mains laisse une grâce de Toi pour parler aux autres et un défaut de moi pour me parler à moi-même.
      Garde en moi l'espérance de la perfection, sans quoi je perdrais coeur. Garde-moi dans l'impuissance de la perfection, sans quoi je me perdrais d'orgueil.
      Purifie mon regard: quand je fais mal, il n'est pas sûr que ce soit mal, et quand je fais bien, il n'est pas sur que ce soit bien.
      Seigneur, ne me laisse jamais oublier que tout savoir est vain sauf là où il y a du travail, et que tout travail est vide sauf là où il y a amour, et que tout amour est creux qui ne me lie à moi-même et aux autres et à Toi, Seigneur!
      Enseigne-moi à prier avec mes mains, mes bras et toutes mes forces.
      Rappelle-moi que l'ouvrage de mes mains t'appartient et qu'il m'appartient de te le rendre en le donnant ; que si je le fais par goût du profit, comme un fruit oublié je pourrirai à l'automne ; que si je le fais pour plaire aux autres comme la fleur de l'herbe je fanerai au soir ; mais si je le fais pour l'amour du bien, je demeurerai dans le bien ; et le temps de faire bien et à ta gloire, c'est tout de suite, Amen!


      Tiyaga du Guru en Tagalog:


      https://www.tagalog-dictionary.com/search?word=tiyaga
    Dans la Bhagavad-Gita (chapitre XVIII), il est fait une distinction entre sannyāsa et tyāga (en)Arjuna demande à Krishna : « Je voudrais connaître, ô guerrier au bras puissant, le principe de sannyâsa et le principe de tyâga, ô Hrishîkesha, et leur différence, ô Keshinisûdana. » ; ce dernier lui répond : « Des sages ont appelé sannyâsa l'abandon matériel d'actions entachées de désir ; 

    tyâga est le nom que ceux qui savent donnent à l'entier abandon de tout attachement obstiné au fruit des œuvres. »

    Aurobindo commente ainsi la différence : « La dernière question d’Arjuna est pour réclamer une distinction claire entre la renonciation extérieure et la renonciation intérieure, sannyâsa et tyâga. La répétition fréquente, l’insistance réitérée de la Gîtâ sur cette distinction capitale a été amplement justifiée par l’histoire ultérieure de l’esprit indien, sa constante confusion de ces deux choses très différentes et sa forte tendance à rabaisser le genre d’activité que la Gîtâ préconise, le considérant, tout au plus, comme un simple préliminaire à la suprême inaction du sannyâsa. De fait, quand on parle de tyâga, de renonciation, c’est toujours de la renonciation matérielle, de la renonciation au monde qu’il s’agit ou du moins sur quoi l’on insiste ; tandis que la Gîtâ adopte absolument la conception opposée : le vrai tyâga a pour base l’action et la vie dans le monde et non pas la fuite au monastère, dans la caverne ou au sommet de la montagne. Le vrai tyâga est action avec renonciation au désir, et tel est aussi le vrai sannyâsa5. »




    Prière pour les Époux

    Voici plus d'une trentaine d'exemple de Prières pour les époux et épouses : « Prière quotidienne des époux », « Prière des époux », « Prière d’un couple chrétien », « Prière catholique pour jeunes mariés », « Prière conjugale », …, « Prière pour l'anniversaire de mariage », « Prière pour les Noces d’argent », « Prière pour les Noces d’or », …

    Alliance.jpg

    Prière Mariale des jeunes époux lors de leur Mariage :
    « Heureux les époux qui, comme aux noces de Cana, invitent la Très Sainte Vierge Marie ! Il est bon de lui dire : « Chez nous soyez Reine. Nous sommes à vous ; Régnez en souveraine, chez nous ! »


    Prière quotidienne des époux :
    « Seigneur, Père Saint, Dieu tout-puissant et éternel, nous rendons grâce et nous bénissons ton saint Nom; tu as créé l'homme et la femme et as béni leur union pour qu’ 'ils soient l'un pour l'autre une aide et un soutien. Souviens-toi de nous aujourd'hui. Protège-nous et fais que notre amour, à l’image de celui du Christ et de l’Eglise, soit un don et un dévouement. Accorde-nous de vivre longtemps ensemble, dans la joie et la paix, afin que nos cœurs fassent sans cesse monter vers toi, par ton Fils dans l'Esprit-Saint, louange et action de grâces. Par le Christ, notre Seigneur. Amen. »


    Prière pour l'anniversaire de mariage :
    « O Dieu, Seigneur de l'Univers, à l'origine du monde tu as créé l'homme et la femme et as institué le lien du mariage : bénis-nous et affermis-nous dans notre amour, afin que nous représentions une image plus authentique de l'union du Christ avec l'Église. Par le Christ, notre Seigneur. Amen. »


    Prière pour les Noces d’argent (25 années de mariage) :
    « Ô Dieu, tu nous a soutenus à travers joies et douleurs dans une indissoluble communauté de vie : purifie et accrois notre amour par la force de ton Esprit, afin que, réunis à nos enfants, nous jouissions toujours de ton amitié. Par le Christ, notre Seigneur. Amen. »

    Prière pour les Noces d'or (50 ans de mariage) :
    « Ô Dieu, notre Père, regarde-nous avec bonté : aujourd’hui, nous nous rappelons avec gratitude le jour où tu as béni les prémices de notre amour; donne-nous après cinquante années de vie parcourue ensemble au service du bien une expérience toujours plus riche et plus féconde de ton amour. Par le Christ, notre Seigneur. Amen. »
    mariage-2.jpg

    Autres PRIÈRES POUR LES ÉPOUX ET LES ÉPOUSES :

    Certains époux prennent l’habitude de prier ensemble dès leurs fiançailles, d’autres épousent la Prière conjugale à la suite d’une retraite ou d’une épreuve… Peu importe, il n’y a pas d’âge pour découvrir ou remettre à l’honneur la Prière en couple. Ceux qui la pratiquent régulièrement disent combien ce temps illumine et oriente leur quotidien.

    Prière pour les époux (1)
    « Seigneur, nous Te rendons grâce de Ta présence en nos vies qui nous a guidés jusqu'à ce merveilleux engagement. Toi source de tout amour, nous voulons toujours nous dépasser pour l'autre, lui offrir un amour qui, chaque jour, se renouvelle en Toi. Envoie-nous Ton Esprit Saint, qu'il nourrisse notre amour. Toi source de toute vie, que notre foyer soit un lieu d'accueil rempli de charité et de bienveillance. Donne nous d'accueillir dans la joie les enfants que Tu nous confieras et de les éduquer selon l'Evangile. Apprends-nous à toujours respecter la vie. Toi le chemin de vérité, Tu sais ce qui est bon pour nous, que la confiance et l'humilité nous guident afin de ne jamais nous éloigner de toi. Seigneur notre père, nous sommes Tes enfants, n'éteins jamais en nous le désir de Te retrouver pour l'éternité. Ainsi soit-il »

    Prière pour les époux (2)
    « Seigneur, notre Dieu, Tu nous as conduits jusqu'à ce jour de bonheur : nous te disons notre reconnaissance. Tu nous as confiés l'un à l'autre : maintenant, ensemble, nous te confions notre amour. Nous te demandons, Seigneur, de nous tenir unis, de nous garder dans ta paix. Protège notre mariage. Bénis notre foyer. Ouvre nos cœurs aux autres. Donne-nous d'être fidèles tout au long de notre vie. Accueille-nous un jour, au royaume de ton amour, où nous pourrons te louer dans le bonheur et la paix. Amen » 

    Prière pour les époux (3)
    « Seigneur, aidez-nous dans notre mariage, à sa grandeur et à ses responsabilités. Enseignez-nous ce que nous devons faire pour parvenir à la pureté de votre amour. Apprenez-nous que l'amour est un don et ne peut être mélangé d'aucun égoïsme, que l'amour est pur et ne peut s'accommoder d'aucune bassesse, que l'amour est fécond et doit à partir d'aujourd'hui nous conduire tous deux à une nouvelle manière de vivre. Que la Vierge Marie soit un modèle dans ma vie d'épouse et de mère, aimante et dévouée. Que Saint Joseph me montre les voies pour parvenir à être un époux attentif et un père aimant. Qu'à l'image de la Sainte famille, nous sachions rester uni et donner l'amour nécessaire aux enfants que vous voudrez bien nous confier. Donnez-nous de savoir être disponible aux autres et de rendre notre foyer toujours plus accueillant. Amen »

    Prière pour les époux (4)
    « Ta main, Seigneur, nous a donné des signes par milliers ! Que nos yeux perçoivent tous les signes de ta joie. Que ta table nous éveille à l'accueil et au partage. Que ta Croix nous incite au signe du pardon. Que ton Esprit soit pour nous lumière d'aujourd'hui. Amen »

    Prière pour les époux (5)
    « Seigneur, nous nous aimons et te confions notre amour. Aide-nous à nous aimer plus encore. Favorise notre espérance et augmente notre générosité. Fortifie nos serments, donne souffle à notre liberté. Nous nous sommes choisis, mais nous savons que nous ne sommes pas les plus forts. Toi seul peux soutenir notre volonté et rendre plus large nos consentements. Laisse notre vie courir son rêve avec l'élan renouvelé des commencements. Que la joie toujours déborde sur l'habitude et que l'intelligence triomphe des fatigues de la journée. Nous nous offrons avec ardeur : enseigne-nous la constance. Fais de nos sentiments, cette force grave et légère qui prépare un lendemain à chaque jour, mais s'étonne de chaque instant comme s'il était unique. Que nous marchions côte à côte, allant d'étonnement en étonnement, et d'offrande en plus belle offrande. Que nous demeurions l'un pour l'autre, douceur, secours, pardon et simplicité de paroles. Ne laisse pas faner notre tendresse, mais rends-la sûre et belle comme l'ascension d'un jour. Augmente notre intimité, tisse-là de mystères et de confidences, mais fais que nous ayons assez d'amour pour l'offrir à la terre que déchirent le mépris et l'abandon ; que notre joie ne se donne pas, comme le malheur, une face de solitude. Exhorte-là à être partout, pour toutes et tous, une source, une table ouverte, un geste d'ample fraternité. Amen. »

    Prière pour les époux (6)
    « Seigneur, à travers tous les noms que les hommes peuvent te donner, nous croyons que tu es Dieu d'Amour. Merci d'avoir permis à nos deux cœurs de se rencontrer, de se découvrir et de s'aimer. Nous avons conscience que nous débutons seulement et que la route sera longue. Accompagne notre couple sur le chemin de la vie. Si parfois nous nous égarons, si notre amour vacille, redonne-nous courage et aide-nous à consolider notre union. Aide-nous à bâtir un foyer accueillant, qu'il réunisse dans sa chaleur nos familles, nos amis, nos enfants. Que chacun y soit le bienvenu. Aide-nous également à t'y accueillir chaque jour davantage. Permets-nous de recevoir la joie d'un enfant, qu'il puisse s'éveiller à ton Amour. Donne-nous la force et le grain de folie nécessaire pour en faire un homme épanoui. Aide-nous à nous réinventer chaque jour. Que notre amour se nourrisse de découvertes quotidiennes, qu'il ne cesse jamais de grandir. Amen. » 

    Prière pour les époux (7)
    « Dieu tout-puissant, dès le commencement, en créant l'humanité, tu as voulu que l'homme et la femme soient unis l'un à l'autre par les liens du mariage Par le don de ta puissance créatrice, tu en as fait la source de nouvelles naissances humaines, et dans le partage de la vie commune, tu offres aux conjoints la joie, la consolation et le soutien mutuel. Ton Fils Jésus Christ a honoré les noces de sa présence, à Cana en Galilée, pour manifester sa gloire parmi nous en accomplissant son premier miracle. Par la suite, il a élevé le mariage à la dignité de sacrement, pour assurer aux époux la grâce de ta bénédiction et de ton secours. Dieu, notre Créateur, regarde avec bonté le mariage que nous avons conclu en ton Nom. Comble-nous de ta bénédiction sanctifie notre amour, fortifie notre fidélité, garde-nous des tentations et des dangers. Donne-nous un esprit de concorde et de paix, apprends-nous le pardon mutuel des erreurs et des fautes. Guide-nous dans l'éducation de nos enfants. Soutiens-nous dans le travail et l'épreuve, console-nous dans la peine et l'affliction. Conduis-nous sur le chemin de tes commandements, et après cette vie terrestre, daigne nous réunir pour toujours dans le ciel. Amen. »

    Prière pour les Époux (8)
    « Seigneur, tu as permis que nous nous rencontrions. X années de chemin pendant lesquels, réchauffés par ta tendresse, nous t'avons donné une place plus importante. A deux, nous te découvrons peu à peu dans ton infinie bonté. Fais que nous trouvions la force de poursuivre notre recherche pour que nous puissions, nous aussi, transmettre la richesse dont tu nous fais cadeau. Apprends-nous à être humbles devant toi et à simplement te dire merci. Fais que, remplis de ton amour, nous nous sentions mieux prêts à accueillir l'autre qui ne connaît pas notre joie ou a besoin d'aide. Reconnais et bénis tous les enfants ici présents et ceux qui agrandiront nos foyers. Que ton amour vécu les aide à grandir. Amen. » 
    Prière pour les époux (9)
    « Nous Te rendons grâce, Seigneur, pour notre amour, car il vit de nos deux vies que Tu as soudées. Sans cesse, chacun de nous doit sortir de lui-même pour aller vers l’autre, mais nous ne sommes jamais déçus car à chaque fois, c’est Toi qui nous attends au fond du cœur de l’autre. Parce que je l’aime, Tu m’aimes ; quand elle m’aime, Tu m’aimes. Et quand notre amour se fait souffrance, Tu nous aimes et nous T’aimons. L’amour n’en finit pas d’espérer. Notre amour, c’est la joie de vivre l’un pour l’autre, la joie de se donner en s’oubliant, en souffrant pour nous et pour nos enfants. Notre amour, c’est la présence de l’un à l’autre en Ta Présence, Seigneur. Nous Te rendons grâce pour notre amour, Seigneur, celui que Toi-même as mis en nos cœurs. Qu’il nous ouvre davantage aux autres. Qu’il fasse de nous des témoins joyeux de Ta Tendresse, heureux de vivre et de tout donner chaque jour de notre vie. »

    Prière pour les époux (10)
    « Merci, Seigneur, de nous avoir conduits jusqu'à ce jour tant espéré. Merci pour tout l'amour que tu as répandu dans le cœur de nos parents et amis. Leur présence nous a aidés à concrétiser notre désir d'union. Apprends-nous le silence intérieur qui accueille ta Parole. Aide-nous, Seigneur, à garder un cœur pur et enthousiaste d'où seuls peuvent jaillir l'action et l'amour vrai. Aide-nous à participer à ton oeuvre, à ne jamais t'ignorer. C'est en toi. Seigneur, que nous plaçons notre confiance. Amen. »

    Prière pour les époux (11)
    « Seigneur, inspire ces hommes et ces femmes qui s’appellent « Epoux » et « Epouses ». Aide-les à lever les yeux vers Toi, à se regarder soi-même et à se regarder l’un l’autre afin de redécouvrir la plénitude et le mystère qu’ils ont ressentis jadis lors de leur union. Qu’ils soient assez honnêtes pour se demander : « Où avons-nous été ensemble et où allons-nous ? » Qu’ils soient assez courageux pour se poser la question : « Où avons-nous échoué ? » Qu’ils soient assez téméraires pour dire : « Pour moi, nous avons priorité ». Aide-les à réexaminer ensemble leur engagement, dans la lumière de Ton Amour, volontairement, ouvertement et avec compassion. Amen » 

    Prière pour les époux (12)
    « Père, c'est devant toi que nous avons décidé d'unir nos vies. Nous croyons que tu es un Dieu de tendresse et que tu aimes ceux qui s'aiment. Donne-nous d'aimer demain comme aujourd'hui, d'aimer davantage. Qu'en nous regardant, d'autres croient que l'amour existe, que tu existes. Nous te prions pour tous ceux qui nous accompagnent, de près ou de loin. Ils nous ont donné de l'affection, de l'amitié. Que nous donnions, nous aussi, un peu de bonheur à beaucoup. Apprends-nous, Père, à croire, à prier, à aimer, à vivre. Amen. »

    Prière pour les époux (13)
    « Merci, Seigneur, à toi qui nous as donné le bonheur de nous rencontrer. Aide-nous à faire de notre maison un foyer accueillant où chacun pourra trouver joie et réconfort, à l'exemple de ceux dans lesquels, tous les deux, nous avons grandi. Que notre amour rayonne sur tous ceux qui en ont besoin et qu'il rende heureux nos parents qui nous ont donné tout ce que nous sommes. Nous te demandons ton aide pour que nous puissions tenir nos engagements et demeurer sur ton chemin : celui de l'amour vrai qui partage et se donne. Seigneur, aide-nous aussi à dialoguer, à nous entendre; aide-nous à prier, à rester à tes côtés. Seigneur, à travers les joies et les épreuves, Tu nous as permis de découvrir le bonheur de vivre chaque instant comme unique et l'importance d'une vie simple qui donne goût et saveur à chaque chose. Nous t'en remercions. Aide-nous à accepter que l'autre soit autre, à renoncer à notre possessivité, pour vivre dans la lumière et non dans l'ombre l'un de l'autre. Il semble que nous te demandons beaucoup ! Mais ces demandes sont le reflet de nos aspirations et de nos craintes. Elles disent notre besoin de ton soutien et de ta présence dans notre quotidien pour que chaque jour soit une fête, celle de la vie. Amen. »

    Prière pour les époux (14)
    « Seigneur, Tu nous as appelés à fonder ensemble ce foyer, donne-nous la grâce de l'animer de ton amour: qu'il soit réconfortant pour tous ceux qui y vivront; que notre maison soit accueillante à ceux qui voudront s'y réchauffer. Apprends-nous à progresser l'un par l'autre, sous ton regard, à faire ta volonté tous les jours de notre vie, à te soumettre nos projets, à te demander ton aide, à t'offrir nos joies et nos peines, à conduire jusqu'à toi les enfants que tu nous confieras. Seigneur, toi qui es l'amour, nous te remercions de notre amour. Amen. »

    Prière pour les époux (15)
    « Seigneur, nous te remercions de l'amour que tu nous donnes et qui dépasse infiniment celui que nous avons l'un pour l'autre. Merci d'épanouir notre amour dans le Mariage. Nous te remercions pour le chemin déjà parcouru ensemble, pour toutes les rencontres, les amis, les peines et les joies qui ont jalonné notre route. Donne-nous la joie d'accueillir des enfants et aide-nous à faire de notre foyer une source d'amour permanent où chacun pourra puiser sa force. Tu nous as dit, Seigneur : « là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur ». Fais-nous vivre simplement pour que notre cœur et notre maison soient plus ouverts et que nous apportions notre pierre à la réalisation d'un monde plus humain. Que chaque jour soit une fête et que ta paix nous accompagne ! Amen. »

    Prière pour les époux (16)
    « Ensemble, Seigneur, nous te confions notre amour, pour qu'il ne meure jamais. Fais que sa source soit en toi, pour que chacun de nous cherche à aimer plus qu'à être aimé, à donner plus qu'à recevoir. Que les jours de joie ne nous enlisent pas dans l'indifférence au reste du monde. Que les jours de peine ne nous éloignent pas, mais cimentent notre amour. Seigneur, toi qui es la vie, donne-nous de ne jamais refuser la vie qui voudra naître de notre amour. Seigneur, toi qui es la vérité, donne-nous de ne jamais nous refuser la vérité, mais de rester transparents l'un à l'autre. Seigneur, toi qui es le chemin, donne-nous de ne jamais nous alourdir la marche, mais d'avancer la main dans la main. Nous te prions, Seigneur, toi qui nous as donné Marie, ta mère : qu'elle soit la gardienne de la famille que nous fondons aujourd'hui. Que sa fidélité, sa force et sa tendresse nous gardent fidèles, forts et tendres. Amen. »

    Prière pour les époux (17)
    « Seigneur, nous te rendons grâce d’avoir permis que nos chemins se croisent et qu’ils convergent vers un seul et unique but, vivre l’un pour l’autre dans le respect de nos différences. Nous te confions, aujourd’hui, notre amour pour qu’il ne meure jamais et plaçons notre couple sous ta protection. Que notre foyer soit un lieu d’écoute et de partage pour chacun, où nous aurons la joie d’accueillir ceux que tu nous confieras. Que notre foyer soit le reflet de ton amour, inconditionnel, fidèle et généreux. Seigneur, pardonne-nous nos faiblesses, nos manquements à l’amour qui nous unit, notre ingratitude envers toi. Donne-nous la force d’avancer main dans la main vers le Chemin que tu représentes pour nous. Fortifie notre amour afin que si le doute arrive, nous soyons prêts à résister à la tentation de baisser les bras. Aide-nous chaque jour à nous engager de nouveau, à rester fidèle l’un pour l’autre tous les jours de notre vie. Seigneur, nous te prions pour les couples rencontrant des difficultés, qu’ils retrouvent la confiance l’un envers l’autre. Nous te prions pour ceux qui ont du mal à se trouver l’un l’autre. Nous te prions pour que tu veilles sur nos familles, nos amis qui nous ont soutenus et accompagnés dans notre engagement. Nous te prions pour la Vierge Marie, mère de Dieu, intercède pour nous auprès de son Fils bien-aimé et que par lui, nous soyons de bons époux et de bons parents. Amen. »

    Prière pour les époux (18)
    « Merci, Seigneur, de nous avoir fait grandir dans un foyer aimant. Merci de nous avoir donné des parents qui, par leurs conseils, leurs encouragements, leurs félicitations, leurs remarques parfois, mais aussi et surtout par leur style de vie nous ont prouvé leur amour. Seigneur, garde-nous toujours éveillés à te consacrer du temps pour ne pas tomber dans la routine et la lassitude. Toi qui nous appelles à vivre le meilleur de nous-mêmes, donne-nous de conserver toujours le sens que tu donnes à la vie. Apprends-nous à retrouver le chemin de la tendresse, du respect, de la reconnaissance, de la sollicitude lorsque l'égoïsme, l'orgueil, l'indifférence ou le désintérêt risquent de s'emparer de nous. Apprends-nous à nous donner l'un à l'autre et aux autres pour nous faire grandir mutuellement. Donne-nous la force de pardonner inlassablement et de nous élever au-dessus des futilités discordantes du quotidien. Seigneur, tu es le guide de notre vie, fais-nous don de ton Esprit, qu'il nous enseigne ton chemin, qu'il nous aide à construire un monde plus juste et plus humain. Amen. »

    Prière pour les époux (19)
    « Père très saint, Merci de nous avoir choisis, c'est Toi qui nous donneras l'un à l'autre par ton fils Jésus Christ. Habite en nous chaque jour de notre vie. Que nos enfants embellissent notre foyer et que, élevés dans la foi, ils viennent enrichir l'Eglise. Quand nous serons dans la joie, que nous sachions Te remercier. Dans la tristesse, que nous sachions nous tourner vers Toi. Quand nous serons dans l'épreuve, reste à nos côtés. Et que Ta présence nous aide dans notre travail. Que Ton Esprit-Saint habite en nous et nous garde attentifs : qu'Il éclaire notre conscience pour choisir le bien et rejeter le mal, que nous restions à l'écoute l'un de l'autre et de nos prochains, que nous sachions garder du recul face aux bonheurs éphémères que nous propose la société. Que nous répondions à Ton appel et accomplissions notre vocation, rayonnant de Ton amour. Donne-nous de bâtir un foyer ouvert au monde et à ceux que nous rencontrerons. Fais de nous des artisans de Ta paix. Et que nous trouvions sur notre route des témoins de Ton amour. Seigneur, donne-nous de participer à la prière de l'Eglise et de témoigner de Toi parmi les hommes. Amen. »

    Prière pour les époux (20)
    « Accorde-nous, Seigneur de toute la création, une vie paisible et des jours nombreux, l'amour mutuel dans le lien de la paix, une postérité qui vive longtemps. Permets-nous de voir grandir les enfants de nos enfants. Protège notre union, fais descendre sur nous la rosée du ciel. Et donne-nous l'abondance pour que nous en fassions profiter ceux qui sont dans le besoin. Dieu de miséricorde et de tendresse, Toi qui es plein d'amour pour les hommes. Amen. » 

    Prière pour les époux (21)
    « Seigneur, toi qui nous as appelés à unir nos vies, donne-nous ton amour et ta confiance, pour nous aider à mieux nous aimer et à mieux nous donner. Que notre foyer soit une source de chaleur pour tous ceux qui y viendront. Que notre amour rayonne sur tous ceux qui en ont besoin, et qu'il rende heureux nos parents qui nous ont donné tout ce que nous sommes aujourd'hui. Donne-nous l'espoir de rendre heureux les enfants que nous souhaitons. Aide-nous à leur offrir le meilleur de nous-mêmes. Seigneur, toi qui es l'amour, nous te remercions de notre amour. Amen. »

    Prière pour les époux (22)
    « Seigneur, fais de notre maison un nid de ton Amour. Que toute amertume se dissipe, parce que tu nous as comblés de bénédiction. Que tout égoïsme soit vain, parce que c’est Toi notre courage. Que la rancœur disparaisse parce que Toi tu nous pardonnes. Qu’il n’y ait chez nous aucune solitude, parce que Tu es avec nous. Montre-nous comment Te rencontrer dans notre routine quotidienne. Que chaque matin soit le début d’une journée d’un dévouement plus ardent. Que chaque soir nous trouve encore plus unis dans Ton amour. Transforme, Seigneur, notre vie de famille, notre foyer que Tu as Toi-même rassemblé, en un lieu rempli de Toi. Seigneur, veille sur ces enfants que tu nous as donnés pour qu’ils deviennent ce que Tu veux qu’ils soient. Aide-nous à les éduquer et à les guider selon tes voies. Rends-nous appliqués nous-mêmes à une mutuelle consolation. Que notre amour soit une raison de t’aimer plus encore. Rends-nous capables de donner le meilleur de nous-mêmes pour construire une famille heureuse. Et quand le grand jour se lèvera où nous te verrons, donne-nous d’être toujours et pour toujours unis en Toi. Amen ! »


    Prière pour les époux (23)
    « Nous nous sommes longtemps attendus. Nous avons longtemps espéré. Nous nous sommes rencontrés. Tu es là, Seigneur, présent à notre rencontre. Et ce bonheur, nous ne pouvons le garder pour nous tout seuls. Nous avons envie de le dire, nous avons envie de le crier. A Toi, à nos parents, à nos amis, à tous. Pour tout cela, pour tant de joie, merci Seigneur. Ainsi soit-il. »


    Prière pour les époux (24)
    « Toi qui as créé l'homme et la femme à ton Image, Toi qui as croisé nos chemins, Toi qui es au-delà de toute habitude, de toute lassitude, de toute mort, de tout égoïsme, Tu ne permettras jamais que notre amour se fige et se détruise. Garde-nous bien vivants, éveillés, attentifs l'un à l'autre, à nos enfants, et à tous ceux que Tu nous donnes de rencontrer. C'est la prière de notre Mariage, c'est notre prière aujourd'hui. Ainsi soit-il ! »


    Prière pour les Époux (25)
    « Ils se bousculent à nos lèvres les mots de notre amour. Elles s'ouvrent tout grand les portes de notre amour. Notre amour qui nous fait découvrir que Tu nous aimes, que Tu nous aides à mieux voir, à mieux entendre, à mieux aimer, les plus proches, les plus lointains. Notre amour qui nous fait partager tant d'espoirs, tant d'espérances, tant d'amours. Amen. »


    Prière pour les époux (26)
    « Nous aimerions que notre maison au lieu d'être un point noir, soit un grand point lumineux où tout le monde aime se rencontrer gaiement. Nous aimerions qu'on ne se perde pas comme dans un labyrinthe, en suivant la route qui mène à notre maison. Apprends-nous Seigneur, à ouvrir nos yeux et nos cœurs pour mieux connaître ceux qui nous entourent. Et la porte ouverte de notre maison, la porte ouverte de nos cœurs leur seraient une invitation à entrer, à s'asseoir, à se sentir à l'aise. Amen ! »


    Prière pour les époux (27)
    « Seigneur, Tu nous as appelés à fonder ensemble ce foyer, donne-nous la grâce de l'animer de Ton amour : qu'il soit réconfortant pour ceux qui y vivront ; que notre maison soit accueillante à ceux qui voudront s'y réchauffer. Apprends-nous à progresser l'un par l'autre sous Ton regard, à faire Ta volonté tous les jours de notre vie, à Te soumettre nos projets, à Te demander Ton aide, à T'offrir nos joies et nos peines, à conduire jusqu'à Toi les enfants que Tu nous confieras. Seigneur, Toi qui es l'Amour, nous Te remercions de notre amour. Ainsi soit-il. »


    Prière pour les époux (28)
    « Seigneur, ce que nous Te demandions est accompli. Tu nous donnes l'appui de ton Amour pour soutenir le nôtre ; C'est vraiment d'un même cœur que nous Te remercions. Nous mettons notre confiance en Toi pour cette vie commune qui débute, et nous Te demandons de nous garder Ton soutien jusqu'au terme de notre route en Ton royaume. Ainsi soit-il. »


    Prière pour les époux (29)
    « En ce jour, nous nous tournons vers Toi :Toi, Dieu ;Toi, l'Amour ; Toi, la Vie. Longtemps nous avons cru que Tu étais "au ciel". Depuis que nous nous aimons, Tu as pris chair dans notre vie entière. Tu es là, au cœur de notre amour comme sa source, son mouvement, son feu. Et nous Te rendons grâces. Tu nous veux responsables de cet amour que nous vivons : Qu'il travaille nos corps, nos cœurs pour que nos vies soient ensemencées d'amour. Que notre amour soit source de vie ; qu'il porte du fruit et nous conduise à donner notre vie pour ceux que nous aimons. Que Ton Esprit d'Amour nous conduise au rivage de Ton Royaume et nous donne soif de Ta Lumière. Amen ! »


    Prière pour les époux (30)
    « Merci Seigneur de nous permettre, aujourd'hui, de dire devant tous ceux que nous aimons notre espoir et notre confiance en cette "vie à deux" que nous plaçons devant Toi. Merci de nous guider chaque jour dans nos luttes, dans notre partage, toujours renouvelés. Merci de Ta présence dans les moments difficiles comme dans les moments joyeux. Ainsi soit-il. »


    Prière pour les Époux (31)
    « La plus belle prière sera celle que vous composerez vous-mêmes en trouvant les mots les plus aptes à exprimer votre joie et votre action de grâce. Vous pouvez faire cette prière immédiatement après avoir échangé vos alliances ou à un autre moment. Ainsi soit-il ! »
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    Voir encore d'autres Prières pour les époux :
    Prière pour les Époux du Cardinal Danneels Godfried
    Prière à Saint Joseph pour les Époux
    Prière des « jeunes époux » de Tobie et de Sara
    Prières pour des Fiancés
    Prière de Sainte Rita pour les « épouses désespérées »
    Prière à Saint Joseph pour les Pères de Famille

    Et toute la catégorie des « Prières pour les Époux »
    Meaning of "tiyaga"
    tiyaga •adj.

    matiyaga' (ma-) constant, patient, persevering

    » synonyms and related words:patience n.

    1. a calm bearing of pain, of waiting or of anything that annoys, troubles, or hurts: pagtitiis, pasyensiya, paumanhin, pagpapaumanhin
    2. steady effort, perseverance: tiyaga, pagtitiyaga, katiyagaanindustryn.

    1. any branch of business, trade or manufacture: industriya
    2. steady effort: sipag, kasipagan, sikap, pagsisikap, tiyaga pagtitiyaga
    3. useful labor: trabaho, gawain, hanapbuhayimpatientadj.

    1. not patient, not willing to bear delay, pain, bother, etc.: walang pasensiya, mainipin, walang tiyaga
    2. restless: hindi (di, di-) mapalagay o mapakali
    3. showing irritability: bugnot, nabubugnot, yamot, nayayamot
    4. to be impatient: mawalan ng tiyaga, mainip, mawalan ng pasensiya, mayamotassiduityn.

    1. diligence: sigasig, kasigasigan, pagsusumikap
    2. industry: sipag, kasipagan
    3. zeal: sikap, pagsisikap, pagsusumikap
    4. constancy in work: tiyaga, pagtitiyaga, katiyagaan


    Tyāga


    From Wikipedia, the free encyclopedia
    Tyāga (Sanskrit: त्याग) is derived from त्यज् - meaning risking one’s life or giving up one’s person.[1] Tyāga means – sacrifice, renunciation, abandonment, resignation, donation, forsaking, liberality, withdrawal [2] Tyāga which is not merely physical renunciation of the world is different from Sannyasa; Sannyasa which comes from the root as means – "giving up entirely", Tyāga means – "giving up with generosity what one could probably have kept".[3]

    Overview[edit]

    Tyāga or abandonment refers to giving up of all anxieties for enjoying the fruits of actions; through practice of this kind of tyāga infusing discipline in daily activities the momentary anxiety to enjoy fruits of actions is overcome. It is a subjective renunciation of selfishness and desire. Tyāga or renunciation refers to abandonment of duty merely because it is difficult or because of physical hardship; renunciation of obligatory work is due to delusion.[4]

    Vedic version[edit]

    Yajna is Tyāga . The Vedic interpretation of renunciation (tyāga ) of the fruits of ritual acts including – agnistomena svargakāmo yajeta – "the desire for heaven", which renunciation is to be found expressed in the phrase – agnaye idam na mama – "this is for Agni, not for me" – pronounced by the yajamana at the time of the oblation.[5]
    In the very first verse of Isha Upanishad which Chapter XXXX of the Vajasaneyi Samhitā of Shukla Yajurveda, the sage, Datyang Aadarvanar, on being approached seeking guidance tells his son:-
    ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् |
    तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गर्धः कस्यस्विधनम् ||
    îsHâ vâsyamidaM sarvaM yat kiñca jagatyâM jagat,
    tena tyaktena bhuñjîthâ mâ gRidhaH kasya sviddhanam
    "All this—whatever exists in this changing universe—should be covered by the Lord. Protect the Self by renunciation; lust not after any man's wealth. "
    The sage prescribes the discipline of renunciation of the longing for offspring, wealth and heavenly worlds for him alone who devotes himself entirely to contemplation of the Self as the Lord. Such an aspirant has no further need of worldly duties. It is renunciation that leads to the Knowledge of the Self and protects its Immutability, eternity and immortality. Protect means to liberate the Self from grief, delusion and other evil traits.[6] The sage of the Tejobindu Upanishad belonging to Krishna- yajurveda explains that in Tyāga ('renunciation') one abandons the manifestations or objects of the universe through the cognition of Atman that is Sat and Cit and this is practiced by the wise as the giver of immediate salvation.[7] Thus, Kaivalya Upanishad portrays the state of man on the way of renunciation (tyāga) as having become free of all attachment to the worldly and who, consequently knows and feels himself only as the one divine essence that lives in all.[8]

    Jaina version[edit]

    According to Tattvartha Sutra, an ascetic’s dharma consists of ten elements i.e. abstract virtues, which are – ksama ('forebearance'), mardava ('humility'), arjava ('uprightness'), sauca ('desirelessness'), satya ('truthfulness'), samyama ('self-discipline'), tapas ('self-mortification'), tyaga ('renunciation'), akincanya ('poverty') and brahmacharya ('celibacy'). Hemachandra has recognized only two of the ten pratyakhyanas viz. sanketa-pratyakhyana and addha-pratyakhyana, the former, which is of eight types, is symbolic and the devotee refrains from taking food for some time by which renunciation he recalls his mind to his religious duties; the latter, is ritualistic, also connected with abstention from or renouncing food, and has a set methodology to adopt. Ahimsa-vrata practiced by the Svetambras refers to the renunciation of killing. Basically, there are five kinds of tyāgas included in the eleven pratimās viz. sacitta-tyāga pratimā, the stage of renouncing uncooked food; ārambha-tyāga pratimā, the stage of abandonment of all professional activity; parigraha-tyāga pratimā, the stage of transferring publicly one’s property to a son or relative; anumati-tyāga pratimā, the stage of leaving the household and refraining from counselling in household matters, and uddista-tyāga pratimā, the stage of not eating food especially prepared for oneself i.e. the stage of seeking alms like a monk, commonly followed by Svetambras , Digambaras and Avasyaka-CurniNemicandra gives a list of eighty-four asatanas which includes sacittanām atayāga or failure to remove sentient objects and ajive tyāga or failure to remove non-sentient objects.[9]

    Tyaga of Bhagavad Gita[edit]

    Moksha consists in securing lasting freedom from the bondage of existence in the form of birth and death and realizing God who is no other than Bliss (Brahman). Chapter VIII of the Bhagavad Gita deals with Sannyasa and Tyāga, the Paths of Knowledge and Action that are means to the attainment of moksha. Krishna tells Arjuna that even though sannyāsa is understood as the giving up of all actions motivated by desires, and tyāga consisists in relinquishing the fruit of all actions; that all actions are worth giving up because they contain a measure of evil that acts of sacrifice, charity and penance are not worth shunning, there are three kinds of Tyāga – SattvikaRajasika and Tamasika (Sloka XVIII.4). Whereas acts of sacrifice, charity and penance, the purifiers of wise men, must be performed without attachment and hope of award, Krishna states - मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः (the abandonment of prescribed duty through ignorance) is not advisable, it is the Tamasika form of tyāga; if it is owing to कायक्लेशभयात्तयजेत् (abandonment for fear of physical strain) then it is Rajasika form; if it is –
    कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन |
    सङंग त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः| (Sloka XVIII.9)
    "A prescribed duty which is performed simply because it has to be performed, giving up attachment and fruit, that alone has been recognized as the Sattvika form of renunciation. "
    Thereafter, Arjuna is told about the marks of a Sattvika-man of renunciation and that since all actions cannot be given up in their entirety by anyone possessing a body, he alone, who abstains from prohibited actions and those that are motivated by desire and performs duties, renounces the fruit of actions is called a man of renunciation; no fruits of actions accrues for him (Sloka XVIII.11-12).[10] In the preceding discourses, Krishna had recommended to Arjuna actions which ought to be performed as duty (Ch.III.19); He told him to perform ordained actions (Ch.III.8), to be free from attachment (Ch.III.9,19 & Ch.II.48), and to have no desire for the fruit of action (Ch.II.47); Krishna had recommended Sattvika-tyāga.[11]

    Sannyasa and Tyāga[edit]

    Sannyasa literally means – throwing away, absolute rejection, formal monastic life; in the Bhagavad Gita, it means – mental state of thorough-going renunciation, of uncompromising abandonment of all that is unfit and unworthy, of intense dispassion toward things of the world, both internal and external. Tyāga literally means – abandonment, the turning from all that hinders the realization of the Self; in the Bhagavad Gita, it means – renunciation in the sense of relinquishment of the fruit of action. Sannyāsa is external, even though it is based on internal disposition; Tyāga is completely mental, it is a state of thought and attitude. Arjuna is emphatically told that it is possible to act and accrue no karma whatsoever; it is a matter of consciousness.[12]
    In this context, Chinmayananda remarks that abandonment is the true content of the status of renunciation – sannyāsa without the tyāga spirit is but an empty show; real abandonment is meant for rising to a nobler status of fulfilment, leading on to the ampler fields of expression, to fuller ways of living and to greater experiences of joy.[13] And, Aurobindo explains that – "Sannysa in the standing of the terminology of the sages means the laying aside of desirable actions. In that sense Tyāga, not Sannyasa, is the better way. It is not the desirable actions that must be laid aside, but the desire that gives them that character has to be put away from us... The spiritual transference of all works to the Master and his Shakti is the real sannyāsa in the teachings of the Gita.... The essence of renunciation, the true Tyāga, the true sannyāsa is not any rule of thumb of inaction but a disinterested soul, a selfless mind, the transition from ego to the free impersonal and spiritual nature. "[14]
    Self-discipline too becomes a form of Sattvika-tyāga, during the course of which exercise one has control over negative emotions and behaviours such as anger, greed and pride.[15] The Bhagavad Gita projects action to serve as steps on the path of spiritual ascent, as an effective means to purify the mind through diligently cultivated mental discipline in action; the true fruit of Tyāga is an elevating sense of peace and fulfillment, even if it entails a bit of physical discomfort.[16]

    References[edit]

    1. Jump up^ V.S.Apte. The Practical Sanskrit-English Dictionary. Digital Dictionaries of South Asia.
    2. Jump up^ "Sanskrit Dictionary". Spokensanskrit.de.
    3. Jump up^ Jeaneane D.Fowler. The Bhagavad Gita: A text and Commentary for Students. Sussex Academy Press. p. 273.
    4. Jump up^ Poonam Sharma. Managerial Ethics: Dilemmas in Decision Making. SAGE. p. 106.
    5. Jump up^ Frits Staal. Rituals and Mantras: Rules without meanings. Motilal Banarsidass. p. 121.
    6. Jump up^ Swami Nilhilananda. The Upanishads – Kathā, Isa, Kena and Mundaka (PDF). Harper & Brothers. p. 201.
    7. Jump up^ IslamKatob. Thirty Minor Upanishads. Islamic Books. p. 79.
    8. Jump up^ Paul Deussen. A Sixty Upanishads of the Veda. Motilal Banarsidass. p. 791.
    9. Jump up^ R.Williams. Jaina Yoga: A Survey of the Mediaeval Sarvakacaras. Motilal Banarsidass. pp. 34,69,173,227.
    10. Jump up^ Jayadayal Goyandaka. Srimadbhagavadgita Tattvavivecani. Gita Press, Gorakhpur. pp. 659–669.
    11. Jump up^ Chhaganlal G. Kaji. Philosophy of the Bhagavad Gita: An Exposition. Genesis Publishing.
    12. Jump up^ IslamKotob. Bhagavad Gita: Commentary Full. Islamic Books. p. 248,250.
    13. Jump up^ Swami Chinmayananda. The Holy Geeta. Chinmaya Mission. p. 1127,1138.
    14. Jump up^ Aurobindo. Bhagavad Gita and its Message. Lotus Press. pp. 252–256.
    15. Jump up^ Pujan Roka. Bhagavad Gita on Effective Leadership. iUniverse. p. 139.
    16. Jump up^ Chinmayananda. The Art of Making Man Part 2. Chinmaya Mission. p. 339.

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    34 milliards de trop versés aux banques par astuce et viol de la constitution



    Communiqué de presse et plus de commentaires ci - dessous sur les bénéfices des banques suisses par la création monétaire à partir de rien.

    Un grand merci et meilleures salutations


    Communiqué de presse:


    Les banques suisses: plus de 34 milliards de profits avec de l' argent à partir de rien ( ex nihilo ).

    Suisse - de 2007 à 2015, les banques suisses ont généré 34,8 milliards de francs de profits injustifiés, car elles peuvent faire de l' argent sur notre dos à partir de rien ( ex nihilo ).

    Telle est la conclusion d'une nouvelle étude de la New Economics Foundation et la Copenhagen Business School.

    Si la Banque nationale suisse avait créé cet argent, ces milliards de bénéfices auraient été disponibles pour nous tous, le public.

    Le mardi 23 Mars, la Commission économique du Conseil des États va étudier pour la première fois l'initiative monnaie-pleine.

    À ce jour, les fondateurs de l'Initiative monnaie-pleine s'étaient toujours tu sur ce sujet; "combien les banques commerciales ont-elles gagné avec la création de l'argent à partir de rien".

    L'étude publiée récemment sur les profits des banques par le biais de la production d'argent en Suisse - et dans d'autres pays - montre maintenant les premiers chiffres fiables. En moyenne, au cours des années 2007-2015, les banques suisses ont gagné par an 2,8 milliards de francs de bénéfices injustifiés, car ils peuvent faire de l'argent électronique eux-mêmes. La BNS a reconnu ne produire que seulement 10 pour cent de notre argent, à savoir les pièces et billets.



    Aucun coût mais des gains en intérêts


    Les bénéfices de ces banques découlent du fait qu'ils ont un coût quasi nul pour l'argent self-made ( ex nihilo, fait par eux-même, gratuitement, sans impôts) , alors qu'ils peuvent facturer des intérêts pour le prêt de cet argent. Pour le Dr oec. Reinhold Harringer, co-initiateur de l'initiative monnaie-pleine, cela est intenable: «Le privilège des banques à créer de l'argent, est une énorme subvention de l'Etat qui se fait au détriment du contribuable. Voir l'intervention filmée de Me Patrick Dimier au Grand Conseil genevois ci-dessous.

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2017/01/la-creation-monetaire-par-les-banques.html


    La Banque nationale suisse perd aussi les revenus d'intérêts qui pourraient être distribué à la Confédération et aux cantons. »Ainsi, les banques ont un avantage concurrentiel maintenant injustifié par rapport aux compagnies d'assurance, de retraite et toutes les autres sociétés et les particuliers, qui ne peuvent produire de l'argent eux-mêmes. Ces entreprises ne peuvent alors dépenser autant d'argent que ce qui serait possible et disponible et ils doivent d'abord développer leurs propres ressources pour l'investissement ou les louer.


    Pas de seigneuriage pour les banques en raison de l' intérêt négatif

    L'étude montre ensuite que les banques n'ont fait aucun bénéfice ( NdT et NdE: enfumage, voir ci-dessous) de cette création monétaire de par la situation d'intérêt actuel (d'intérêt négatif) au cours des deux dernières années. Le temps d'une transition vers le plein argent serait favorable, car les banques n' auraient aucune perte au moment de l'abolition de leur privilège de création monétaire.


    Seigneuriage pour le grand public, grâce à l' initiative monnaie-pleine


    Avec l'argent de l' initiative monnaie-pleine, qui sera peut-être votée cette année et sera traitée pour la première fois le 23 Mars au Parlement, la création de monnaie serait faite à 100 pour cent par la Banque nationale, pour veiller à ce que tous les intérêts gagnés à partir de la production d'argent soient légitimement affectés au grand public. Suite à l'adoption de l'initiative monnaie-pleine, la BNS aura la possibilité d'apporter sans dette de l'argent en paiement à l'Etat ou un dividende aux citoyens. Les contribuables seraient donc soulagé encore davantage. Le Dr Reinhold Harringer, co-initiateur a commenté : «La Suisse a des milliards perdus parce que les banques créent l' argent..... Avec monnaie-pleine, le public bénéficierait de la création de l'argent, pas les banques ".


    Nous vous prions de contacter immédiatement vos Conseillers aux Etats et nationaux préférés, merci
    L'enquête
    L'étude «Faire de l' argent de l' argent - l'économie moderne du seigneuriage " publiée par la New Economics Foundation et CBS Copenhagen Business School. L'étude, menée avec des données accessibles au public, des profits injustifiés de la création de monnaie (de seigneuriage) auprès des banques dans quatre pays: l' Angleterre, le Danemark, l' Islande et la Suisse.

     Commentaires

    Viols de la Constitution !




    Ce n'est pas la première fois qu'ils violent la volonté populaire... 

    Exemple ci-dessous, des milliards distraits pendant des années...


    Résistons et agissons immédiatement...


    Monnaie-pleine, respect du Souverain ?




    Les Suisses résistent, voir AAA+ http://aaapositifs.ch/ et www.monnaie-pleine.ch


    La monnaie-pleine devrait déjà être en vigueur, ils trichent et ne respectent pas la volonté populaire à près de 60 %....


    http://www.amtsdruckschriften.bar.admin.ch/viewOrigDoc.do?id=10070339


    De vrais francs pour tous !


    L’initiative Monnaie Pleine ( Les francs suisses émis pour les habitants de la Suisse et pas pour les profits juteux et immérités de quelques banquiers et financiers, souvent à l'étranger ou de l'étranger ) veut exactement ce que beaucoup pensent être déjà la réalité aujourd’hui, notamment que seule la Banque nationale produise les francs suisses, y compris tous les francs suisses de l’argent électronique et des crédits.
    Nous respectons toutes les autres monnaies suisses ( plus de 100 ) , par exemple les francs wir, www.wir.ch , ou les Reka, Sels, Talents, Lémans, Farinets, Tauschring... qui doivent être aussi des monnaies pleines...


    http://desiebenthal.blogspot.ch/2010/04/local-money-systems-e-currency-systems.html


    http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/10/5-ans-deja-maurice-allais.html
    Ceci est en adéquation avec l'intention initiale de la Constitution fédérale (dès 1891 l’article 36, « La monnaie relève de la compétence exclusive de la Confédération »). aujourd’hui l’article 99 :


    Toujours en vigueur, mais pas respecté...
    https://www.admin.ch/opc/fr/classified-compilation/19995395/index.html


      Art. 99 Politique monétaire
    1 La monnaie relève de la compétence de la Confédération; le droit de battre monnaie et celui d'émettre des billets de banque appartiennent exclusivement à la Confédération.
    2 En sa qualité de banque centrale indépendante, la Banque nationale suisse mène une politique monétaire servant les intérêts généraux du pays; elle est administrée avec le concours et sous la surveillance de la Confédération.
    3 La Banque nationale constitue, à partir de ses revenus, des réserves monétaires suffisantes, dont une part doit consister en or.
    4 Elle verse au moins deux tiers de son bénéfice net aux cantons.



    Les banques commerciales ne devraient déjà pas créer de l'argent ou de la monnaie en francs suisses, la constitution n'est pas respectée, ni son esprit, ni les considérants qui interdisaient à toutes les banques commerciales d'émettre leurs propres billets ( ce qu'ils dont en fait à chaque crédit de facto, en catimini... ), nous sommes face à des abus inadmissibles, des vols qualifiés en bandes organisées de notre souveraineté monétaire, pour plus de 3 billions francophones, 3 suivi de douze (12) zéros, sic, des milliers de milliards, sic...

    L'étude montre ensuite que les banques n'ont soi-disant fait aucun bénéfice ( NdT et NdE: enfumage, voir ci-dessous) de cette création monétaire de par la situation d'intérêt actuel (d'intérêt négatif) au cours des deux dernières années.


    Enfumage, car les banques prêtent par exemple par les cartes de crédit ou les crédits "revolving" avec de très hauts intérêts ou encore aux entreprises ou des hypothèques avec des intérêts positifs, sans oublier les contrats à haute fréquences en nano secondes ou encore la finance de l'ombre qui ne respecte aucune régle et prend de plus en plus d'importance, sans oublier les dérivés et autres contrats exotiques et toxiques...





    Le glossaire de la BNS nous indique, sous la rubrique « création monétaire », que « la BNS peut créer de l'argent grâce à son monopole d'émission des billets de banque, tandis que les banques commerciales peuvent créer de la monnaie scripturale en accordant des crédits ».

    Ceci est donc un viol de la constitution, c'est exclusivement à la BNS de créer les francs suisses !


    Pour vos questions sont disponibles:

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    Fichier:Deutsche-Bank-Frankfurt-am-Main.jpg


    La Deutsche Bank doit se recapitaliser.

    La première banque allemande a annoncé vendredi une augmentation de capital d’environ huit milliards d’euros ainsi qu’une mise en Bourse d’une part minoritaire de son activité de gestion d’actifs.

    La banque «réalise des étapes préparatoires de plusieurs éventuelles mesures stratégiques», écrit dans un communiqué, le groupe dont la santé financière est source d’inquiétudes. »

    Deutsche Bank reste confrontée à de nombreux, plusieurs milliers, contentieux et procès…

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  • 03/06/17--22:26: Chouard président !
  • Plus que quelques jours pour recueillir les 500 parrainages !
    Si vous appréciez, partagez et diffusez un maximum afin de nous aider à sortir de cette mascarade politique et de ce déni de démocratie que nous vivons actuellement.
    Allez voir vos élus, exigez d'eux qu'ils signent leur parrainage au profit d'un candidat et postez vous même leur feuille de parrainage pour qu'elle arrive au Conseil Constitutionnel avant le 17 mars !


    Etienne Chouard candidat à la présidence !



    Le plan C comme Chouard, 
    ou même mieux 3C, 
    Chouard Candidat Constitutionnaliste, 
    soit le plan 3C

    Devenu célèbre en 2005 par sa campagne pour le « non » à l'occasion du référendum sur le traité établissant une Constitution pour l'Europe, grâce à un texte publié sur son blog qui bénéficie d'une communication virale.
    http://chouard.org/blog/


    Etienne Chouard candidat à la présidence !


    Il milite pour des institutions inspirées de la démocratie athénienne, appelant en particulier à former une assemblée constituante tirée au sort. 
    Qui serait d'accord de soutenir Etienne Chouard comme candidat à la présidence provisoire de la France ? On cherche surtout des maires de communes courageuses pour la renaissance de la France !

    Nous tenons à préciser que nous faisons cette proposition sans qu'il le sache et nous ne savons pas s'il est d'accord ? L'histoire montre que c'est mieux de nommer des personnes qui ne sont pas candidates :-)

    Nous avons besoin de plus de 500 signatures de maires ! Téléphonez à vos maires préférés immédiatement pour leur demander leur accord à soutenir officiellement par écrit sur le formulaire adéquat cette candidature, merci.

    Signalez immédiatement votre soutien et le résultat détaillé de vos démarches par mail à son adresse etienne.chouard à free.fr ( remplacez à par @ et supprimez les espaces ). Merci.

    https://www.facebook.com/groups/1309756369109434/1309757719109299/?notif_t=like&notif_id=1488448887747348



    Coutumes suisses...
    En vertu de l’obligation de servir (Amtszwang) inscrite dans la Constitution d’Uri, aucun citoyen ne peut refuser la fonction de conseiller municipal.
    Unterschächen, commune alpine de 700 âmes dans une vallée uranaise, n’est pas une exception. La maire de la commune voisine de Spiringen, Esther Büeler, n’avait aucun intérêt pour la politique quand elle s’est retrouvée propulsée au Conseil municipal.
    Les localités rurales manquent cruellement de citoyens prêts à endosser ces fonctions publiques, rappelle une étude d’Avenir Suisse parue en janvier. Et pas seulement à Uri. Les cantons d’Appenzell Rhodes-Intérieures, de Zurich et du Valais offrent le même instrument législatif, l’Amtszwang, à leurs communes souffrant d’un manque de vocations.
    Des députés zurichois ont tenté d’abolir cette contrainte jugée archaïque début février, comme l’ont déjà fait Saint-Gall ou Berne, mais une majorité du parlement a voulu la maintenir. Le Conseil d’Etat d’Uri a, pour sa part, annoncé la semaine passée qu’il allait moderniser cette clause centenaire… tout en conservant sa force contraignante. Les communes en ont trop besoin.
    Si les «candidats désignés» au conseil municipal ou scolaire ne sont pas rares, certains le vivent très mal, à l’instar de Jürgen Schütt, qui n’était pas autorisé à quitter ses fonctions à Zollikon (ZH) ou Johanna Tschumi, qui a dû fuir sa commune de Bauen (UR) en 2009.
    Contactée par téléphone, la villageoise raconte: «Un matin, j’ai appris que j’avais été élue à l’exécutif de la commune lors de l’assemblée de la veille. Comme il n’y avait pas de candidats pour les trois postes à repourvoir, la municipalité avait choisi trois villageois. Je n’avais même pas été avertie!» déplore-t-elle. La travailleuse sociale avait déjà occupé un poste public quelques années auparavant dans la localité de 160 habitants. Mais lors de son élection surprise au conseil municipal, la femme de 60 ans est «très occupée professionnellement» et n’a plus le temps. «Je souffrais aussi de problèmes de santé. J’ai contesté mon élection avec un certificat médical, mais la municipalité n’a pas traité ma requête et m’a convoquée pour la première séance de janvier.» Craignant l’amende infligée aux réfractaires – «plusieurs milliers de francs par année», Johanna Tschumi a décidé de fuir sa commune et loué une chambre dans le village voisin.
    Depuis, «les deux autres personnes élues à contrecœur sont également parties et de vrais candidats se sont annoncés». La sexagénaire a pu revenir habiter officiellement à Bauen. Aujourd’hui retraitée, Johanna Tschumi s’est présentée de bon cœur aux dernières élections, et elle est devenue présidente du village en janvier. Ambros Arnold a lui aussi «traîné des pieds les six premiers mois», quand il a été convoqué pour siéger au Conseil municipal. «Vous n’êtes pas très souriant quand vous êtes forcé d’assister à des séances et des commissions chaque semaine», glisse-t-il. Mais le grand montagnard n’a pas voulu trouver de prétextes pour échapper à son devoir citoyen. «Ce n’est pas mon genre. J’ai fini par accepter mon nouveau rôle et j’ai essayé de donner le meilleur de moi-même.» Il est devenu président de la commune après deux ans – «Je savais que je n’y échapperai pas quand j’ai été élu vice-président.»
    L’ancien lutteur, qui a repris aujourd’hui une entreprise de déménagement, nous raconte ses premiers pas en politique autour d’un verre de Rivella dans un bistrot d’Altdorf, un soir «après une journée de 14 heures». Il jongle tant bien que mal entre son entreprise et ses tâches communales. Mais il semble avoir pris goût à ses fonctions politiques. Il détaille les défis de son village, le recul démographique, le maintien des petits commerces, de La Poste et de la banque, le développement du tourisme encouragé par un parcours de ski de fond. Il échange avec les habitants du village. «Il y a une bonne équipe à la municipalité, avec une super ambiance», note-t-il.
    Il a beau l’avoir subie, Ambros Arnold ne serait pas pour la suppression de cette clause de contrainte. «Il y a tellement de postes à repourvoir dans chaque commune avec les membres du Conseil municipal, scolaire, et religieux, ainsi que les pompiers et les samaritains! Il faut trouver près de 50 candidats. Cette obligation est la moins mauvaise des solutions», dit-il en haussant les épaules.
    Et la fusion des communes? La réaction est vive: pas question de fusionner avec une localité de la plaine aux problèmes et aux défis si différents. «Nous ne pouvons qu’être perdants», balaie-t-il d’un revers de main. Johanna Tschumi se dit quant à elle favorable aux fusions, «mais beaucoup de personnes s’y opposent par ici», reconnaît-elle.
    Et les indemnités? Pourrait-on les augmenter pour accroître les vocations? Ambros Arnold secoue la tête, en riant. A l’heure actuelle, les membres reçoivent 30 francs par réunion du conseil, qu’ils mettent de côté pour faire une excursion à la fin de l’année. «Il faudrait une forte hausse – que cela devienne un salaire – pour faire une différence. Si vous recevez 1000 francs de plus par année, cela ne changera rien», réfute-t-il. L’Uranais semble résigné à remplir son rôle de maire pour le bien-être de son village.
    «J’ai contesté mon élection avec un certificat médical, mais la municipalité n’a pas traité ma requête»
    Sources:
    https://www.letemps.ch/suisse/2015/03/02/secours-suis-elu-maire

    http://chouard.org/blog/category/suisse/

    http://chouard.org/blog/



    Bonjour :-)

    Ici, nous essayons de reprendre notre vie en main, en cherchant à comprendre plutôt LA CAUSE de nos problèmes que leurs conséquences.

    En gros, on parle surtout de MONNAIE et de CONSTITUTION : les deux sont indissociables et les deux conditionnent à la fois la prospérité et la paix sociale.

    Mais, en plus du droit et de l'économie, on parle aussi d'histoire, de philosophie, de sociologie... On mobilise et on articule, sans complexe, toutes les idées qui peuvent nous servir à nous émanciper.

    Comme le conseillait Hippocrate, on cherche ici "la cause des causes".

    Bonne lecture.

    Étienne.



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    France: pas de vote électronique par crainte de cyberattaques

    © Fotolia/ Artur Marciniec

    FRANCE
    URL courte

    Les Français de l’étranger ne pourront pas voter par vote électronique lors des législatives de juin 2017 en raison d’une menace «extrêmement élevée de cyberattaques», d’après l’Agence nationale de la sécurité des systèmes informatiques.

    Les autorités françaises ont décidé de renoncer au vote électronique pour les Français de l'étranger lors des législatives, prévues en juin prochain, et ce dans le contexte de menace cybernétique élevée, append-t-on du communiqué diffusé lundi par le ministère français des Affaires étrangères.
    « Cette décision a été prise sur la base des recommandations des experts de l'Agence nationale de la sécurité des systèmes informatiques et en tenant compte du niveau de menace extrêmement élevé de cyberattaques qui pourrait affecter le déroulement du vote électronique. En raison de ce contexte, il a été jugé préférable de ne prendre aucun risque de nature à compromettre le scrutin législatif pour les Français de l'étranger », lit-on sur le site ministériel.
    Et de préciser que le Quai d'Orsay assumera pleinement sa responsabilité d'organisation d'un scrutin garantissant les droits de chaque électeur.
    © REUTERS/ ERIC GAILLARD
    Elections 2017: Hollande exige des «mesures spécifiques» contre les cyberattaques
    Prévu pour les Français de l'étranger, le vote par Internet a été utilisé pour la première fois lors des législatives de 2012 dans une des circonscriptions électorales situés en dehors de la France. Alors, aucun incident n'avait été enregistré.
    Le vote électronique n'est pas mis en place sur le sol français et il n'a pas été prévu d'y avoir recours durant la présidentielle.
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    L’INVITÉ

    La réforme «Monnaie Pleine» est-elle un risque ou une opportunité?

    L’économiste et ancien banquier Christian Gomez répond à l’article de Jean-Pierre Roth du 28 février 2017 qui critiquait l’Initiative «Monnaie pleine»
    Comme la réforme [Initiative fédérale, ndlr] «Monnaie Pleine» vise à abolir le privilège de création monétaire que les banques se sont octroyé au cours de l’histoire, pour le redonner, avec ses bénéfices, au peuple suisse, il est de bonne guerre que les banquiers ou leurs représentants montent au créneau pour défendre leurs intérêts. La dernière attaque en date de Jean-Pierre Roth, président de la Banque Cantonale de Genève (BCGE), s’inscrit dans cette lignée en présentant des arguments plus élaborés que ses prédécesseurs, mais tout aussi contestables.

    Une offre de crédit en diminution, des taux d’intérêt plus élevés? Faux!

    Le premier argument de Jean-Pierre Roth est classique: si la réforme est appliquée, l’économie manquera de crédit car l’épargne est insuffisante et la création monétaire des banques est indispensable. Bien entendu, il n’en est rien et l’argument cache l’enjeu: l’accaparement du bénéfice de cette création.
    Dans le système actuel, les banques créent de la monnaie nouvelle en faisant du crédit et prélèvent au passage l’intérêt sur des sommes qu’elles ont elles-mêmes créées «ex nihilo». Les faits montrent que cette création finance prioritairement la spéculation immobilière et financière, qui constitue la source principale des crises.
    Dans le cadre de la réforme, l’injection de nouvelle monnaie se ferait sous la direction de la Banque nationale suisse (BNS) par des distributions aux collectivités publiques, ce qui se traduirait par des baisses d’impôts ou une hausse des dépenses publiques, c’est-à-dire une injection directe dans l’économie réelle – et non plus dans les marchés spéculatifs – avec pour conséquence une hausse du revenu global pour la consommation et une hausse de l’épargne globale pour les investissements.
    On ne voit donc pas en quoi l’offre de crédit utile au développement de l’économie réelle pourrait être diminuée dès lors que la monnaie serait prioritairement au service de l’économie productrice de biens et services et que l’épargne courante pourrait largement financer les investissements.
    Les taux d’intérêt risqueraient-ils d’être plus élevés avec la monnaie pleine? Certainement pas: l’épargne déjà surabondante de la Suisse ne pourrait qu’augmenter en ligne avec le revenu, et donc les taux d’intérêt resteraient structurellement bas; par ailleurs, le meilleur contrôle de l’inflation et la plus grande sécurité contre les risques de crises financières apportés par la réforme diminueraient les primes de risque, et donc les taux d’intérêt.

    Un danger pour la solidité des banques? Faux!

    Un second argument porte sur les pertes que subirait le système bancaire. En fait, les pertes des banques en termes d’intérêts perdus sur la création monétaire qu’elles ne pourraient plus faire seraient parfaitement supportables, car déjà aujourd’hui, selon les dires mêmes de Jean-Pierre Roth, ces revenus ne représentent pas la majeure partie de leurs bénéfices.
    Par contre, ce que ne dit pas Jean-Pierre Roth, c’est que les pertes limitées des banques seraient sans commune mesure avec le gain collectif procuré par la réforme: entre 10 et 15 milliards dès la première année. Y aurait-il des problèmes pour les institutions très spécifiques comme Postfinance? Nous ne le pensons pas.
    Postfinance devrait sortir de son bilan les dépôts de nature monétaire. Mais il serait possible de ménager la transition sur une période de temps à déterminer pour que son compte d’exploitation ne soit en rien affecté. Restant un acteur majeur dans la gestion des moyens de paiement, elle aurait ainsi tout le temps pour déployer son offre de dépôts d’épargne (pour financer ses immobilisations financières) et développer toutes les sources possibles de commissions.

    L’explosion du bilan de la BNS du fait de l’application de la réforme? Faux!

    Le dernier argument de Jean-Pierre Roth, l’augmentation possible du bilan de la BNS, est réellement surprenant alors que la BNS est devenue un gigantesque Hedge Fund (fonds alternatif), d’une taille supérieure au produit intérieur brut (PIB) suisse, du fait des conséquences des dysfonctionnements du système actuel. Toute augmentation liée à la réforme ne pourrait être que marginale et assise sur des prêts à des banques que Jean-Pierre Roth nous présente déjà comme très sûres et qui le seraient encore plus dans le cadre de la réforme.
    Par contre, un point non soulevé par Jean-Pierre Roth est pourtant capital: dans le bilan de la BNS, les réserves bancaires aujourd’hui pléthoriques se dégonfleraient au profit du compte du public, contrepartie de la monnaie pleine. Du coup, les excès du passé seraient épongés et la banque centrale pourrait retrouver ses marges de manœuvre pour construire une nouvelle politique monétaire. Un retournement miraculeux après des années de politique très aventureuse!
    Contrairement à ce que dit Jean-Pierre Roth, la réforme proposée est bien une opportunité pour la Suisse, car elle ne vise pas seulement l’immunisation contre les crises financières, mais aussi une régulation monétaire plus efficace, un fonctionnement optimisé de l’économie et une équité plus grande en redonnant aux citoyens suisses la maîtrise et les bénéfices de la création monétaire.
    * Economiste et ancien banquier

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  • 03/07/17--22:09: Zwischen Wahrheit und Lüge

  • Weltdemographie...

    Zwischen Wahrheit und Lüge

    Desinformation, Propaganda, Manipulation – Eine kleine Handreichung zur Bestimmung aktueller Begriffe

    Von Jürgen Liminski

    Die vierte Gewalt ist im Umbruch. Die Auflagenzahlen der Zeitungen sinken, die Zuschauerzahlen der Fernsehsender auch, die aktuelle Information verlagert sich weitgehend ins Internet. Verlage überleben, weil sie Print und Netz verbinden. Das gilt vor allem für Tages-und Wochenzeitungen, diesseits und jenseits des Atlantiks. Auch das Leseverhalten ändert sich, soziale Netzwerke bekommen mehr Gewicht bei der Meinungsbildung. Insgesamt ist eine Beschleunigung der Informationsflüsse zu beobachten, gefragt sind die großen Vereinfacher, die mit wenigen Schlagworten durch die Stromschnellen des Mainstreams führen. Für die Demokratie, die von der Differenzierung lebt, ist das keine gute Entwicklung. Auch Trump hat sich auf die Umbruch-Situation eingestellt und bedient sich der neuen Mittel. Mit Twitter hat er schon während des Wahlkampfs die traditionellen Medien umgangen und sich direkt an das Publikum gewandt. Mit Twitter schießt er aus dem Trump-Tower und dem Weißen Haus auf Medien, die seiner Meinung nach eine Hetzjagd auf ihn veranstalten.

    Auch in Deutschland wird, vor allem in den öffentlich-rechtlichen Medien, immer noch zum Halali auf Trump geblasen. Mit ebenso theatralischem wie überheblichem Gestus verkünden Moderatoren und Moderatorinnen sowie etliche Korrespondenten im Einklang mit deutschen Politikern ihren Spott und ihre Häme über den Amateur im Weißen Haus. Täten sie es auch, wenn Trump ein Linksliberaler wäre? Auffallend ist auch, wie die Springer-Presse mit Manipulationen Front macht gegen Trump. Nur ein Beispiel: Trumps (in der Tat bedenkliche) Bemerkung, „Folter funktioniert“, wurde in der Hauptschlagzeile der WELT auf der ersten Seite zu „Donald Trump möchte foltern“. Hier wird aus einer Ansicht eine Absicht. Gleichzeitig mehren sich die Artikel und Berichte in deutschen Medien über Fake-news, Manipulationen, Propaganda, Desinformation. Es geht um die Deutungshoheit.

    Dabei geraten die Begriffe durcheinander. Es fehlt offenbar ein Koordinatensystem, um solche Begriffe einzuordnen. Dieses System kann sich nur an dem Oberbegriff Wahrheit und seinem Gegenteil, der Lüge, orientieren. Aber wer ein gespaltenes Verhältnis zur Wahrheit als „Enthüllung der Wirklichkeit“ (Josef Pieper) hat, wer die Wirklichkeit, auch geistige Wirklichkeiten, wie die Natur des Menschen, verneint und sich dagegen Ideologien anheim gibt, für den verschwimmen die Begriffe notwendigerweise. Man kann das Wort von Josef Ratzinger (noch als Kardinal) nicht oft genug wiederholen: „Der Kern der heutigen Krise ist der Verzicht auf die Wahrheit“.

    Zwischen den Ufern von Wahrheit und Lüge fließt der breite Strom der Botschaften, Verkündigungen und Informationen. Wo ist da Wahrheit? Wahrheit ist, nach der bekannten Definition von Thomas von Aquin die „Übereinstimmung von erkennendem Verstand und Sache“ (veritas est adaequatio intellectus et rei). Man kann diese sogenannte Adäquationstheorie auch auf Aristoteles zurückführen. Sie wird von Nihilisten, schon zu Zeiten Platons und Aristoteles, verneint. Im Kern verneint man entweder die Fähigkeit zu erkennen oder die Sache selbst. Das ist nicht nur ein Problem des Journalismus, der Wirklichkeit sprachlich vermitteln sollte. Erkannt oder erforscht, eruiert, recherchiert wird aber nicht mehr ein Sachverhalt, so wie es, frei nach Ranke, gewesen ist, sondern so wie er sein soll, wie er in ein Denkschema passt. Es wird nicht mehr vermittelt, sondern verkündet. Es wird als „wahr“ genommen, was man wünscht. Andere Tatsachen um den Sachverhalt werden als irrelevant eingestuft oder als unbrauchbar. Jean Francois Revel, dem wir ein aufschlussreiches Buch über Lüge und Desinformation verdanken, spricht vom „unbrauchbaren Wissen“ und bezeichnet das Phänomen der gewollten, nach ideologischen Kriterien vorgehenden Selektion als „Auto-Desinformation“. Man befindet sich damit recht nahe dem Pol der Lüge, die nach klassischer Definition „eine Aussage mit dem Willen, Falsches auszusagen“ (Augustinus) ist. Entscheidend ist der Wille, die bewußte Falschaussage. Sie ist der Kern der Desinformation.

    Hermann Lübbe sprach in seinem berühmten Aufsatz über den politischen Moralismus schon vor 30 Jahren vom „Triumph der Gesinnung über die Urteilskraft“, von einer „Selbstermächtigung“ und zwar „zum Verstoß gegen die Regeln des gemeinen Rechts und des moralischen Common sense unter Berufung auf das höhere Recht der eigenen, nach ideologischen Maßstäben moralisch besseren Sache“. Das selbstermächtigte Verschweigen oder Übergehen politisch relevanter Sachverhalte – beim „Bann gegen Muslime“ zum Beispiel, daß die großen muslimischen Länder (Indonesien, Ägypten, Türkei, Pakistan) gar nicht betroffen sind – geht natürlich über die herkömmliche Disputatio in pluralistischen Demokratien hinweg. Es macht die ideologische Auseinandersetzung zum Kampf, zum politischen Krieg.

    Dieser politische Krieg ist im vollen Gang. Es ist ein Krieg der Wirkungen von News. Natürlich gab es schon immer Fake-news und schon die alten Chinesen wie Sun-Tsu sahen sie als Mittel der Strategie, um „Verwirrung im Lager des Feindes“ zu stiften. Selbst korrekte News können, als „brauchbares Wissen“ in einen anderen Kontext gestellt, völlig andere Wirkungen entfalten und sogar Kriege provozieren (Emser Depesche). Der Mißbrauch der Wahrheit ist die bevorzugte Waffe der Desinformation, um den Willen des Gegners zu beugen, ohne dass er das merkt. Nach der bekannten Definition von Clausewitz ist der Krieg „ein Akt der Gewalt, um den Gegner zur Erfüllung unseres Willens zu zwingen“. Es lohnt sich, die ganze Definition Clausewitz‘ zu lesen. Für ihn ist der Krieg „also ein politischer Akt…. eine bloße Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln…. ein wahres politisches Instrument, eine Fortsetzung des politischen Verkehrs, ein Durchführen desselben mit anderen Mitteln. Denn die politische Absicht ist der Zweck, der Krieg ist das Mittel und niemals kann das Mittel ohne Zweck gedacht werden“. Lenin hat diese Definition des preußischen Generals umgekehrt in den Satz, die Politik sei die Fortsetzung des Krieges mit anderen Mitteln, das Fundament für den politischen Krieg. Ihm ging es um die Ausgrenzung des militärischen Aspekts. Das haben seine Nachfolger auch so gesehen und kultiviert, insbesondere im sowjetischen Geheimdienst. Es war der damalige KGB-Chef Juri Andropow, der 15 Jahre den Geheimdienst führte (1967 – 1982), später auch für anderthalb Jahre Generalsekretär der KPdSU war, der die Abteilung D (für Dezinformacija) oder V aufbaute. Es ist heute die größte und vermutlich auch effektivste. Lenin selbst hat den Begriff „Dezinformacija“ vor ziemlich genau hundert Jahren erfunden und definierte ihn als „Verbreitung von falschen und provozierenden Informationen“, wie in einem alten KGB-Handbuch nachzulesen ist, mit dem Ziel, die öffentliche Meinung irrezuführen. Lenins und Andropows Erben haben darin eine gewisse Meisterschaft erworben. Revel präzisiert: „Desinformation ist nicht nur Lüge, Propaganda, intellektuelles Belämmern, Fabrikation falscher Nachrichten, Zensur oder Vergessen wichtiger Details und Neuigkeiten. Sie umfasst gewiss all diese Techniken. Aber sie fügt noch eine raffinierte Eigenschaft hinzu: Sie gaukelt dem Gegner vor, sie macht ihm weis, daß die ihm schädliche Information aus seinem eigenen Hause stammt.“

    Es geht bei der Desinformation um eine andere Darstellung der Wirklichkeit, um Deutungshoheit von Vorgängen und Tatsachen und je mehr die Empfänger der Botschaft, man könnte auch sagen, die Rezipienten der veröffentlichten Meinung davon überzeugt sind, die Wahrheit auf ihrer Seite zu haben, umso leichter wird es, sie zu manipulieren. Andropow war nie im Westen, aber er kannte und studierte westliches Denken und Life-Style. Er selber trank nicht Wodka, sondern Whiskey und Cognac. Sein Auftreten war elegant. Der Spiegel bewunderte ihn. Andropow wollte die kulturelle Hegemonie im Sinne Gramscis. Desinformation ist Teil des politischen Krieges oder ideologischen Kampfes mit dem Ziel, das Bewußtsein des ideologischen Gegners umzuformen. Es ist ein Krieg mit unerkannten Lügen.

    Die Abgrenzung zur Propaganda, der Zwillingsschwester der Desinformation, ergibt sich aus dem Ziel. Desinformation strebt nach einer umfassenden, totalen Hegemonie, Propaganda dagegen „versucht, die Einstellung großer Menschenmengen zu beeinflussen und zwar in umstrittenen, kontroversen Fragen, in denen sich eine bestimmte Gruppe engagiert hat“. So heißt es schon beim Kommunikationsforscher Lasswell vor neunzig Jahren, eine Definition, die manche Enzyklopedie, etwa die Britannica, und manches Wörterbuch zur Publizistik später aufgegriffen hat. Die Manipulation der Propaganda ist also partiell, die der Desinformation total. Propaganda täuscht manchmal, Desinformation immer. Beiden Zwillingsschwestern gemeinsam ist zwar der Versuch der Beeinflussung. Während die Desinformation aber verborgen bleibt – wird sie decouvriert, verliert sie ihre Wirkung – liegt es geradezu im Wesen der Propaganda, werbend möglichst viel Aufhebens um ihre Sache zu machen. Desinformation kann sich an einzelne richten, Propaganda richtet sich immer an die Masse. Desinformation verhindert die Erkenntnis von Wirklichkeit, Propaganda verzerrt sie nur. Desinformation sucht auf dem Umweg des Irrtums eine bestimmte Entscheidung zu erwirken, Propaganda legt fertige Meinungsmuster vor, sie drängt ein fertiges Urteil auf. Desinformation lässt ihrem Objekt möglichst keine Freiheit, obwohl dieses glaubt, völlig frei eine eigene Entscheidung zu fällen. Propaganda bedrängt, lässt aber ein gewisses Maß an geistiger Autonomie zu. Desinformation kennt keine Konkurrenz, Propaganda lebt von ihr und bleibt der Gegenpropaganda ausgesetzt. In totalitären Regimen sind Desinformation und Propaganda deshalb auch deckungsgleich.

    Mehr noch: Wenn die Konkurrenz fehlt, entwickelt sich die Propaganda zur Agitation und diese zur bewußtseinsändernden Desinformation. Die verzerrte Welt wird zur einzigen „Wahrheit“. Der sowjetische Journalist Boris Tumanow formulierte das in Zeiten von Glasnost so: Desinformation, falsche Information wurde zum Wahrheitsersatz, zum „offiziellen Surrogat der Realität. Die Realität selbst aber wurde verdrängt in die Illegalität des gesellschaftlichen Lebens, in Witze, Klatsch und Gerüchte. Unter diesen Bedingungen war echtes Wissen einfach nicht notwendig. Unsere Gesellschaft betrachtete sich nicht im Spiegel, sondern sah sich auf Plakaten.“

    Die Berichterstattung über Trump oder Schulz und übrigens auch über die Fillon-Affäre verfolgt, vermittelt hier und da den Eindruck eines Deja-vu. Auch heute wird mehr plakatiert als informiert. Und es wird offen Hass geschürt. Aber es gibt keine Sowjetmacht, die dahinter steht. Das ist auch nicht mehr nötig. Zwar operiert Putins Russland auch mit Desinformation und Hacker-Divisionen, der Cyber-war ist im vollen Gang, die fünfte Kolonne jedoch hat sich verselbständigt. Sie marschiert in den Redaktionen Europas und Amerikas. Die Auto-Desinformation funktioniert. Die Saat des Nihilismus und Relativismus geht auf. Es wird ja kaum noch nach Wahrheit im Sinn von richtig und falsch, von wichtig und nebensächlich gefragt, es sind Gesinnungen und Algorithmen, die Wahrheit bestimmen sollen. Plakate ersetzen die Realität. Denkverbote und Manipulationen, Stichwort Gender, kanalisieren den Mainstream. Der Große Bruder hat viele Geschwister, die Lüge viele Gesichter.

    Der Verzicht auf die Wahrheit bleibt nicht folgenlos. Die Gesellschaft wird dekadent, „das Recht elastisch, die Religion sentimental“ (A. Gehlen). Solange es Konkurrenz gibt auf dem Acker der vierten Gewalt wachsen Spreu und Weizen gemeinsam hoch. Aber wenn die Medien, die sich noch altmodisch um Wahrheit und Fairness bemühen, die Personen und Institutionen achten, in eine nicht mehr beachtete Minderheit geraten und vom Unkraut erdrückt werden, dann rutscht die Gewaltenteilung und mit ihr die Demokratie in eine Schieflage. So weit sind wir sicher noch nicht, aber die Fundamente werden locker.

    Deutschland unter alles, l’Allemagne s'écroule.


    Le défi démographique de l’Allemagne Par Sylvain Fontan



    Créateur du Site  www.leconomiste.eu

    L’Allemagne présente d’indéniables performances économiques : chômage faible, excédents extérieurs record et comptes publics sains. Toutefois, il n’en demeure pas moins que les perspectives à plus long terme sont moins positives, notamment de par sa démographie déclinante et sa population vieillissante. Le recours aux populations du Sud de l’Europe semble pouvoir être une solution au moins partielle de court terme à ce problème structurel.
    Evolution de la population en France et en Allemagne de 1960 à 2060_leconomiste.eu
    Evolution démographique de l’Allemagne
    Les trajectoires démographiques de l’Allemagne et de la France sont divergentes. En effet, les deux pays sont dans des situations radicalement différentes. L’Allemagne est peuplée d’environ 15 millions d’habitants de plus que la France (respectivement 80,5 millions contre 65,5 millions). Toutefois, alors que la France a pu conserver un taux de fécondité satisfaisant, pratiquement suffisant pour garantir la stabilité à long terme de la population, la dénatalité allemande va entraîner une baisse  rapide et importante de la population et un vieillissement nettement plus prononcé qu’en France. Dès lors, les projections soulignent qu’en 2045, la France devrait être plus peuplée que l’Allemagne. D’ici 2060, l’Allemagne devrait perdre presque 15 millions d’habitants et avoir une population de 66 millions d’habitants, contre près de 74 millions en France qui en aura gagné 9 millions dans le même temps. Dès lors, en 2060, la part des plus de 65 ans atteindra presque le tiers de la population en Allemagne, contre 27% en France.
    Les trajectoires divergentes entre ces deux pays sont essentiellement le produit de l’Histoire. En effet, en Allemagne, les générations les plus nombreuses sont celles nées depuis les années 1930 et jusqu’en 1945 (période du nazisme qui correspond à une incitation forte à la natalité). La seconde vague de natalité intervient au milieu des années 1960 avec les enfants issus des générations nées pendant la période nazie. Inversement, en France, les générations des années 1930 sont peu nombreuses. Après la seconde guerre mondiale, alors que le baby-krach intervient en Allemagne, la France entre quant à elle dans la période du baby-boom. La natalité s’estompe ensuite progressivement à partir de la crise des années 1970.
    Défi démographique pour l’Allemagne
    La situation démographique de l’Allemagne est très dégradée. En effet, le vieillissement accéléré de sa population est directement lié à sa faible natalité. Avec 670’000 naissances par ans et 870’000 décès, le pays connaît un déficit de natalité de 200’000 habitants par an. Ainsi, l’Allemagne est dans le trio de tête mondial des pays avec la plus petite proportion de jeunes : seulement 13% de la population a moins de 15 ans et seulement 22% a moins de 25 ans. Avec 18 naissances pour 1’000 habitants, l’Allemagne a un taux de fécondité très faible de 1,36 enfant en moyenne par femme, quand un taux de 2,1 est requis pour assurer le maintien de la population en l’état.
    Les conséquences pour l’Allemagne seront majeures. Au-delà des questions de marché du travail (difficulté à accroître le taux d’activité), de capacités productives (difficultés à accroître l’innovation et la productivité) et de soutenabilité de la dette (moindre avec une population plus faible), le principal problème porte sur le poids des dépenses publiques de retraite qui va mécaniquement augmenter. A ce titre, malgré un âge de départ à la retraite qui est déjà passé à 67 ans, ce seuil est d’ores et déjà insuffisant. En effet, les futurs salariés allemands n’auront pas les moyens de satisfaire les besoins de leurs aînés à la retraite. Dès lors, la retraite des allemands semble de plus en plus dépendante de leurs patrimoines accumulés. D’ailleurs, c’est une des raisons (en plus de celle liée au traumatisme de l’hyperinflation de l’entre-deux guerres) qui explique pourquoi les allemands ne souhaitent pas une inflation trop élevée en Europe, car cela dégraderait la valeur de leur patrimoine (« l’euthanasie du rentier » de J.M. Keynes).
    Consciente de ce défi l’Allemagne développe des politiques visant à y faire face. En effet, le pays a multiplié les aides pour rattraper son retard démographique et stopper son déclin. En plus de l’Elterngeld qui est un congé parental d’un an pris en charge par l’Etat, les deux principales et plus récentes mesures sont la garantie d’une place en crèche ou chez une nourrice pour les enfants de plus d’un an (contre plus de trois ans auparavant), ainsi qu’une prime allant de 100 euros à 150 euros pour les familles qui décident de garder leur enfant elles-mêmes. Si la première mesure est consensuelle (malgré des problèmes pratiques probables à venir dans un pays réputé pour son manque d’infrastructures en la matière), la seconde fait débat au sein de la société allemande. Notons qu’il est également question de diminuer le temps de travail hebdomadaire des femmes ayant un enfant à charge.
    La « solution » des chômeurs issus du Sud de l’Europe
    L’Allemagne est plutôt encline à aider les jeunes du Sud de l’Europe. La part de cette catégorie de population qui est au chômage a explosé (+50% en 5 ans) avec la crise dans ces pays (Espagne, Grèce, Italie, Portugal). Avec plus de 50% des moins de 25 ans au chômage, la Grèce et l’Espagne détiennent les moins bons résultats en la matière, tandis que le chômage des jeunes en Allemagne est de seulement 8% (à titre indicatif, en France le niveau du chômage des jeunes est d’environ 25%). A ce titre, l’Allemagne s’est avérée être une solution contre le chômage pour bon nombre d’étrangers. En effet, ce pays est celui qui compte le plus d’arrivées sur son sol d’étrangers en 2012 avec l’absorption d’un million de migrants, ce qui constitue un record depuis 1995/1996. Entre 2011 et 2012, le nombre de grecs s’étant installés en Allemagne a bondi de +75%, ainsi que le nombre de portugais et d’espagnols (+50%) et les italiens (+35%). Au total, ce sont plus de 130’000 européens du Sud qui ont rejoint l’Allemagne en 2012, et probablement au moins autant en 2013.
    La démographie déclinante et la nécessite de trouver de la main d’œuvre dans l’industrie sont à l’origine de cet afflux de populations étrangères. L’essentiel des flux de population est très souvent diplômé car le chômage des diplômés du supérieur est de 20% en Grèce, 17% en Espagne contre seulement 2,5% en Allemagne. Des pays commencent à s’inquiéter car cela implique d’une part, une fuite des cerveaux nécessaires à la « reconstruction » des pays du Sud, et d’autre part, une perte financière en matière de formation qui ne bénéficie pas aux pays d’origine. Au final, le risque global de cette politique est le creusement de l’écart entre l’Europe du Nord (productive et qualifiée) et l’Europe du Sud (qui cumule les problématiques économiques structurelles), ainsi que le risque d’hypothéquer la croissance future des pays d’Europe du Sud, à fortiori si ces populations restent en Allemagne. Parallèlement, l’avantage global est celui lié au rééquilibrage des niveaux de productivité et la diminution du coût du chômage pour les pays d’Europe du Sud avec des populations qui vont passer du statut de chômeur dans leur pays à celui d’employé en Allemagne.
    Sylvain Fontan, “Le défi démographique de l’Allemagne : sa démographie”, analyse publiée sur «leconomiste.eu» le 4/12/2014.
    Pour aller plus loin
    Sylvain Fontan, “Les non-dits du « New deal » en faveur de la lutte contre le chômage des jeunes en Europe”, analyse publiée sur «leconomiste.eu» le 12/06/2013.